進入聖經的生命讀經

追求日期 5/25/2026 👆 啟示錄生命讀經 第三十三篇全篇 👆延伸讀經段落及註解：啟四5，五6 🔉語音播放生命讀經 📃新約聖經恢復本(紙本)： P1251，P1255 📃 啟示錄 生命讀經(紙本)：P446~ P451L10 第 三十三篇　有七眼的石頭為著神的建造 雕刻的石頭     撒迦利亞三章九節說，『看哪，我在約書亞面前所立的石頭，在一塊石頭上有七眼。萬軍之耶和華說，我要親自雕刻這石頭，並要在一日之間，除掉這地的罪孽。』這裡說到雕刻石頭，指明這石頭就是基督。雕刻石頭這件事，不容易了解。簡單的說，這意思就是主耶穌作為建造的石頭，為著神百姓的罪孽，曾在十字架上被神雕刻、對付。因著在十字架上所受的雕刻，就在一日之間，主耶穌除去了神百姓所有的罪。這就等於約翰一章二十九節所說的：『看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！』從撒迦利亞三章九節的後半，我們知道那一塊有七眼的石頭就是基督。 七眼和七燈 　撒迦利亞四章二節：『他問我說，你看見了甚麼；我說，我看見了一個純金的燈臺，頂上有燈盞；燈臺上有七盞燈，每盞有七個管子。』撒迦利亞三章九節說，那建造的石頭有七眼；而這一節說，燈臺上有七盞燈。我們若運用靈來看這事，必然曉得燈臺等於石頭。石頭和燈臺都是基督。顯然的，石頭是為著建造，燈臺是為著發光照明。在石頭上有七眼，而在燈臺上有七盞燈，所以燈臺上的七燈，必定就是石頭上的七眼。 　我們往前讀撒迦利亞四章十節：『誰藐視這日的事為小呢；這七（原文）乃是耶和華的眼睛，遍察全地；見所羅巴伯手拿線鉈，就歡喜。』這一節的開頭說到『這日的事為小。』在人看來，建造的恢復不是甚麼大事，然而誰也不可藐視這事。同樣，在人看來，今天召會生活的恢復不是大事，乃是小事。但是誰也不可藐視這事。這節也說到『這七，』那是指二節的七燈說的。隨後又告訴我們，『這七』是『耶和華的眼睛，遍察全地』的，這證明那有七眼的建造石頭，正是耶和華神自己。 神的七靈 　有了以上的認識，我們來看啟示錄。我再說，啟示錄中大部分的象徵和別的重點，都不是新的，不過是舊約裡的東西有了進一步的發展。啟示錄四章和五章，就是七眼和七燈更新、更進一步的發展。啟示錄四章五節說，『有閃電、聲音、雷轟，從寶座中發出。又有七盞火燈在寶座前點看，這七燈就是神的七靈。』請注意這裡的七燈不是在燈臺上，而是在寶座前點著。在寶座前點著的七燈就是神...

追求日期 5/26/2026 👆 啟示錄生命讀經 第三十三篇全篇 👆延伸讀經段落及註解：啟四5，五6 🔉語音播放生命讀經 📃新約聖經恢復本(紙本)： P125 1，P125 5 📃 啟示錄 生命讀經(紙本)：P451L11~ P456L12 經歷七燈、七眼和七靈 　我們必須繼續進一步來看石頭的七眼。我們已經看見，七眼就是神的七靈，奉差遣往全地去。這七眼就是七燈，在寶座前點著。這個點著，無疑的是為著照亮、鑒察、暴露和審判。燈是為著審判，但七眼卻是為著傳輸和注入。只要我的眼睛注視著你，不管我是喜樂或是悲傷，我的眼睛會把我裡面的一些東西傳輸到你裡面。我的眼睛不是作點著的燈，乃是為著傳輸。有一位弟兄是排字工人，他在工作中要用一種機器，叫作照相植字機。這個機器可以將字模板上的字複印在感光紙上。有四盞點著的燈，就像四隻眼睛，傳送密集的光線，透過字模板，又藉著兩面鏡子反射到感光紙上。這樣，字模板上字的形像，就完全被照到感光紙上了。我們可以說，經過這個過程，字模板上的形像就傳輸到紙上了。同樣，基督的成分藉著七眼，也傳輸到我們裡面。 　我們不僅有七燈來焚燒、鑒察、暴露、審判，有七眼來傳輸，也有七靈來分賜生命。因為那靈是生命之靈，（羅八2，）所以七靈主要的是為著分賜生命。我們若只有七燈，而沒有七眼或七靈，裡面就會焦枯。七燈不僅是七燈，也是七眼，來傳輸並注入，更是七靈，把生命分賜到我們裡面。讚美主，祂的光照、鑒察、暴露並審判，都是為著分賜生命。祂不僅是七燈，也是七靈。 　想想看你自己的經歷，當我們來到召會生活中，我們都覺得在我們裡面、上面和四圍，都有東西在照耀。那個照耀鑒察、暴露並審判我們。每一個在召會生活中的人，都經歷過這種照耀，將那些隱藏在我們深處的事搜尋出來並加以審判。這些隱藏的東西一被暴露，我們就被定罪。但是讚美主，藉著這個審判，生命就分賜到我們裡面。我們也許沒有用『注入』這辭，但我們的確經歷過這事。從那時起，我們覺得主耶穌真可愛。由於這樣的注入，叫我們比以前更愛主。 　這經歷乃是為著建造。只有在一個地方我們纔能有這樣的經歷，就是在伯特利。我有十足的把握說，你的目的若不是為著神的建造，你絕不會有這樣的經歷。有的人聽到這話也許會說，『主不像你那麼狹窄。』在某些方面，主甚至比我還狹窄，祂比我更嚴格。除非你在伯特利，不然，你就無法經歷這篇信息所描述的事。即使我們只有一點上伯特...

追求日期 5/27/2026 👆 啟示錄生命讀經 第三十三篇全篇 👆延伸讀經段落及註解：啟四5，五6 🔉語音播放生命讀經 📃新約聖經恢復本(紙本)： P1251，P1255 📃 啟示錄 生命讀經(紙本)：P456L13~ P462L2 　在啟示錄裡我們看到。神的羔羊乃是獅子。有一位天使的長老，（不屬於人類的，）這樣介紹基督，稱祂為猶大支派中的獅子。（啟五5。）啟示錄五章六節說，這羔羊有七眼。題到獅子，乃是根據創世記四十九章；說到七眼，乃是指回到撒迦利亞書，那裡說到石頭上的七眼。因此，羔羊也是石頭。換句話說，那除去世人之罪的救贖主，已經成了建造的石頭，成了建造的一位。 　這不是新的觀念。在主耶穌被釘十字架之前，他曾對猶太的匠人指明，他們不光是棄絕了救贖主，也是棄絕了房角石。（太二一42。）我信主耶穌對他們說這話的時候，祂很清楚自己就是撒迦利亞三章九節所說的石頭；那塊石頭有七眼，並且藉著被雕刻，一日之間要除去百姓的罪孽。祂知道祂要被神雕刻，在一日之間除去神百姓的罪孽，使神能得著祂的建造。 　羔羊和石頭，救贖和建造，都藉著七眼連接在一起；七眼就是神的七靈，也是在祂行政寶座前點著的七燈。所以，我們有話、神、肉體、羔羊、獅子、石頭、七眼、七靈和七燈。最終就有建造，就是神永遠的居所，新耶路撒冷。這些都不是我的解釋，乃是引出來的話。我只是指出聖經裡十大重要的辭：話、神、肉體、羔羊、獅子、石頭、七眼、七靈、七燈和新耶路撒冷。這些辭好像拼圖遊戲裡的碎片，散在聖經的各卷書裡，當我們把牠們拼在一起時，我們的確看到一些東西。我們若在這十個辭上花工夫禱告，就要看見新耶路撒冷是神終極的擴大這個異象。 石頭的時期 　太初有神的話，就是神的彰顯。有一天，這位彰顯為話的神，成了肉體。這是祂使自己擴大的第一步。這肉體乃是公義之神的羔羊，這位神乃是審判罪並定罪罪的。羔羊除去了罪，滿足了神公義的要求，這是神擴大的第二步。當祂被釘在十字架上時，祂就受了雕刻，這雕刻就在一日之間除去了神百姓的罪孽。不僅如此，祂也是獅子，指明祂已打敗了一切仇敵。祂是獅子，完全擊敗了仇敵。為著神的擴大，祂是救贖的羔羊，又是得勝的獅子。這位獅子羔羊現在乃是石頭。你知道主耶穌今天是甚麼？祂乃是石頭。祂是羔羊又是獅子，為要成為石頭。祂已除去了罪孽，擊敗了一切的仇敵，現在要來建造。現今的時期不僅僅是羔羊和獅子的時期，主要的乃是石...

  追求日期 5/28/2026 👆 啟示錄生命讀經 第三十四篇全篇 👆延伸讀經段落及註解：啟十二1至2及註 🔉語音播放生命讀經 📃新約聖經恢復本(紙本)： P1276~P1277 📃 啟示錄 生命讀經(紙本)：P463~ P467L9 第 三十四篇　宇宙的光明婦人 　 啟示錄頭一段由前十一章組成，說到從基督升天直到永遠所要發生的一切事。第二段由後十一章組成，詳述從今世的末三年半，就是大災難的時期，直到新天新地的永世，所有重要關鍵的事物。這一段所啟示重要關鍵事物的頭一項，就是生男孩子的婦人。（啟十二1～18。） 　本書的前十一章說到七印和七號，七印和七號是啟示錄的內容一個簡要而總括的概略。頭四印（啟六l～8）說到從基督升天到這世代末了，約兩千年的歷史。我們現在是活在這世代的最末期，很接近第五印的時候。第五印（啟六9～11）是那些殉道聖徒的禱告。揭開這一印的時候，有千萬為主的見證被殺殉道的聖徒，要向神呼喊伸冤，懇求祂來干涉並且對付背叛的人類。第六印（啟六12～17）將是神對殉道聖徒之呼喊的答應。這印的超自然災害，將是對住在地上之人的警告。這六印將我們帶到這世代的末了。 　第七印包括七號，是包羅一切的。七號既是第七印的內容，所以第七印就等於七號。頭四號（啟八7～12）是超自然的災害，是神對地、海、江河、日、月、星辰的審判。這四號要毀壞天和地，使地不再適合人類居住。諸天是為著地的，地是為著讓人居住的。然而，因著人不斷使神失望，並且背叛祂，最後神要宣告，祂再也不能容忍了。第六印的大地震和天的震動，將是對住在地上之人的警告。這個警告將是那緊接而來，超自然災害的序幕。第六印和第七印裡的頭四號是大災難的起頭。第五號（啟九1～11）要直接毀壞人，是大災難最嚴重災禍的開始。第五號乃是八章十三節所說三樣災禍中的第一樣。第六號（啟九12～21）是對人進一步的審判，將是第二樣災禍。第三樣災禍，（啟十一14，）就是第七號消極內容的一部分，包括神忿怒的七碗，倒在敵基督和他的民、他的國之上。（啟十六1～12，17～21。）第七號所包括的這七碗要結束大災難。隨後主耶穌要來到地上，在哈米吉頓戰爭中與敵基督爭戰。敵基督要被打敗，和假申言者一同被扔到火湖裡。（啟十九19～21。）這事以後就引進了千年國，有一千年之久；然後是新天新地同新耶路撒冷來到，直到永遠。第七號要持續直到永遠。這就是...

追求日期 5/29/2026 👆 啟示錄生命讀經 第三十四篇全篇 👆延伸讀經段落及註解：啟十二1至2及註 🔉語音播放生命讀經 📃新約聖經恢復本(紙本)： P1276~P1277 📃 啟示錄 生命讀經(紙本)：P467L10~ P472L11 壹　神全體子民的象徵 　要了解啟示錄並不容易。我們若要正確的解釋這一卷書，就需要聖經其他六十五卷。因此，為要知道這婦人究竟是誰，我們需要來看整本聖經。有些聖經教師持有一種觀念，認為這婦人是耶穌的母親馬利亞，男孩子就是耶穌。然而，這個觀念和本章的上下文不合，因為耶穌在大約二千年以前就升到天上了。但十二章五、六節告訴我們，男孩子要被提到神的寶座那裡，接著婦人要被養活『一千二百六十天。』（啟十二6。）這一千二百六十天就是三年半或四十二個月，（啟十二14，十一2～3，十三5，）也就是大災難的時期。這證明男孩子並不是主耶穌，婦人也不是馬利亞。馬利亞只是地上的一個婦人，但十二章的婦人卻是宇宙性的團體人，並且出現在天上。 　也有人說，這婦人是以色列人，就是猶太民族。持有這種觀念的人是以創世記三十七章九節為根據。按照這一節，約瑟夢見『太陽、月亮、與十一個星』向他下拜。這個婦人既身披日頭，戴著十二星，且站在月亮上，顯然與約瑟那個有關他全家的夢相合，因此有人認為說，啟示錄十二章裡的婦人必是象徵以色列人，就是猶太人。但是十二章十七節明說，這一個婦人不僅包括那些『守神誡命』的人，也包括『持守耶穌見證』的人。那些『守神誡命』的人是猶太人，但那些『持守耶穌見證』的人，必定是新約的信徒，不是猶太人。這是有力的證據，證明這婦人不單由猶太人組成，乃是由兩班人組成，就是守神誡命的猶太人，和持守耶穌見證的信徒。所以，若說這婦人是以色列民，也和這一章的上下文不合。 　這一章的婦人，乃是神全體的子民。根據這異象，這個總體有三部分：她頭戴著十二星，她的身子披著日頭，她的腳踏在月亮上。所以，這個婦人是宇宙的，包括了十二星、月亮、日頭。在約瑟的夢裡，太陽、月亮和十一個星，再加上約瑟自己，象徵神在地上全體子民的組合。基於那夢的原則，這裡的日頭、月亮和十二個星，必定是象徵神在地上全體的子民，就是這章裡的這個婦人所象徵的。 　她身上大部分披著日頭，這日頭象徵神新約時代的子民。基督來到世上之前，是舊約時代的黑夜；等到基督這清晨的日光從高天臨到，（路一78，）日頭的時代就來臨...

追求日期 5/30/2026 👆 啟示錄生命讀經 第三十四篇全篇 👆延伸讀經段落及註解：啟十二1至2及註 🔉語音播放生命讀經 📃新約聖經恢復本(紙本)： P1276~P1277 📃 啟示錄 生命讀經(紙本)：P472L11~ P477L11      他們也許站在一堆煤炭上，但不是在照耀的月亮上。所有別的民族現在仍站在黑暗的事物上。 在人類中只有一個民族是站在月亮上，就是以色列人。然而他們並不曉得，月亮是個表號，豫表日頭，就是基督要來臨。讚美主，今天我們是日頭。雖然我們中間有一些猶太的信徒，但他們不再屬於月亮，乃是日頭的一部分。召會就是日頭，因為基督是日頭，而我們乃是基督的一部分。基督是頭太陽，我們是身體太陽。讚美主，我們是這宇宙光明婦人的主體部分。 參　在天光中是明亮的 　十二章裡的婦人不僅在時間、空間上是宇宙的，在天光中也是明亮的。她站在明亮的月亮之上，且在明亮的眾星之下，身上披著明亮的日頭。她是全然明亮，毫無一點黑暗。她的光是天光，全然屬天。我們召會既是她的主體部分，就必須像她這樣。 肆　宇宙的爭戰 　在創世記三章，那條小蛇藉著女人進來了。許多世紀以來，解經的人都說，蛇藉著女人而來，因為女人比男人軟弱。我早年盡職的時候也是這麼說。但現在我領悟，在完成神經綸的事上，我們必須先作女人而不是作男人。狡猾的蛇知道該毒害誰。今天我們不是亞當的一部分，乃是這位宇宙光明婦人的一部分。撒但進來敗壞女人，因為他知道神要用女人來成就祂的定旨。任何人不先看自己在神眼中是女人，就永遠不能完成神的經綸。你必須先看自己是女人，說，『主，我不是男人。主阿，你是男人，我只是這婦人的一部分。既然你是男人，而我是女人的一部分，我必須以你為我的丈夫，為我的頭，並且服從你。』 　蛇敗壞了女人之後，神來干涉並審判蛇，說，『我又要叫你和女人彼此為仇，你的後裔和女人的後裔，也彼此為仇；女人的後裔要傷你的頭，你要傷他的腳跟。』（創三15。）我們必須用創世記三章來解釋啟示錄十二章。創世記三章十五節說到女人、蛇、和女人的後裔；啟示錄十二章仍是說這三者，不過規模大多了。這婦人現在更大了，蛇已經變成了大龍，女人的後裔也發展成男孩子。啟示錄十二章裡的婦人，開始於創世記三章十五節的女人。我們需要看見，在宇宙中有一個大的宇宙光明婦人的異象，她在忍受產難，要生孩子。在這婦人的面前有一條...

👆延伸讀經段落及註解：啟四5，五6 🔉語音播放生命讀經 📃新約聖經恢復本(紙本)： P1251，P1255 📃 啟示錄 生命讀經(紙本)：P446~ P462 第 三十三篇　有七眼的石頭為著神的建造 雕刻的石頭     撒迦利亞三章九節說，『看哪，我在約書亞面前所立的石頭，在一塊石頭上有七眼。萬軍之耶和華說，我要親自雕刻這石頭，並要在一日之間，除掉這地的罪孽。』這裡說到雕刻石頭，指明這石頭就是基督。雕刻石頭這件事，不容易了解。簡單的說，這意思就是主耶穌作為建造的石頭，為著神百姓的罪孽，曾在十字架上被神雕刻、對付。因著在十字架上所受的雕刻，就在一日之間，主耶穌除去了神百姓所有的罪。這就等於約翰一章二十九節所說的：『看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！』從撒迦利亞三章九節的後半，我們知道那一塊有七眼的石頭就是基督。 七眼和七燈 　撒迦利亞四章二節：『他問我說，你看見了甚麼；我說，我看見了一個純金的燈臺，頂上有燈盞；燈臺上有七盞燈，每盞有七個管子。』撒迦利亞三章九節說，那建造的石頭有七眼；而這一節說，燈臺上有七盞燈。我們若運用靈來看這事，必然曉得燈臺等於石頭。石頭和燈臺都是基督。顯然的，石頭是為著建造，燈臺是為著發光照明。在石頭上有七眼，而在燈臺上有七盞燈，所以燈臺上的七燈，必定就是石頭上的七眼。 　我們往前讀撒迦利亞四章十節：『誰藐視這日的事為小呢；這七（原文）乃是耶和華的眼睛，遍察全地；見所羅巴伯手拿線鉈，就歡喜。』這一節的開頭說到『這日的事為小。』在人看來，建造的恢復不是甚麼大事，然而誰也不可藐視這事。同樣，在人看來，今天召會生活的恢復不是大事，乃是小事。但是誰也不可藐視這事。這節也說到『這七，』那是指二節的七燈說的。隨後又告訴我們，『這七』是『耶和華的眼睛，遍察全地』的，這證明那有七眼的建造石頭，正是耶和華神自己。 神的七靈 　有了以上的認識，我們來看啟示錄。我再說，啟示錄中大部分的象徵和別的重點，都不是新的，不過是舊約裡的東西有了進一步的發展。啟示錄四章和五章，就是七眼和七燈更新、更進一步的發展。啟示錄四章五節說，『有閃電、聲音、雷轟，從寶座中發出。又有七盞火燈在寶座前點看，這七燈就是神的七靈。』請注意這裡的七燈不是在燈臺上，而是在寶座前點著。在寶座前點著的七燈就是神的七靈。在撒迦利亞三、四章裡有七眼和七燈，沒有說到七靈；然而到了啟示錄，七...

👆延伸讀經段落及註解：啟十二1至2及註 🔉語音播放生命讀經 📃新約聖經恢復本(紙本)： P1276~P1277 📃 啟示錄 生命讀經(紙本)：P463~ P477 第 三十四篇　宇宙的光明婦人 　 啟示錄頭一段由前十一章組成，說到從基督升天直到永遠所要發生的一切事。第二段由後十一章組成，詳述從今世的末三年半，就是大災難的時期，直到新天新地的永世，所有重要關鍵的事物。這一段所啟示重要關鍵事物的頭一項，就是生男孩子的婦人。（啟十二1～18。） 　本書的前十一章說到七印和七號，七印和七號是啟示錄的內容一個簡要而總括的概略。頭四印（啟六l～8）說到從基督升天到這世代末了，約兩千年的歷史。我們現在是活在這世代的最末期，很接近第五印的時候。第五印（啟六9～11）是那些殉道聖徒的禱告。揭開這一印的時候，有千萬為主的見證被殺殉道的聖徒，要向神呼喊伸冤，懇求祂來干涉並且對付背叛的人類。第六印（啟六12～17）將是神對殉道聖徒之呼喊的答應。這印的超自然災害，將是對住在地上之人的警告。這六印將我們帶到這世代的末了。 　第七印包括七號，是包羅一切的。七號既是第七印的內容，所以第七印就等於七號。頭四號（啟八7～12）是超自然的災害，是神對地、海、江河、日、月、星辰的審判。這四號要毀壞天和地，使地不再適合人類居住。諸天是為著地的，地是為著讓人居住的。然而，因著人不斷使神失望，並且背叛祂，最後神要宣告，祂再也不能容忍了。第六印的大地震和天的震動，將是對住在地上之人的警告。這個警告將是那緊接而來，超自然災害的序幕。第六印和第七印裡的頭四號是大災難的起頭。第五號（啟九1～11）要直接毀壞人，是大災難最嚴重災禍的開始。第五號乃是八章十三節所說三樣災禍中的第一樣。第六號（啟九12～21）是對人進一步的審判，將是第二樣災禍。第三樣災禍，（啟十一14，）就是第七號消極內容的一部分，包括神忿怒的七碗，倒在敵基督和他的民、他的國之上。（啟十六1～12，17～21。）第七號所包括的這七碗要結束大災難。隨後主耶穌要來到地上，在哈米吉頓戰爭中與敵基督爭戰。敵基督要被打敗，和假申言者一同被扔到火湖裡。（啟十九19～21。）這事以後就引進了千年國，有一千年之久；然後是新天新地同新耶路撒冷來到，直到永遠。第七號要持續直到永遠。這就是啟示錄這卷書簡要的概略。 　基督所揭開神經綸的書卷，要到永遠纔完全被揭開。今天，我們...

肆　“將要發生的事”　四1～二二5 一　第一段，綜觀要來的事，從基督升天到將來的永遠　四1～十一19 1　天上寶座周圍的景象─惟有獅子羔羊（得勝並救贖的基督）配揭開神經綸的奧祕　四1～五14 4:5　有閃電、聲音、雷轟，從寶座中發出。又有七盞火燈在寶座前點著，這七燈就是神的七靈。 5:6　我又看見寶座與四活物中間，並眾長老中間，有羔羊站立，像是剛被殺過的，有七角和七眼，就是神的七靈，奉差遣往全地去的。

肆　“將要發生的事”　四1～二二5 二　第二段，詳述第一段所論及重要關鍵的事物　十二1～二二5 1　生男孩子的婦人與大紅龍─撒但　十二1～18 a　婦人受生產之苦　1～2 第　十二　章 12:1　天上現出大 １ 異象來，有一個 ２ 婦人身披日頭，腳踏月亮，頭戴十二星的冠冕。 【註１】　直譯，表號。 【註２】　本書頭一段由前十一章組成，說到從基督升天直到永遠所要發生的一切事。第二段由後十一章組成，詳述從今世的末三年半，就是大災難的時期，直到新天新地的永世，所有重要關鍵的事物。本段所啟示重要關鍵事物的頭一項，就是生男孩子的婦人。 　這婦人身披日頭，腳踏月亮，頭戴十二星的冠冕。創三七9，約瑟所夢見的太陽、月亮和十一個星，象徵他的父親、母親和十一個弟兄。太陽、月亮和十一個星，加上約瑟自己，象徵神在地上全體子民的組合。基於那夢的原則，這裡的日頭、月亮和十二個星，必定是象徵神在地上全體的子民，就是這婦人所象徵的。她身上大部分披著日頭，這日頭象徵新約時代神的子民。基督來到世上之前，是舊約時代的黑夜；等到基督這清晨的日光從高天臨到，（路一78，）日頭的時代就來臨了。在此之前是月亮時代，月亮表徵神舊約時代的子民。月亮是在婦人的腳下，因為月亮時代是律法時代，不該像星那樣被高舉。星象徵列祖，就是神頒賜律法之前的子民，在婦人頭上為冠冕。神在這三個時代所有的子民構成了這婦人，他們都是發光者。因此，她是光明的婦人，歷代以來一直照耀著。 12:2　她 １ 懷了孕， ２ 忍受產難，疼痛要生，就 ３ 呼叫。 【註１】　這裡所懷的孕是個男孩子，（5，）象徵神子民中較剛強的部分。歷代以來，神子民中總有些較剛強的人。在聖經裡這些人被視為一個集體單位，為神爭戰，將神的國帶到地上。 【註２】　忍受產難，疼痛要生，表徵歷代神的子民一直忍受生產之苦，（賽二六17～18，耶六24，十三21，三十6，彌四9～10，五3，加四19，）以產生男孩子，好為神的國爭戰。 【註３】　呼叫表徵禱告。