進入聖經的生命讀經

追求日期 7/27/2026 👆 啟示錄生命讀經 第五十一篇全篇 👆延伸讀經段落及註解：啟十七1至6、18及註 🔉語音播放生命讀經 📃新約聖經恢復本(紙本)： P1294~P1296，P1298 📃 啟示錄 生命讀經(紙本)：P681~ P686L5 第 五十一篇　騎在朱紅色獸上的大妓女（一） 　 在本篇信息中，我們來到啟示錄十七章，在這裏我們看見一個女人騎在朱紅色的獸上。（啟十七3。）我們都要清楚明白這裏所啟示的事，這是很重要的。 　 　拿著七碗的七位天使中，有一位對使徒約翰說，『你來，我要將坐在眾水之上的大妓女所要受的刑罰，指給你看。』（啟十七1。）在三節使徒約翰說，『我在靈裏，天使帶我到曠野去；我就看見一個女人騎在朱紅色的獸上，那獸滿了褻瀆的名號，有七頭十角。』一節說到大妓女，三節說到一個女人。這女人既是騎在朱紅色獸上的大妓女，她就有能力和權柄。這裏的獸和十三章所描寫的獸一樣，有七頭十角。所有研究聖經的人都同意，這裏的獸兼指羅馬帝國和敵基督，敵基督乃是復興之羅馬帝國的最後一位該撒。但是，關於這女人，大妓女的身分，大家卻有爭論。 壹　大妓女 　那坐在眾水之上的大妓女是誰？在答覆這個問題之前，我們需要說一點關於這女人的事。按照十八節，這女人是大城－羅馬城，這城是建在由獸的七頭所象徵的七座山上。（啟十七9。）雖然這女人是羅馬，但妓女不可能也是羅馬，因為到最後獸必恨這妓女，使她荒涼，又用火將她燒盡；（啟十七16；）敵基督，羅馬帝國的最後一位該撒，當然不會把自己國家的首都燒了，所以獸所燒的必定是另外的東西，不是羅馬城。現在我們要問這個問題：按照聖經和世界歷史，那騎在羅馬帝國之上的妓女是誰？那和羅馬有這麼密切關係的是誰？那妓女和羅馬城的關係密切到一個地步，幾乎成為一個了。在一節，天使稱她作妓女；在十八節，稱她為女人。那妓女乃是背道的羅馬天主教。歷史顯示，只有一個人物能符合這一章裏所描寫的女性，而這個人物就是羅馬天主教。妓女沒有丈夫；這指明神從不承認祂與背道的羅馬教有任何的關係。 　在前面第十三篇信息裏，關於羅馬天主教，我曾根據這一章說了很重的話。按照聖經，這一章裏的大妓女就是羅馬天主教。如果啟示錄十七章的這個女人不是羅馬天主教，那她又是誰呢？按照歷史，只有羅馬天主教符合這裏所描寫的女人。十八年前我曾在羅馬逗留數日，特為參觀梵諦岡。為了要對那些背道的東西有完全的看...

追求日期 7/28/2026 👆 啟示錄生命讀經 第五十一篇全篇 👆延伸讀經段落及註解：啟十七1至6、18及註 🔉語音播放生命讀經 📃新約聖經恢復本(紙本)： P1294~P1296，P1298 📃 啟示錄 生命讀經(紙本)：P686L6~ P692L2 　關於這事，我越親近主，就越有負擔吹響號筒，使主的恢復和正當的召會生活擴展到全世界。在各地主要的城市裏，都需要有燈臺照耀在黑夜中。如果不是在今天，至少在大災難期間，所有清心愛主，誠實尋求祂的人都要看見這光。到那時候，在每一個主要的城市裏，都有一個燈臺發光照耀。初熟果子的被提，要使地方召會照耀得比今天更明亮。假定在安那翰召會中有五十五位弟兄姊妹先被提了，其餘的人必然會受到激勵，迫切尋求主。這樣的事要發生在全世界。當基督徒開始看到豫言一一應驗在眼前的時候，就不會再去注意那些混亂的分裂、宗教的傳統、或一切罪惡、屬世之事，卻要逃到正確、純正的召會生活裏。我完全肯定，這事必會發生。 　我們不是在說一件毫無意義的事；乃是說到一件對要來的世代非常要緊的事。我們不在意人的爭辯和反對；他們越爭辯，越反對，我們的職事就越堅定。有許多次，當我在一篇信息裏說了一些不恭維基督教的話之後，我也希奇自已竟這麼強，我就決定要溫和一點。然而我所傳講的並不是出於我的定意。這不在於我，乃在於說話的靈。我在傳講時若是不這麼大膽的論到基督教，就不得安息，我就失去膏油的塗抹。我若不這麼說，我的職事就變得弱了。當我把話說出去，反對就跟著來。但是我卻因反對更得印證。那些反對者的行為和反應把他們自己完全暴露出來。我有負擔叫我們都蒙光照，透過層層遮蔽進入內室，看見今日基督教實際的光景。 　這不是關於神聖三一的道理，也不是關於地方召會的教訓，這完全是巴比倫的事。稱呼傳道人為牧師（reverend）－這是巴比倫；裝飾聖誕樹，推崇聖誕老人－這是巴比倫；以公會的名自稱，例如路德會、美以美會、聖公會－這是巴比倫。所有公會的名稱都是分裂和混亂的巴比倫因素。基督徒眼見大妓女在敵基督手下被毀滅之時，便要信服召會；那時他們必看見召會是甚麼，召會在那裏，也要認識召會與屬巴比倫的事物無分無關。凡是繼續實行或持守屬巴比倫東西的團體，就不是純正的召會。 　你們必須小心分裂，因為分裂是巴比倫宗教的另一個型式。人類的語言從巴別開始混亂，巴別的意思就是混亂。巴別是巴比倫的希伯來文。一切的...

追求日期 7/29/2026 👆 啟示錄生命讀經 第五十一篇全篇 👆延伸讀經段落及註解：啟十七1至6、18及註 🔉語音播放生命讀經 📃新約聖經恢復本(紙本)： P1294~P1296，P1298 📃 啟示錄 生命讀經(紙本)：P692L3~ P698L14 　我們必須曉得姦淫（adultery）和淫亂（fornication）的區別。若是一個有正當丈夫的妻子破壞了婚姻的管治原則，她就是犯姦淫。若是一個女人沒有正當的丈夫，而破壞了神的管治原則，她就是犯了淫亂。大妓女是個犯淫亂的人，她沒有丈夫。今天基督徒中間的光景滿了淫亂。許多人好像說，『我若不喜歡這裏的聚會，我可以到別的地方去。如果再不喜歡那裏的聚會，我會自己另立一個。不僅如此，過了一段時間，我若是厭棄了我所發起的聚會，我還可以重新另立一個。』這就是屬靈的淫亂。 　你若看見了異象，就不敢有任何特別的名字，不敢有任何基督以外的名字。不僅如此，你也不敢有任何分裂，因為我們的丈夫只有一位，我們是祂的新婦也只是一位。在每一個城市裏必須只有一個召會。不管我到那裏，召會只有一個。我們的實行若不是這樣，那就是犯淫亂。今天大部分的基督徒是在犯淫亂。啟示錄十七章裏的大妓女是所有淫亂、混亂和可憎之事的母。 　你若仍然不懂，那些真正愛主的基督徒怎麼會犯淫亂，我就再把蓋恩夫人的例子指給你看。她的生命很有深度，卻因羅馬天主教的『大蒜』而糊塗了。要清明，遠離『大蒜房間，』一天二十四小時都留在新鮮空氣中。你若這樣作，就會有個靈敏的鼻子。五十多年來，我一直遠避『大蒜房間，』因此，我屬靈的鼻子一直很敏銳。我無法容忍任何的分裂，因為我能立即喚出那是淫亂。 　有些人面對一地一會的限制時可能說，『我們在你們的聚會裏沒有釋放的自由，我們要在家裏聚會，這樣纔可以得著釋放。』這只是給分裂的靈一個狡猾的藉口。這分裂的靈是淫亂、分裂的來源。在基督徒中間必須沒有任何分裂，因為我們是這一位丈夫的妻子，一個地方的一個召會，維持神管治的原則。有的人一聽到說我們是召會，就很不高興，說，『你們為甚麼說你們是召會，而我們不是召會？』他們不是召會，因為他們是妓女，曾和許多男人發生關係，而不和一個丈夫有正確的關係。你的丈夫是誰？如果基督是你的丈夫，那你為甚麼自稱為路德宗？如果你的名字真是史太太，那你為甚麼一天自稱為鍾太太，另一天又自稱為何太大？ 　背道的羅馬教是妓女，她所有...

追求日期 7/30/2026 👆 啟示錄生命讀經 第五十二篇全篇 👆延伸讀經段落及註解：啟十七7至17及註，十七3 🔉語音播放生命讀經 📃新約聖經恢復本(紙本)： P1296~P1298，P1294 📃 啟示錄 生命讀經(紙本)：P699~ P702L8 第 五十二篇　騎在朱紅色獸上的大妓女　（二） 　 在前篇信息中，我們看到大妓女，現在我們要來看啟示錄十七章所描寫妓女騎在上面的朱紅色獸。 貳　朱紅色的獸 　一　從無底坑上來 　我們已經看過，那騎在獸上的是羅馬教，而獸是羅馬帝國，特別是敵基督，就是羅馬帝國要來的第七位該撒。啟示錄十七章八節說，『你所看見的獸，先前有，如今沒有；牠將要從無底坑裏上來，又要去到滅亡。』獸就是敵基督，在約翰寫本書之前，是以該撒尼羅的身分出現，所以說『先前有；』但在約翰寫本書時，尼羅已經死了，所以說『如今沒有。』牠將要從無底坑裏上來，含示尼羅的靈現今是在無底坑裏，並且將要從無底坑裏上來，附著被殺且復甦之敵基督的身體，如十三章三節所指明的。 　 二　顏色 　獸的顏色是朱紅色。（啟十七3。）朱紅色就是深紅色，是大龍的顏色。（啟十二3。）獸和龍的顏色相同，指明敵基督在外表上與撒但是一。 　 三　滿了褻瀆的名號 　這獸滿了褻瀆的名號。（啟十七3。）獸的七頭所象徵的七位該撒，都自稱為神，這對神全然是褻瀆。這些該撒僭取神格，要求他們的百姓拜他們；凡不拜他們的就遭逼迫。 　 四　有七頭 　　１　羅馬城建在其上的七座山 　三節也指明獸有七頭。九節說，『那七頭就是女人所坐的七座山。』羅馬城建造在七座山上，這七座山是由妓女所騎之獸的七頭所表徵。 　　 ２　七王 　論到七座山，就是獸的七頭，十節說，『又是七位王。五位已經傾倒了，一位還在，另一位還沒有來到，他來的時候，必須存留片時。』七位王指羅馬帝國的七位該撒。按照歷史，羅馬帝國共有十二位該撒，敵基督將是第十三位。在這十二位該撒之中，只有六位列於啟示錄的豫言裏。前五位已經傾倒了，就是說，他們都不得善終。（士三25，撒下一10，25，27。）這五位是猶流（Julius）、提庇留（Tiberius）、加利古拉（Caligula）、革老丟（Claudius）和尼羅（Nero）。在約翰寫啟示錄之前，他們都已經被殺或自殺了。第六位多米田（Domitian），後來也遭殺害，但約翰寫啟示錄時，他還活著，所以這裏說他還在...

追求日期 7/31/2026 👆 啟示錄生命讀經 第五十二篇全篇 👆延伸讀經段落及註解：啟十七7至17及註，十七3 🔉語音播放生命讀經 📃新約聖經恢復本(紙本)： P1296~P1298，P1294 📃 啟示錄 生命讀經(紙本)：P702L9~ P705L4 　十王要在一時之間和獸一同得國。這將是神蹟式的。許多人有點相信，歐洲共同市場的十個國家就是這裏所說的十國，這個看法未必準確，因為這些王是在一時之間得國。時候未到，沒有人曉得他們是誰。突然在一小時之間，他們都得國了。這十王在極短的時間內得了權柄。這是撒但所行的奇蹟，令人大大震驚。 　十三節說，這十王心意一致，將自己的能力權柄給了那獸。他們全然歸順於那極聰明，又令人欽羨、信服，並且能征服人的敵基督。 　最終，十王要跟敵基督一起，直接與羔羊爭戰。十四節說，『他們要與羔羊爭戰，羔羊必勝過他們，因為羔羊是萬主之主，萬王之王。同著羔羊的，就是蒙召被選忠信的人。』這裏的爭戰就是十九章十一至二十一節所說的，也就是哈米吉頓大戰。（啟十六14，16。）那些同著羔羊的人，是蒙召被選忠信的人。請注意，這裏被選是在蒙召之後題起。蒙召就是得救，被選是憑得勝的生活蒙主稱許。今天被召的多，將來選上的少。（太二二14。）我們都已蒙召。為了將來能在被選上的人中，我們今天必須過得勝的生活。 　十六、十七節說，『你所看見的那十角與獸，必恨這妓女，使她荒涼赤身，又要喫她的肉，用火將她燒盡。因為神將意念放在諸王的心中，要他們行祂的心意，並心意一致，且把自己的國給那獸，直等到神的話都成就了。』那十角與獸，必恨這妓女，使她荒涼，這是說，敵基督和十王要逼迫背道的羅馬教，這要發生於大災難的起頭。他們要使羅馬教荒涼赤身，毀滅她，奪她的財富，將她暴露無遺；他們要喫她的肉，殺害她的肢體，且用火將她燒盡，徹底除滅她。這也指明這一章所說的大巴比倫，是宗教的巴比倫。敵基督和他的十王毀滅背道的羅馬教，乃是出於神。這樣的遭毀滅，不該視為殉道，乃該視為神報應的審判。 　主後一九二九年，墨索里尼與教皇庇烏十一世簽了協定，使梵諦岡城成為獨立國。今天梵諦岡對許多國家運用能力、權柄、和影響力，各國也派遣使節駐於梵諦岡。梵諦岡的這種影響力可能引起十王的憎恨，因而向獸建議，一同來毀滅羅馬天主教。按照這一章裏的圖畫，女人是騎在獸上。因著騎坐的人總是控制坐騎，而不是坐騎控制騎坐的人，這...

追求日期 8/1/2026 👆 啟示錄生命讀經 第五十二篇全篇 👆延伸讀經段落及註解：啟十七7至17及註，十七3 🔉語音播放生命讀經 📃新約聖經恢復本(紙本)： P1296~P1298，P1294 📃 啟示錄 生命讀經(紙本)：P705L5~ P707L15 　有些人天生仁慈，很有同情心，讀了這篇信息之後，或許認為我所說關於羅馬天主教的話太過嚴厲了。我的話若是太嚴厲，要知道我並不是第一個說這話的人。最先說這話的是主耶穌自己，因為啟示錄是他的話。在十章九節主叫使徒約翰把小書卷喫盡了；還說，那小書卷在他的口中要甜如蜜，但在肚子裏卻要發苦。我不能否認我曾看見異象，我沒有別的選擇，只能傳說主的話。主今天必須有一個剛強的見證。我盼望你們都比我剛強。不過你們要剛強，就必須有清楚的異象。今日在主的恢復中，異象是清楚的，特別是釋放了這些信息之後。我們必須積極向前，為耶穌有剛強、新鮮、活潑、現時的見證。我知道接受這條路的人並不多，但無論如何，總有相當數目的人要轉回，進入主的恢復。主要聚集所有清心尋求祂的人作祂活的、現時的見證。這見證不僅要產生初熟的果子，也要在大災難期間，幫助仍留在地上的基督徒。 　十七節說，神將意念放在十王心中，要他們行祂的心意。我真高興有這一節。敵基督和十王要照神的心意行事，了結背道的召會，完成神的旨意。這是何等奇妙！神要將意念放在他們心中，使他們毀滅羅馬天主教。你比神仁慈麼？神憎恨背道的羅馬天主教，在祂眼中這是大妓女，是可憎之物。有一天，到這世代的末了，神要使地上屬魔鬼的統治者行祂的旨意，毀滅這背道的召會，並且用火將她燒盡。雖然我們許多人多年手中有聖經，卻從未看見這兩節的意義。讚美主，現在我們許多人都看見了！我們清楚，羅馬天主教要被燒燬。因此，我們必須告訴我們的親友，務要從她裏面出來。 　你若要你的親友從羅馬天主教出來，就必須以正確的方式接觸他們。也許你對你的母親很有負擔，但是不要說，『母親，有一天敵基督要來燒你的天主教。』你該有智慧而又坦誠的對她說話。首先，你可以請她和你一同讀經。但是不要從啟示錄十七章讀起；最好是從十二章開始，讀到那裏所啟示宇宙光明的婦人。你的母親必定很感興趣，可能會說，『我在天主教裏一輩子，從來沒聽過這話。』下一次你去看她的時候，你們可以讀十三章，說到獸，敵基督；再下一次的時候就可以讀十七章了。你要慢慢的幫助她認識，那騎在朱紅色獸...

👆延伸讀經段落及註解：啟十七1至6、18及註 🔉語音播放生命讀經 📃新約聖經恢復本(紙本)： P1294~P1296，P1298 📃 啟示錄 生命讀經(紙本)：P681~ P698 第 五十一篇　騎在朱紅色獸上的大妓女（一） 　 在本篇信息中，我們來到啟示錄十七章，在這裏我們看見一個女人騎在朱紅色的獸上。（啟十七3。）我們都要清楚明白這裏所啟示的事，這是很重要的。 　 　拿著七碗的七位天使中，有一位對使徒約翰說，『你來，我要將坐在眾水之上的大妓女所要受的刑罰，指給你看。』（啟十七1。）在三節使徒約翰說，『我在靈裏，天使帶我到曠野去；我就看見一個女人騎在朱紅色的獸上，那獸滿了褻瀆的名號，有七頭十角。』一節說到大妓女，三節說到一個女人。這女人既是騎在朱紅色獸上的大妓女，她就有能力和權柄。這裏的獸和十三章所描寫的獸一樣，有七頭十角。所有研究聖經的人都同意，這裏的獸兼指羅馬帝國和敵基督，敵基督乃是復興之羅馬帝國的最後一位該撒。但是，關於這女人，大妓女的身分，大家卻有爭論。 壹　大妓女 　那坐在眾水之上的大妓女是誰？在答覆這個問題之前，我們需要說一點關於這女人的事。按照十八節，這女人是大城－羅馬城，這城是建在由獸的七頭所象徵的七座山上。（啟十七9。）雖然這女人是羅馬，但妓女不可能也是羅馬，因為到最後獸必恨這妓女，使她荒涼，又用火將她燒盡；（啟十七16；）敵基督，羅馬帝國的最後一位該撒，當然不會把自己國家的首都燒了，所以獸所燒的必定是另外的東西，不是羅馬城。現在我們要問這個問題：按照聖經和世界歷史，那騎在羅馬帝國之上的妓女是誰？那和羅馬有這麼密切關係的是誰？那妓女和羅馬城的關係密切到一個地步，幾乎成為一個了。在一節，天使稱她作妓女；在十八節，稱她為女人。那妓女乃是背道的羅馬天主教。歷史顯示，只有一個人物能符合這一章裏所描寫的女性，而這個人物就是羅馬天主教。妓女沒有丈夫；這指明神從不承認祂與背道的羅馬教有任何的關係。 　在前面第十三篇信息裏，關於羅馬天主教，我曾根據這一章說了很重的話。按照聖經，這一章裏的大妓女就是羅馬天主教。如果啟示錄十七章的這個女人不是羅馬天主教，那她又是誰呢？按照歷史，只有羅馬天主教符合這裏所描寫的女人。十八年前我曾在羅馬逗留數日，特為參觀梵諦岡。為了要對那些背道的東西有完全的看見，我遊覽了八趟。我越看越相信，羅馬天主教就是我多年前研讀過啟示錄十七章...

👆延伸讀經段落及註解：啟十七7至17及註，十七3 🔉語音播放生命讀經 📃新約聖經恢復本(紙本)： P1296~P1298，P1294 📃 啟示錄 生命讀經(紙本)：P699~ P707 第 五十二篇　騎在朱紅色獸上的大妓女　（二） 　 在前篇信息中，我們看到大妓女，現在我們要來看啟示錄十七章所描寫妓女騎在上面的朱紅色獸。 貳　朱紅色的獸 　一　從無底坑上來 　我們已經看過，那騎在獸上的是羅馬教，而獸是羅馬帝國，特別是敵基督，就是羅馬帝國要來的第七位該撒。啟示錄十七章八節說，『你所看見的獸，先前有，如今沒有；牠將要從無底坑裏上來，又要去到滅亡。』獸就是敵基督，在約翰寫本書之前，是以該撒尼羅的身分出現，所以說『先前有；』但在約翰寫本書時，尼羅已經死了，所以說『如今沒有。』牠將要從無底坑裏上來，含示尼羅的靈現今是在無底坑裏，並且將要從無底坑裏上來，附著被殺且復甦之敵基督的身體，如十三章三節所指明的。 　 二　顏色 　獸的顏色是朱紅色。（啟十七3。）朱紅色就是深紅色，是大龍的顏色。（啟十二3。）獸和龍的顏色相同，指明敵基督在外表上與撒但是一。 　 三　滿了褻瀆的名號 　這獸滿了褻瀆的名號。（啟十七3。）獸的七頭所象徵的七位該撒，都自稱為神，這對神全然是褻瀆。這些該撒僭取神格，要求他們的百姓拜他們；凡不拜他們的就遭逼迫。 　 四　有七頭 　　１　羅馬城建在其上的七座山 　三節也指明獸有七頭。九節說，『那七頭就是女人所坐的七座山。』羅馬城建造在七座山上，這七座山是由妓女所騎之獸的七頭所表徵。 　　 ２　七王 　論到七座山，就是獸的七頭，十節說，『又是七位王。五位已經傾倒了，一位還在，另一位還沒有來到，他來的時候，必須存留片時。』七位王指羅馬帝國的七位該撒。按照歷史，羅馬帝國共有十二位該撒，敵基督將是第十三位。在這十二位該撒之中，只有六位列於啟示錄的豫言裏。前五位已經傾倒了，就是說，他們都不得善終。（士三25，撒下一10，25，27。）這五位是猶流（Julius）、提庇留（Tiberius）、加利古拉（Caligula）、革老丟（Claudius）和尼羅（Nero）。在約翰寫啟示錄之前，他們都已經被殺或自殺了。第六位多米田（Domitian），後來也遭殺害，但約翰寫啟示錄時，他還活著，所以這裏說他還在。另一位，即第七位，就是敵基督，當時還沒有來到。他來的時候，必須存留片時...

肆　“將要發生的事”　四1～二二5 二　第二段，詳述第一段所論及重要關鍵的事物　十二1～二二5 5　大巴比倫及其毀滅　十七1～十九4 a　宗教方面　十七1～18 (一)　大妓女　1～6 第　十七　章 17:1　拿著七碗的七位天使中，有一位來同我說話，說，你來，我要將坐在眾水之上的 １ 大 ２ 妓女所要受的 ３ 刑罰，指給你看。 【註１】　這裡的“大”與太十三32的“大”相符。 【註２】　這裡的妓女是指背道的羅馬天主教。妓女沒有丈夫，這指明神從不承認祂與背道的羅馬教有任何的關係。 【註３】　或，審判，定罪。 17:2　地上的君王向來與她 １ 行淫，住在地上的人喝醉了她淫亂的 ２ 酒。 【註１】　背道的召會所犯的，不是姦淫，即不貞配偶所犯的罪；乃是淫亂，即妓女所犯的罪。這比姦淫更為有罪。背道召會的淫亂，由她為利而與地上君王罪惡的關係所作成，正如妓女為利犯罪一樣。背道的召會所犯的是屬靈的淫亂，地上的君王直接與她行淫。 【註２】　這裡的酒指背道的召會與地上各政權邪淫關係上的異端道理，這些道理像酒一樣，迷惑那些捲入她宗教的人。這就是她淫亂的酒，住在地上的人，間接的喝醉了這酒。 17:3　我在 １ 靈裡，天使帶我到 ２ 曠野去；我就看見一個女人騎在 ３ 朱紅色的 ４ 獸上，那獸滿了 ５ 褻瀆的名號，有 ６ 七頭十角。 【註１】　見一10註2。 【註２】　曠野是荒漠之地。這指明背道的召會是在荒漠裡，沒有神所豫備的水泉。天使把使徒約翰帶到曠野，好給他看見，背道的召會是在這樣的荒涼之地。 【註３】　朱紅就是深紅，紅是大龍的顏色。（見十二3註2。）這指明敵基督在外表上與撒但是一。 【註４】　這裡的獸兼指羅馬帝國和敵基督。 【註５】　幾乎每一位該撒都自稱是神，這實在褻瀆神。 【註６】　見十三1註3，十七9註1，10註1。 17:4　那女人穿著 １ 紫色和 ２ 朱紅色的衣服，用 ３ 金子、寶石、珍珠為妝飾，手中拿著 ４ 金杯，盛滿了可憎之物， ５ 並她淫亂的污穢。 【註１】　紫色表徵尊嚴帶權柄。（參約十九2～3。）紫色是藍色與紅色的混合，表徵屬天之物與屬地之物的混合。這就是背道召會的外表。 【註２】　朱紅色，即深紅色，是背道羅馬教的特徵，在梵諦岡到處可見，最顯著的是在樞機主教（俗稱紅衣主教）的衣著上。 【註３】　金子、寶石、珍珠，是用以建造新耶路撒冷的材料，（二一18～19，21，）但那女...

肆　“將要發生的事”　四1～二二5 二　第二段，詳述第一段所論及重要關鍵的事物　十二1～二二5 5　大巴比倫及其毀滅　十七1～十九4 a　宗教方面　十七1～18 (一)　大妓女　1～6 17:3　我在靈裡，天使帶我到曠野去；我就看見一個女人騎在朱紅色的獸上，那獸滿了褻瀆的名號，有七頭十角。 (二)　女人和獸的解說　7～15，18 17:7　天使對我說，你為甚麼希奇？我要將這女人，和馱著她的那七頭十角獸的奧祕告訴你。 17:8　 １ 你所看見的獸，先前有，如今沒有；牠將要從無底坑裡上來，又要 ２ 去到滅亡。凡住在地上，名字從創世以來沒有記在生命 ３ 冊上的，見那先前有，如今沒有，將來還要有的獸，就必希奇。 【註１】　獸就是敵基督，在約翰寫本書之前，是以該撒尼羅的身分出現，所以說“先前有；”但在約翰寫本書時，尼羅已經死了，所以說“如今沒有。”牠將要從無底坑裡上來，含示尼羅的靈現今是在無底坑裡，並且將要從無底坑裡上來，附著被殺且復甦之敵基督的身體，如十三3所指明的。 【註２】　指敵基督要滅亡，如十九20，二十10所描述的，就是要被扔在火湖裡。 【註３】　直譯，書卷。 17:9　在此需要有智慧的心思。那七頭就是女人所坐的 １ 七座山， 【註１】　羅馬城建造在七座山上，這七座山是由妓女所騎之獸的七頭所表徵。 17:10　又是 １ 七位王。五位已經傾倒了，一位還在，另一位還沒有來到，他來的時候，必須存留片時。 【註１】　七位王指羅馬帝國十二位該撒中的七位該撒。前五位已經傾倒了，就是不得善終；（士三25，撒下一10，25，27；）這五位是猶流（Julius）、提庇留（Tiberius）、加利古拉（Caligula）、革老丟（Claudius）和尼羅（Nero）。在約翰寫本書之前，他們都已經被殺或自殺了。第六位，多米田（Domitian），後來也遭殺害，但約翰寫本書時，他還活著，所以這裡說他還在。另一位，即第七位，就是敵基督，當時還沒有來到。他來的時候，必須存留片時，然後被殺，並憑第五位，就是尼羅的靈復甦，成為第八位。 17:11　那先前有，如今沒有的獸， １ 就是第八位；牠是出於那七位，且要去到滅亡。 【註１】　敵基督是要來的第七位該撒，但也是第八位。照十三3看，敵基督要被殺並要復甦。復甦時，尼羅（第五位該撒）的靈要從無底坑裡（就是撒但被摔在地上時─十二 10，13）上來，進入敵...