啟示錄生命讀經 第三十四篇(週四)5/28
追求日期 5/28/2026
👆啟示錄生命讀經 第三十四篇全篇
👆延伸讀經段落及註解：啟十二1至2及註
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📃新約聖經恢復本(紙本)：P1276~P1277
📃啟示錄生命讀經(紙本)：P463~P467L9
第三十四篇 宇宙的光明婦人
啟示錄頭一段由前十一章組成，說到從基督升天直到永遠所要發生的一切事。第二段由後十一章組成，詳述從今世的末三年半，就是大災難的時期，直到新天新地的永世，所有重要關鍵的事物。這一段所啟示重要關鍵事物的頭一項，就是生男孩子的婦人。（啟十二1～18。）
本書的前十一章說到七印和七號，七印和七號是啟示錄的內容一個簡要而總括的概略。頭四印（啟六l～8）說到從基督升天到這世代末了，約兩千年的歷史。我們現在是活在這世代的最末期，很接近第五印的時候。第五印（啟六9～11）是那些殉道聖徒的禱告。揭開這一印的時候，有千萬為主的見證被殺殉道的聖徒，要向神呼喊伸冤，懇求祂來干涉並且對付背叛的人類。第六印（啟六12～17）將是神對殉道聖徒之呼喊的答應。這印的超自然災害，將是對住在地上之人的警告。這六印將我們帶到這世代的末了。
第七印包括七號，是包羅一切的。七號既是第七印的內容，所以第七印就等於七號。頭四號（啟八7～12）是超自然的災害，是神對地、海、江河、日、月、星辰的審判。這四號要毀壞天和地，使地不再適合人類居住。諸天是為著地的，地是為著讓人居住的。然而，因著人不斷使神失望，並且背叛祂，最後神要宣告，祂再也不能容忍了。第六印的大地震和天的震動，將是對住在地上之人的警告。這個警告將是那緊接而來，超自然災害的序幕。第六印和第七印裡的頭四號是大災難的起頭。第五號（啟九1～11）要直接毀壞人，是大災難最嚴重災禍的開始。第五號乃是八章十三節所說三樣災禍中的第一樣。第六號（啟九12～21）是對人進一步的審判，將是第二樣災禍。第三樣災禍，（啟十一14，）就是第七號消極內容的一部分，包括神忿怒的七碗，倒在敵基督和他的民、他的國之上。（啟十六1～12，17～21。）第七號所包括的這七碗要結束大災難。隨後主耶穌要來到地上，在哈米吉頓戰爭中與敵基督爭戰。敵基督要被打敗，和假申言者一同被扔到火湖裡。（啟十九19～21。）這事以後就引進了千年國，有一千年之久；然後是新天新地同新耶路撒冷來到，直到永遠。第七號要持續直到永遠。這就是啟示錄這卷書簡要的概略。
基督所揭開神經綸的書卷，要到永遠纔完全被揭開。今天，我們只能看到其中一部分。當我們到了新天新地，住在新耶路撒冷時，我們所見的要比今日所見的更完全。將來我們在永世裡所看見的書卷有永遠那麼長。第七號要一直持續到永遠，包括了許多重要的事；大災難末了的部分；大體信徒的復活與被提；聖徒的得賞；羔羊的婚娶；七碗；基督與作祂軍隊的得勝者降臨到地上，在哈米吉頓與敵基督爭戰；物質大巴比倫的傾倒；撒但被捆綁；千年國；人類最後一次的背叛；撒但被扔到火湖裡；白色大寶座的審判；新天新地和新耶路撒冷。
倪弟兄年輕的時候，曾帶領查讀啟示錄。從那次讀經後，他所看見關於這卷書的光越來越多。一九三三年我們要求他帶領我們透徹查讀啟示錄。他告訴我們，除非我們把啟示錄好好讀許多遍，知道每一章所說的，甚至幾乎能把整卷書背誦過，那時候他纔答應我們的要求。那時我覺得這個要求實在太高。然而經過這許多年後我漸漸懂得，我們若要了解這卷書，必須對這卷書中的每一點，每一細節都很熟悉。我們必須對每一章都非常熟悉。
我們已經看過，啟示錄的前十一章是一般的概述，後十一章是詳述某些重要關鍵的事。不要把後十一章當作前十一章的繼續。從某種意義來說，後十一章是前十一章的回溯。讀啟示錄就好像閱覽某一城市的地圖，先看主要的街道，對這城市有個概念，以後再細看較小的街道、巷子、以及其他細節；先對地圖有了概括的認識，再一部分一部分細看。
啟示錄後半所記載的這些重要細節和關鍵的事，頭一件是十二章一節裡所題到的婦人。這節說，『天上現出大異象來，有一個婦人身披日頭，腳踏月亮，頭戴十二星的冠冕。』在此，這個婦人是出現在諸天之上，並且稱為『大異象。』這個大異象不是關於一個強壯的男人，而是關於一個婦人。這個大異象中的婦人不是在地上，乃是在諸天之上。她身披日頭，腳踏月亮，頭戴十二星的冠冕。她是在十二星的照耀之下，在月亮的照耀之上，又被日頭的照耀圍繞著。因此，她是全然超脫的。凡在黑暗中的就是受捆綁，被拘禁的；但是凡在光中的就是得釋放而且超脫的。
你願意成為這婦人的一部分麼？讓我問你一個問題：你是男人還是女人？姊妹們當然覺得這個問題很容易回答。但是弟兄們怎麼說？他們若說他們是男的，那就無分於這個異象中的婦人了。你包括在這婦人裡面麼？如果是，那麼，在神的眼中你就是個女人。
從聖經的起頭到末了，在神眼中，祂的百姓都被視為女的。以賽亞五十四章五節說，『因為造你的，是你的丈夫。』在耶利米三章十四節，耶和華告訴祂的百姓說，祂娶了他們。在耶利米三十一章三十二節，祂說祂是他們的丈夫。不僅如此，在何西阿二章十九和二十節，耶和華說，祂要聘祂的百姓永遠歸祂為妻。我們雖然都知道主耶穌來作救主，作羔羊，但是有一天，祂對門徒說，祂來是要作新郎。（太九15，約三29。）不僅如此，保羅在林後十一章二節說，『因為我曾把你們許配一個丈夫，要將一個貞潔的童女獻給基督。』弟兄們，你們有丈夫麼？讚美主，我們的丈夫乃是基督。就天然一面說，我們弟兄們是男的；但就屬靈一面說，在某種意義上，我們在神眼中是女的。在神永遠的經綸裡，只有一個男人─基督。亞當是基督作新郎的象徵、豫表，而亞當的妻子夏娃，乃是神的百姓作基督之配偶和妻子的象徵、豫表。所以，在神的經綸中，祂總認為那些蒙救贖的百姓是祂的妻子，祂自己是他們的丈夫。啟示錄十二章裡說到婦人和她的孩子，卻沒有告訴我們她的丈夫是誰。然而本章啟示說她懷孕了，將要生產。她是從誰懷孕的？誰是這孩子的源頭？讀了整本聖經我們便知道，丈夫就是在基督裡的神。