進入聖經的生命讀經

追求日期 8/10/2026 👆 啟示錄生命讀經 第五十五篇全篇 👆延伸讀經段落及註解：啟十九11至21及註 🔉語音播放生命讀經 📃新約聖經恢復本(紙本)： P1298~P1302 📃 啟示錄 生命讀經(紙本)：P737~ P741L12 第 五十五篇　哈米吉頓的戰爭 　在本篇信息中，我們來看哈米吉頓的戰爭。（啟十九11～21。）在婚筵之後，基督要以作戰將軍的身分，帶著祂的新婦，就是被請赴婚筵的得勝信徒，作祂的軍隊，前來與敵基督和他以下的諸王，並他們的眾軍，在哈米吉頓爭戰。那時，雖然第三者，就是那大妓女，已經被消滅了，但主還有三個仇敵；撒但，就是龍；敵基督，就是從海中上來的獸；和假申言者，就是從地裏上來的獸。這三者要繼續與主敵對。在敵基督的挑唆下，人甚至興起了戰爭，直接對抗這位萬主之主，萬王之王。敵基督、假申言者以及十王和他們的軍隊要與羔羊爭戰。何等可怕！若不是聖經上這麼記載，我不能相信人竟敢向神宣戰。 　在啟示錄十九章十一至二十一節，我們看見新郎得著祂新婦的幫助來與仇敵爭戰。新郎是元帥，新婦是軍隊。這將是何等的蜜月！基督在祂蜜月的期間要清理宇宙。敵基督和假申言者要被扔進火湖裏，撒但要被捆綁且被丟進無底坑裏。那時，不僅基督覺得歡喜，我們是祂的新婦，也要覺得歡喜；我們和我們的新郎要享受美妙的蜜月。 　哈米吉頓戰爭之前，許多重要事件要在很短的期間內發生。這些事件包括：初熟果子、男孩子、晚期得勝者和大體信徒的被提；天主教的毀滅和猶太教的了結；在空中基督審判臺前的審判，以決定誰有資格在千年國裏作新婦，參加婚筵，並與基督一同和仇敵作戰；以及空中的婚禮。在這些事情都完成了之後，還有一件事要發生，就是哈米吉頓的戰爭。基督的仇敵要變得更邪惡，甚至對祂宣戰。所以新郎基督要同著祂的新婦而來，與他們爭戰。 壹　在羔羊的婚娶之後 　十九章把婚禮和戰爭說在一起，我們甚至可以把這一章標為『婚禮與戰爭。』在婚禮之後，基督立刻就來與仇敵爭戰，甚至一天也不等。 貳　在千年國之前 　哈米吉頓的戰爭要除去那要來千年國的一切障礙。我們在擺設筵席之前，必須把擺席的房間清掃乾淨。整個宇宙將是擺設筵席的廳堂，基督和祂的新婦要一同工作，清除髒垢，把所有的污物都丟進『垃圾箱，』就是火湖裏面。神清掃宇宙始於創世記一章。首先，祂將污物掃到海裏，（創一2，）因為那時海是這宇宙裏的『垃圾箱。』到末了，所有的污物都...

追求日期 8/11/2026 👆 啟示錄生命讀經 第五十五篇全篇 👆延伸讀經段落及註解：啟十九11至21及註 🔉語音播放生命讀經 📃新約聖經恢復本(紙本)： P1298~P1302 📃 啟示錄 生命讀經(紙本)：P741L13~ P746L2 六　有寫著的名字，只有祂自己曉得 　主這騎在白馬上的一位，有『寫著的名字，除了祂自己沒有人曉得。』（啟十九12。）對基督的經歷是絕不能窮盡的。我們經歷了祂，便認識祂的某一方面；然而基督有些方面是我們從未經歷的，只有祂自已曉得這些方面是甚麼。這指明我們所經歷的基督是取之不竭，用之不盡的。因著我們經歷了祂的救贖，便曉得祂是救贖者；因著我們經歷了祂是光、生命、嗎哪、能力、力量、聖別和安慰，我們便在這些方面認識了祂。我們已經經歷了基督豐富中的許多項，但因著有一些項是我們未曾經歷的，祂仍然有一個名字，只有祂自己曉得。因此，我們不曉得這名字。不管我們對基督的經歷有多少，對他我們仍有不曉得的地方，因為我們未曾經歷過。 七　穿著蘸過血的衣服 　十三節說，『祂穿著蘸過血的衣服。』基督要在哈米吉頓（啟十六14，16）神烈怒的酒醡。（啟十九15，賽六三1～3。）在那裏，血要高到馬的嚼環，（啟十四20，）基督穿著蘸過血的衣服，與此有關。 八　祂的名稱為神的話 　十三節又說，『祂的名稱為神的話。』神的話乃是神的解釋、說明並顯彰。基督這神的話，不僅在約翰的福音書裏，將生命當作恩典分賜給神的選民，（約一l，4，14，）而為神說話；也在約翰的啟示錄裏，在背叛的人身上執行神的審判，而為神說話。甚至在主爭戰的時候，祂還是為神說話並彰顯神。基督的爭戰就是說出神的話。神是公義並主宰一切的。祂也是一位有次序的神，祂無法容忍紊亂和背叛。基督與仇敵爭戰時，要說出神是主宰一切，公義且有次序的。祂要宣告神是管治每一個人的神，祂不會容忍背叛祂權柄的事。因此，這裏的戰士乃是話。祂的爭戰就是說出神的話。 　假設我進了會所，看見會所裏面非常髒亂；我一句話不說，就開始清掃會所。我這個清掃的行動就說出我是個愛乾淨的人，我不能容忍髒亂的環境。我用不著說甚麼，因為我這清掃的行動替我說明了。同樣的，主在哈米吉頓的爭戰也是一個強有力的說明，告訴撒但、敵基督、假申言者和全宇宙說，神是主宰一切的，沒有人可以背叛祂。神乃是有次序的神，祂要清除一切的背叛。 　在約翰所寫的福音書（約一1）及啟示...

  追求日期 8/12/2026 👆 啟示錄生命讀經 第五十五篇全篇 👆延伸讀經段落及註解：啟十九11至21及註 🔉語音播放生命讀經 📃新約聖經恢復本(紙本)： P1298~P1302 📃 啟示錄 生命讀經(紙本)：P746L3~ P750L12 肆　眾軍 　十四節說，『在天上的眾軍，騎著白馬，穿著細麻衣，又白又潔，跟隨著祂。』這裏的眾軍，就是十七章十四節蒙召被選的信徒。他們也是新婦，以及被請赴羔羊婚筵的客人。（啟十九7～9。）被請赴婚筵的客人與新婦是同樣的人；新婦包括了被請的客人，而被請的客人組成了新婦。在婚禮之後，所有的客人都要成為軍隊。 　十四節說，眾軍穿著細麻衣，又白又潔。我們在前一篇信息裏看過，得勝的聖徒有兩件衣服，一件是為救恩，另一件是為獎賞。這裏的細麻衣是第二件衣服。得勝者這第二件衣服使他們有資格參加羔羊的婚筵，（啟十九8～9，）並與主一同爭戰抵擋祂的仇敵。因此，婚禮的禮服就變成了征衣。這第二件衣服使我們不僅有資格參加婚禮，也彀資格參加軍隊。我們已經看過，這第二件的衣服就是基督從我們活出，成了我們日常的義。就是在今天，我們也是藉基督作我們的衣服來爭戰。以弗所六章指明，神全副的軍裝就是基督。不僅如此，主的軍隊要騎著白馬。我們不是游擊隊，我們乃是按正規組成的天軍。阿利路亞！ 伍　神的大筵席 　按照十七、十八節，有一位天使要向天空頂點所有的飛鳥大聲喊著說，『你們來，聚集起來赴神的大筵席，』於是這些飛鳥要來喫君王、將軍、壯士、馬和騎馬者的肉，並一切自主的、為奴的、以及大小人民的肉。主在哈米吉頓大戰中的爭戰為所有的飛鳥豫備了一頓大筵席。神的大筵席與羔羊的婚筵相對。羔羊的婚筵是為著被請的得勝者，神的大筵席是為著被請的飛鳥。飛鳥雖然喫了君王的肉，卻不會喫敵基督與假申言者，因為敵基督和假申言者要被扔在火湖裏。 陸　仇敵 　我們在十九節看到了主的仇敵。這一節說，『我看見那獸和地上的君王、並他們的眾軍都聚攏，要與騎白馬的並祂的軍兵爭戰。』按照這節，基督的仇敵是那獸，就是敵基督（無疑也包括了他的同夥，假申言者），以及地上的君王並他們的眾軍。地上的君王指地上的眾王，（啟十六12～14）持別包括在敵基督之下的十王；（啟十七12～14；）眾軍包括那來自日出之地的二萬萬馬軍。（啟九14～16，十六12。） 柒　敵基督和他的眾軍被擊敗 　在二十、二十一節，我們看見敵...

追求日期 8/13/2026 👆 啟示錄生命讀經 第五十六篇全篇 👆延伸讀經段落及註解：啟二十1至6及註 🔉語音播放生命讀經 📃新約聖經恢復本(紙本)： P1298~P1302 📃 啟示錄 生命讀經(紙本)：P751~ P755L13 第 五十六篇　千年國 　 在本篇信息中，我們來到千年國。舊約裏有許多關於千年國的經節。（詩二6，8～9，賽二2～5，十一1～10，六五20～25，三十26，亞八20～23，詩七了1～17，賽四2～6，九7，十二１～５，十六5，三二1～２，四十9～11，六一4～9，亞十四16～21。）在舊約中，國度是藉著眾申言者向人類所宣報的佳音。     在得勝者被提和千年國開始之間，有許多事要發生。在男孩子被提之後，天上立刻有大聲音說，『我們神的救恩、能力、國度、並祂基督的權柄，現在都來到了。』（啟十二10。）然而事實上，那時國度並未來臨，因為三年半的大災難還沒有來到；雖然如此，在那些已經被提到諸天之上的人眼中，國度已經來了。在這世代末了的三年半中，以下的事情要發生：大體聖徒的被提；宗教巴比倫的毀滅，也就是天主教的摧毀；以及猶太教的毀滅。在這三年半的末了，將有哈米吉頓的戰爭，以及物質巴比倫的傾倒。全地必須得著清理，以準備神的國來臨。在二十章的時候，幾乎一切都得了清理，只有一樣還留著，就是撒但，他是一切問題的源頭。所以，在關於千年國的二十章，首先題到撒但被捆綁。 壹　撒但受監禁 　在二十章一至三節，我們看見撒但受監禁。敵基督失敗後，撒但就被捆綁監禁，使背叛的地得以清理，基督的國可以來臨。（啟二十4～6。）撒但要被捆綁，扔在無底坑裏，這無底坑是在地心裏。撒但要在那裏受監禁一千年，此後『必須暫時釋放他。』（啟二十3。）主耶穌要將敵基督和假申言者直接扔在火湖裏，因為主不再使用他們了。然而，甚至在哈米吉頓戰爭以後，撒但對主多少仍有些用處。 　在哈米吉頓戰爭之後，主要在耶路撒冷建立祂榮耀的寶座，並且要將還在地上的萬民聚集在祂面前，然後祂要對他們執行審判。我們已經指出，這將是基督對活人的審判，是照著天使在天空所傳永遠的福音執行的。（啟十四6。）『山羊』要進入為魔鬼和他的使者所豫備的永火裏，『綿羊』要進入千年國裏作國民。（太二五34。）這些『綿羊』雖然會得復興，卻不會得重生，在他們裏面仍然會有背叛的天性，所以在一千年之後，他們需要進一步...

追求日期 8/14/2026 👆 啟示錄生命讀經 第五十六篇全篇 👆延伸讀經段落及註解：啟二十1至6及註 🔉語音播放生命讀經 📃新約聖經恢復本(紙本)： P1298~P1302 📃 啟示錄 生命讀經(紙本)：P755L14~ P761L2 　撒迦利亞八章二十三節說，『萬軍之耶和華如此說，在那些日子必有十個人，從列國諸族中出來，拉住一個猶大人的衣襟，說，我們要與你們同去，因為我們聽見神與你們同在了。』這節指明每個猶太人都是寶貴的。那時得救的猶太人數目極少，所以必有十個人從一族中出來，拉住一個猶太人說，『幫助我們認識神，我們要受你教導，因為我們聽見神祝福你了。我們要分享你的祝福。告訴我們神的事，並且教導我們如何敬拜祂。』在那些日子，猶太人會受到熱烈的歡迎。 　千年國裏的第三班人，就是馬太二十五章的『綿羊。』我們已經看見，這些綿羊要遷到千年國裏，成為那裏的國民。 　在千年國的下端部分，就是稱為人子的國裏，耶穌這大衛的後裔，要作王管理猶太人，並且藉著猶太人管理萬國。祂要在大衛的寶座上，藉著猶太人而作王管理萬國。這就是人子的國和彌賽亞國，也是行傳十五章十六節所說大衛的帳幕。大衛的帳幕已經倒塌了，但千年國來臨時，基督要重新建造大衛的帳幕。大衛的帳幕就是大衛的國。在撒下七章，神曾應許要永遠堅立大衛的國，（撒下七16，）這永遠的國將是千年國的下端部分，就是人子的國和彌賽亞的國。作王的得勝者要在千年國的上端部分，作祭司的猶太人和眾民將在千年國的下端部分。 　清楚這些事情是很有幫助的。你若領會這些事，讀聖經時就會曉得那些經節是指上端的部分，那些經節是指下端的部分。你會知道那些經節是指王，那些是指祭司，那些是指萬民。 一　寶座和審判 　啟示錄二十章四節說，『我又看見幾個寶座和坐在上面的，有審判的權柄賜給他們。』這裏的『他們』指得勝者。這時，他們已坐在寶座上，有審判的權柄賜給他們。得著審判的權柄，意即得著國度。（參但七10，18，22。）這指明得勝者已經得著國度，現今正在享受國度。 二　得勝的信徒與基督一同作王一千年 　四節又說，『我又看見那些為耶穌的見證、並為神的話被斬者，以及那些沒有拜過獸與獸像，額上和手上也沒有受過牠印記之人的魂，他們都活了，與基督一同作王一千年。』那些『為耶穌的見證、並為神的話被斬者，』乃是召會歷代的殉道者，如六章九節所說的。無疑的，彼得、保羅、雅各、司提...

追求日期 8/15/2026 👆 啟示錄生命讀經 第五十六篇全篇 👆延伸讀經段落及註解：啟二十1至6及註 🔉語音播放生命讀經 📃新約聖經恢復本(紙本)： P1298~P1302 📃 啟示錄 生命讀經(紙本)：P761L3~ P765L13 6　有分於這復活的人，第二次的死在他們身上沒有權柄 　關於在頭一次復活有分的人，六節說，『第二次的死在他們身上沒有權柄。』這很難領會。火湖稱為第二次的死。（啟二十14。）有的人也許說，『信徒要在千年國之前復活，絕不會被擺在火湖，就是第二次的死裏。』聖經不是那麼簡單。我們已經看見，撒但在神手中是有用的；照樣，死對祂也多少有些用處。所有消極的情形都與死亡有關。以軟弱為例，所有的軟弱－身體的、心思的和靈性的－都屬於死亡。軟弱是死亡的名片。當死亡即將拜訪人的時候，牠不是直接以死亡的形態而來，乃是首先以軟弱的形態而來。隨著軟弱而來的就是疾病，隨著疾病而來的就是死亡。所以軟弱與疾病都屬於死亡。不僅如此，我們生活中所面臨的一切麻煩、艱難也都屬於死亡。當得勝者進入千年國的上端部分，與基督一同作王的時候，就不會有軟弱、疾病、麻煩、艱難。換句話說，他們不會再受死亡的攪擾。 　在復活之前的死是第一次的死，在復活之後的死是第二次的死。第二次的死，就是火湖，是指復活之後的死。第一次的死是靈與魂離開身體，身體被埋葬了，靈與魂到了陰間－信徒的靈與魂到了陰間裏得到安慰的部分，不信之人的靈與魂到了受痛苦的部分。主耶穌要斷定，在死人中間，誰要在千年國之前復活，誰要留在墳墓裏一千年，在千年國之後復活。不信之人復活以後，要在白色大寶座前受審判。（啟二十11～15。）已死的不信之人要被扔在火湖，就是第二次的死裏。這就是說，甚至在他們復活之後，仍要受第二次的死。 　不要像許多基督徒一樣，以為復活之後一切就必好了。我們復活之後，要站在基督的審判臺前。（林後五10。）若是我們不可能仍有問題，那麼為甚麼在復活之後還要受審判？當我們站在基督的審判臺前時，我們會恐懼戰兢，不知道主耶穌要如何說我們。不錯，你得救了，並且永遠得救，這一點毫無問題。我們不相信得救了的人會再沉淪。約翰十章二十八、二十九節指明，我們一旦接受了永遠的生命，就永不滅亡。然而保羅在林前三章十五節說，『人的工程若被燒燬，他就要受虧損，自己卻要得救；只是這樣得救，要像從火裏經過的一樣。』我們雖然得救了，仍可能受...

👆延伸讀經段落及註解：啟十九11至21及註 🔉語音播放生命讀經 📃新約聖經恢復本(紙本)： P1298~P1302 📃 啟示錄 生命讀經(紙本)：P737~ P750 第 五十五篇　哈米吉頓的戰爭 　在本篇信息中，我們來看哈米吉頓的戰爭。（啟十九11～21。）在婚筵之後，基督要以作戰將軍的身分，帶著祂的新婦，就是被請赴婚筵的得勝信徒，作祂的軍隊，前來與敵基督和他以下的諸王，並他們的眾軍，在哈米吉頓爭戰。那時，雖然第三者，就是那大妓女，已經被消滅了，但主還有三個仇敵；撒但，就是龍；敵基督，就是從海中上來的獸；和假申言者，就是從地裏上來的獸。這三者要繼續與主敵對。在敵基督的挑唆下，人甚至興起了戰爭，直接對抗這位萬主之主，萬王之王。敵基督、假申言者以及十王和他們的軍隊要與羔羊爭戰。何等可怕！若不是聖經上這麼記載，我不能相信人竟敢向神宣戰。 　在啟示錄十九章十一至二十一節，我們看見新郎得著祂新婦的幫助來與仇敵爭戰。新郎是元帥，新婦是軍隊。這將是何等的蜜月！基督在祂蜜月的期間要清理宇宙。敵基督和假申言者要被扔進火湖裏，撒但要被捆綁且被丟進無底坑裏。那時，不僅基督覺得歡喜，我們是祂的新婦，也要覺得歡喜；我們和我們的新郎要享受美妙的蜜月。 　哈米吉頓戰爭之前，許多重要事件要在很短的期間內發生。這些事件包括：初熟果子、男孩子、晚期得勝者和大體信徒的被提；天主教的毀滅和猶太教的了結；在空中基督審判臺前的審判，以決定誰有資格在千年國裏作新婦，參加婚筵，並與基督一同和仇敵作戰；以及空中的婚禮。在這些事情都完成了之後，還有一件事要發生，就是哈米吉頓的戰爭。基督的仇敵要變得更邪惡，甚至對祂宣戰。所以新郎基督要同著祂的新婦而來，與他們爭戰。 壹　在羔羊的婚娶之後 　十九章把婚禮和戰爭說在一起，我們甚至可以把這一章標為『婚禮與戰爭。』在婚禮之後，基督立刻就來與仇敵爭戰，甚至一天也不等。 貳　在千年國之前 　哈米吉頓的戰爭要除去那要來千年國的一切障礙。我們在擺設筵席之前，必須把擺席的房間清掃乾淨。整個宇宙將是擺設筵席的廳堂，基督和祂的新婦要一同工作，清除髒垢，把所有的污物都丟進『垃圾箱，』就是火湖裏面。神清掃宇宙始於創世記一章。首先，祂將污物掃到海裏，（創一2，）因為那時海是這宇宙裏的『垃圾箱。』到末了，所有的污物都要放進終極的『垃圾箱，』就是火湖裏。馬太二十五章四十一節，主耶穌說，『你們...

👆延伸讀經段落及註解：啟二十1至6及註 🔉語音播放生命讀經 📃新約聖經恢復本(紙本)： P1298~P1302 📃 啟示錄 生命讀經(紙本)：P751~ P765 第 五十六篇　千年國 　 在本篇信息中，我們來到千年國。舊約裏有許多關於千年國的經節。（詩二6，8～9，賽二2～5，十一1～10，六五20～25，三十26，亞八20～23，詩七了1～17，賽四2～6，九7，十二１～５，十六5，三二1～２，四十9～11，六一4～9，亞十四16～21。）在舊約中，國度是藉著眾申言者向人類所宣報的佳音。     在得勝者被提和千年國開始之間，有許多事要發生。在男孩子被提之後，天上立刻有大聲音說，『我們神的救恩、能力、國度、並祂基督的權柄，現在都來到了。』（啟十二10。）然而事實上，那時國度並未來臨，因為三年半的大災難還沒有來到；雖然如此，在那些已經被提到諸天之上的人眼中，國度已經來了。在這世代末了的三年半中，以下的事情要發生：大體聖徒的被提；宗教巴比倫的毀滅，也就是天主教的摧毀；以及猶太教的毀滅。在這三年半的末了，將有哈米吉頓的戰爭，以及物質巴比倫的傾倒。全地必須得著清理，以準備神的國來臨。在二十章的時候，幾乎一切都得了清理，只有一樣還留著，就是撒但，他是一切問題的源頭。所以，在關於千年國的二十章，首先題到撒但被捆綁。 壹　撒但受監禁 　在二十章一至三節，我們看見撒但受監禁。敵基督失敗後，撒但就被捆綁監禁，使背叛的地得以清理，基督的國可以來臨。（啟二十4～6。）撒但要被捆綁，扔在無底坑裏，這無底坑是在地心裏。撒但要在那裏受監禁一千年，此後『必須暫時釋放他。』（啟二十3。）主耶穌要將敵基督和假申言者直接扔在火湖裏，因為主不再使用他們了。然而，甚至在哈米吉頓戰爭以後，撒但對主多少仍有些用處。 　在哈米吉頓戰爭之後，主要在耶路撒冷建立祂榮耀的寶座，並且要將還在地上的萬民聚集在祂面前，然後祂要對他們執行審判。我們已經指出，這將是基督對活人的審判，是照著天使在天空所傳永遠的福音執行的。（啟十四6。）『山羊』要進入為魔鬼和他的使者所豫備的永火裏，『綿羊』要進入千年國裏作國民。（太二五34。）這些『綿羊』雖然會得復興，卻不會得重生，在他們裏面仍然會有背叛的天性，所以在一千年之後，他們需要進一步的受試驗。因為主要用撒但試驗他們，所以在千年國開始的時候，主不會將撒但扔在...

肆　“將要發生的事”　四1～二二5 二　第二段，詳述第一段所論及重要關鍵的事物　十二1～二二5 7　哈米吉頓的戰爭　十九11～21 a　基督來踹大酒醡　11～16 19:11　我看見天開了，並且看哪，有一匹白馬， １ 騎在馬上的，稱為 ２ 忠信真實，祂審判、爭戰都憑著 ３ 公義。 【註１】　在婚筵之後，基督要以作戰將軍的身分，帶著祂的新婦，就是被請赴婚筵的得勝信徒，作祂的軍隊，前來與敵基督和他以下的諸王，並他們的眾軍，在哈米吉頓爭戰。 【註２】　基督對神並對那些相信祂的人都是忠信的。祂憑這忠信擊敗並毀滅了那些反對神並逼迫信徒的人。祂在完成神的經綸，並照顧相信祂者的事上也是真實的。 【註３】　基督對神和祂的信徒是忠信真實的，對反對、背叛神的人是公義的。祂是憑著公義擊敗敵基督，審判那些跟隨他的背叛者。 19:12　祂的 １ 眼睛如火焰，頭上戴著 ２ 許多冠冕，又有寫著的名字， ３ 除了祂自己沒有人曉得。 【註１】　基督如火焰的眼睛是為著完成祂的審判。 【註２】　基督得著了各種不同的榮耀為冠冕，（來二9，彼前一11與註5，）所以祂戴著許多冠冕。每一種榮耀都是一個冠冕。這些榮耀的冠冕都是基督所成功之事的結果。祂是憑著祂所成功之事的榮耀結果為神爭戰，毀滅一切背叛神的人，使他們歸於永遠的羞辱。 【註３】　這話指明基督有些方面是我們從未經歷的，只有祂自己曉得。這也指明我們所經歷的基督是取之不竭，用之不盡的。 19:13　祂穿著 １ 蘸過血的衣服，祂的名稱為 ２ 神的話。 【註１】　基督要在哈米吉頓（十六14，16）踹神烈怒的酒醡。（15，賽六三1～3。）在那裡，血要高到馬的嚼環，（十四20，）基督穿著蘸過血的衣服，與此有關。 【註２】　神的話乃是神的解釋、說明並彰顯。基督這神的話，在約翰的福音書裡，是將生命當作恩典分賜給神的選民；（約一1，4，14；）在約翰的啟示錄裡，卻是在背叛的人身上執行神的審判。 19:14　在天上的 １ 眾軍，騎著白馬， ２ 穿著細麻衣，又白又潔，跟隨著祂。 【註１】　這裡的眾軍，是十七14蒙召、被選的信徒，也是9節被請赴羔羊婚筵的人，就是基督的新婦。 【註２】　得勝信徒的衣服使他們有資格參加羔羊的婚筵，（8～9，）並與主一同爭戰抵擋祂的仇敵。 19:15　有利 １ 劍從祂口中出來，可以用以擊殺列國；祂必用 ２ 鐵杖轄管他們，並要踹全能神 ３ 烈怒的 ４ ...

肆　“將要發生的事”　四1～二二5 二　第二段，詳述第一段所論及重要關鍵的事物　十二1～二二5 8　撒但受監禁　二十1～3 a　一千年　1～2 第　二十　章 20:1　我又看見一位天使從天降下，手裡拿著無底坑的鑰匙，和一條大鎖鍊。 20:2　他捉住那龍，就是古蛇，也就是魔鬼，撒但，把他 １ 捆綁一千年， 【註１】　敵基督失敗後，撒但就被捆綁監禁，使背叛的地得以清理，基督的國可以來臨。（4～6。） b　在無底坑　3 20:3　扔在無底坑裡，關起來，封上印，使他不得再迷惑列國，等那一千年完了；以後必須暫時釋放他。 9　千年國　二十4～6 a　在上好的復活中　4～5 20:4　我又看見幾個寶座和 １ 坐在上面的，有審判的權柄賜給 １ 他們。我又看見 ２ 那些為耶穌的見證、並為神的話被斬者，以及 ３ 那些沒有拜過獸與獸像，額上和手上也沒有受過牠印記之人的魂，他們都 ４ 活了，與基督一同作王一千年。 【註１】　坐在寶座上的，乃是得勝者。這時，他們已坐在寶座上，有審判的權柄賜給他們。得著審判的權柄，意即得著國度。（參但七10，18，22。）這指明他們已經得著國度，現今正在享受國度。 【註２】　這些人是召會歷代的殉道者，如六9所說的。 【註３】　這些是大災難期間的殉道者。（十三7，15。） 【註４】　意即復活。 20:5　這是 １ 頭一次的復活。 ２ 其餘的死人還沒有復活，直等那一千年完了。 【註１】　頭一次的，或，上好的。頭一次的復活是上好的復活。這不僅是生命的復活，（約五29，林前十五23下，帖前四16，）也是賞賜的復活，（路十四14，）特殊的復活，就是使徒保羅所追求傑出的復活，（腓三11，）也就是帶有王權的復活，作為賜給得勝者的獎賞，使他們在千年國裡與基督一同作王。（4，6。）因此，在這頭一次復活有分的有福了。（6。） 【註２】　這些死人是不得救的，他們要在千年國之後，有分於審判的復活。（約五28～29，林前十五23～24，啟二十12。） b　有千年的祭司職任與君王職分　6 20:6　 １ 在頭一次復活有分的 ２ 有福了，聖別了， ３ 第二次的死在他們身上沒有權柄；他們還要作神和基督的 ４ 祭司，並要與基督一同作王 ５ 一千年。 【註１】　有分於頭一次復活之結果的，不僅是復活的得勝者，如十二5的男孩子和十五2的晚期殉道者，也包括活著被提的得勝者，如十四1～5初熟的果子。 【...