進入聖經的生命讀經

追求日期 5/18/2026 👆 啟示錄生命讀經 第三十ㄧ篇全篇 👆延伸讀經段落及註解：啟五6 🔉語音播放生命讀經 📃新約聖經恢復本(紙本)： P1255 📃 啟示錄 生命讀經(紙本)：P423~ P425L11 第 三十一篇　對燈臺經歷的四方面 　 創世記是一塊田地，差不多所有真理的種子都撒在裡面；到了啟示錄，在聖經起頭所撒的種子就有了收成。在這本總結的書中，眾地方召會很是要緊，也是本書的中心點。我們看過，神的啟示與彰顯是一直進展的，而其進展的目的地乃是眾地方召會。聖經中，不僅有神的啟示，更有祂的彰顯。啟示可以說比較近乎道理，但彰顯確定的是與經歷有關。因此，聖經不光給我們道理，也給我們經歷；不光有神的啟示，也有神的彰顯。若是沒有眾地方召會，神的啟示和彰顯就沒有目的地。     那狡猾的仇敵撒但恨惡眾地方召會。多少世紀以來，許多很好的基督教教師，花了工夫在許多別的事上。我們承認其中許多是很重要的。但不管怎樣，他們大多數都失去目標，看不見眾地方召會這個目的地。我們要敬拜讚美神，祂是主。祂絕不讓這事過去。祂在前幾個世紀，恢復了許多項目以後，終於在我們這個時代，來到這個目的地。因這緣故，我們日日夜夜惟一的負擔，就是要建造眾地方召會。我們所受到一切的攻擊和反對，只因為我們是為著眾地方召會站住。 燈臺是召會的豫表 　我們都知道，舊約聖經中找不出『召會』一辭。這辭第一次是用在馬太十六章十八節，在那裡主耶穌說，『我要把我的召會建造…。』不過，舊約裡有許多豫表是召會的豫影。譬如說，在創世記二章，那妻子就豫表召會是基督的配偶。不僅如此，帳幕和聖殿，都豫表召會是神在地上人間的居所。以色列人這個團體的子民，象徵召會也是一個團體的人，為著彰顯神。但這許多的豫表中，沒有一個能像燈臺那樣，包羅了各方面。 　第一處題到燈臺，是在出埃及二十五章。如果我們只有這一章，我們還不能知道燈臺與召會或眾召會有甚麼關係。快到舊約聖經的末了，在撒迦利亞四章再次題到了燈臺，而且說得比出埃及記裡的更往前進了一步。出埃及記裡只說到燈臺有七盞燈，沒有說明七盞燈是指甚麼；但在撒迦利亞書裡，就對七燈作了明確的解釋，因為那裡告訴我們說，七燈就是神的七眼，（亞四10，）和石頭上的七眼。（亞三9。）撒迦利亞書告訴了我們兩個關於燈臺的要點：燈臺上的七燈就是神的七眼，又是石頭上的七眼。試把撒迦利亞書所陳明...

追求日期 5/19/2026 👆 啟示錄生命讀經 第三十ㄧ篇全篇 👆延伸讀經段落及註解：啟五6 🔉語音播放生命讀經 📃新約聖經恢復本(紙本)： P1255 📃 啟示錄 生命讀經(紙本)：P425L12~ P429L1 燈臺的四方面為著我們的經歷 　我們思想出埃及二十五章，撒迦利亞三、四章，以及啟示錄這卷書，就看見燈臺有四方面，是我們必須經歷的。第一，我們必須有分於燈臺的素質，就是燈臺金的元素。第二，我們必須經歷這金質形成一個確定的形狀，就是燈臺的形狀；燈臺的金子不是一塊，而是形成臺的形狀。第三，隨著臺的形狀，我們還要經歷燈臺藉著七燈的照耀而有的彰顯。第四，就是燈臺的繁殖。因此，我們必須經歷燈臺的四方面：元素、形狀、彰顯和繁殖。 經歷金的元素 　我們都需要經歷燈臺金的元素。我們若只有一兩黃金，怎能作出一個燈臺？這是不可能的。我們或者可以作出一只戒指，但必定無法作出一個燈臺。要作一個燈臺，必須有一他連得的金子。（出二五39。）（一他連得約重一百磅。）我們需要更多的金子，更多神的成分。若要召會成為燈臺，必須先有金為本質，這金就是神自己的本質、素質、元素。我們若沒有這本質，所有關於召會的講論都是空的。今天許多基督徒的光景是何等可憐。他們只有一點點的本質，一點點神聖的精金；但他們不去尋得更多的金質，反去談論空虛的道理。就算我們講的道理很完全、正確、基要、合乎聖經，但道理還不是神自己。只有神自己纔是那個元素。我們何等需要神作金的元素！ 　神是甚麼？在約翰四章二十四節，主耶穌清楚的說，『神是靈。』在原文，這裡的『靈』字之前沒有冠詞。因此，我們不該說神是『個』靈，乃要說神是靈。說神是靈，就像說桌子是木頭一樣。桌子的元素是木頭，同樣，神的元素就是靈。照著約翰四章二十四節，敬拜神的必須在靈裡拜祂。敬拜神，不是僅僅向祂屈膝，乃是要達到祂、接觸祂、接受祂。按約翰四章的上下文，敬拜神就是喝祂作活水，（約四14，）活水就是那靈流進我們裡面。我們怎能接受祂到裡面作這活水？乃是藉著全人向祂敞開，並藉著運用我們的靈。我們必須將神自己這金的元素，接受到我們的深處。我們需要日夜敞開自己。絕不要向祂關閉自己，或向祂關閉你裡面任何一個部分。要向祂說，『神阿，我完全向你敞開，我運用我的靈來接觸你這神聖之靈！哦，神聖的靈，來到我裡面，並浸透我！』這就是得到更多金子的路。 　如果我們都得到更多的金子，我...

追求日期 5/20/2026 👆 啟示錄生命讀經 第三十ㄧ篇全篇 👆延伸讀經段落及註解：啟五6 🔉語音播放生命讀經 📃新約聖經恢復本(紙本)： P1255 📃 啟示錄 生命讀經(紙本)：P429L2~ P432L2 　 若要有燈臺，你就得和別人被錘在一起。你需要失去自我。不要說，『這是我的金子，我多屬靈。』就著燈臺而言，你若只為屬靈而屬靈，就毫無意義。你對神的經歷和享受，必須和別人的錘在一起。我們的金子必須放在一起，錘成一個，建造成一個實體，一個單位；這樣，我們就不但有金子，並且被建造成一個燈臺，這就是召會。 　若是在安那翰的召會，不過有幾百個個人單位，那我們就完了。神不是要幾百個個別的金塊，祂要所有的金子都放在一起，錘打成為燈臺。建造的需要太大了！我們若看見了建造，就絕不會有個人主義；反而看見，我們所得著的神聖元素，都是為著燈臺的建造。神的心意是為著建造，所以我們釋放了一篇又一篇的信息，說到我們需要神在基督裡作我們的本質，使我們能被建造在一起。我們有大量的金子，因而滿有神的成分，這固然很好；但你仍是個人主義的呢，還是團體實體中的一部分？我們需要建造。 經歷七燈作彰顯 　我們即使有了金子，也被錘在一起，建造成為一個燈臺，我們還需要七燈，就是神的七靈，作為彰顯。我們若沒有神的七靈，就不能照耀彰顯神。我們不論老少，都需要每天被神七倍的靈充滿。甚麼時候我們充滿了神七倍的靈，我們就活了，並且發光。因著我們充滿了神的七靈，我們就不會死沉或黑暗。我們充滿了七倍加強的神聖之氣，就不會像洩了氣的輪胎，沒有甚麼能壓制我們。因為我們滿了神的靈，所以我們越被壓抑，就彈得越高。我可以見證，越有困難臨到，我越是高昂。許多次，有人勸我不要說到某些事，但我沒法子不說，因為我被神的七靈充滿了。有一次，人問我說，『為甚麼你那麼活潑、新鮮、常青？請告訴我你的祕訣。』我的祕訣就是我有那靈。 　你不必怎樣豫備自己要在聚會中盡功用。這樣的盡功用不過是表演。盡功用就是簡單作你所是的。有時候帶頭的弟兄們盡力鼓勵聖徒們在禱告聚會中盡功用，但這些功用都不是真正的功用，乃是表演，因為聖徒並沒有充滿那靈，他們反而像洩了氣的輪胎。他們在聚會之前就洩了氣；但帶領的弟兄們可能還勉強這些洩氣的輪胎在禱告聚會中再跑幾圈。這種活動不是出自充滿在裡面並內住的氣，而是由於長老們的推動。一位弟兄或姊妹被迫盡功用以後，可能兩個星...

追求日期 5/21/2026 👆 啟示錄生命讀經 第三十二篇全篇 👆延伸讀經段落及註解：啟三12，十10，二一18至20，二二1 🔉語音播放生命讀經 📃新約聖經恢復本(紙本)： P1247，P1270，P1317~P1318，P1321 📃 啟示錄 生命讀經(紙本)：P433~ P437L5 第 三十二篇　經歷基督變化並建造的生命 　 從一九二五年起，我就開始研讀查究啟示錄。最叫我難以讀通的就是頭三章，特別是說到七個召會的那兩章。在給七個召會的七封書信中，有許多處經節幾乎沒有人能解釋。其中最難的一節是三章十二節，那裡主說，『得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也絕不再從那裡出去；我又要將我神的名，和我神城的名，（這城就是由天上從我神那裡降下來的新耶路撒冷，）並我的新名，都寫在他上面。』五十一年前我讀這一節的時候，百思不得其解。甚麼叫作主要叫我們在神的殿中作柱子？甚麼叫作又要將神的名、神城的名、並祂的新名，都寫在我們上面？我所參考過的書中，沒有一本能解答我的問題。雖然這一節的字，連四年級的小學生都認得，但這一節的真正意義，卻是極難了解。啟示錄三章十二節對所有的解經家一直是難解的一節，因為沒有一個人有足彀的經歷。經過這些年後，我終於逐漸看見，這個應許乃是啟示錄二、三章七封書信裡七個應許中最大的一個，在本篇信息中，我們需要來看，主給非拉鐵非召會得勝者的這個應許。 最大的祝福     我們必須有經歷，纔能明白三章十二節。主在這裡的應許，不是要給我們甚麼，乃是要使我們成為甚麼。我們每次想到主的應許，總是想他要給我們一些東西。按照我們的觀念，應許乃是與祝福有關。對於我們，若沒有祝福，就不能算是應許。但在三章十二節，主不是說，『我要給他…』乃是說，『我要叫他…』在三章十二節，主不是應許要給我們聖別，或是屬天的福氣；在這裡，祂乃是應許要叫我們成為神殿中的柱子。 　成為神殿中的柱子，包括了兩件事─變化和建造。自從我來到美國之後，我的負擔一直就是這兩件事。主能給我們最大的祝福，就是變化我們，並把我們建造在祂的殿中。大多數基督徒一直不明白，甚麼叫作成為神殿中的柱子。這話到底是甚麼意思？將神的名、新耶路撒冷城的名、和主的新名寫在我們上面，又是甚麼意思？但那些達到非拉鐵非召會程度的人，裡面就有正確的領會力。我們若是搆上了這個程度，就是豫備好讓主來變化我們。我們若把...

追求日期 5/22/2026 👆 啟示錄生命讀經 第三十二篇全篇 👆延伸讀經段落及註解：啟三12，十10，二一18至20，二二1 🔉語音播放生命讀經 📃新約聖經恢復本(紙本)： P1247，P1270，P1317~P1318，P1321 📃 啟示錄 生命讀經(紙本)：P437L6~ P441L8 　想想看石化木的例子。首先，我們有一塊普通的木頭；當水不斷流經木頭，水就把木頭的天然元素帶走，代以堅硬的礦物元素。當這過程發生時，木頭就漸漸石化了。這過程完成之後，我們可以在那塊木頭上寫上『石化木』。這標示就說明有些東西作到木頭的纖維裡面了。 　我再說，寫上這三個名字，描述了神聖的元素作到我們裡面。所以，召會生活中最大的祝福並不是主要給我們甚麼，乃是主現今正在把祂自己作到我們裡面，使我們成為新耶路撒冷的一部分。藉著這個工作，我們就有了出於神的東西，也對包羅萬有的基督有了新的經歷。也許我們沒有外面的祝福。主雖然看顧我們，但我們並不把這外面的看顧當作真正的祝福。真正的祝福乃是祂把我們作成神殿中的柱子，在其上寫了三個美妙的名字。 終極的總結 　大多數的基督徒說不出啟示錄三章十二節的意義，因為多少個世紀以來，神要藉著祂的建造來完成祂永遠定旨這件事，一直被人大大忽略了。甚至在今天的基督教中，你也難得聽見幾句話，說到神的建造。許多人把建造一辭領會錯了，以為建造就是造就。對許多人來說，建造就是造就。雖然有許多人強調造就，卻沒有人顧到神的召會實際的建造，這建造產生神永遠的居所。無論如何，聖經終極的總結是甚麼？到了聖經最末了兩章，我們看不到宗教、道德、倫理或造就，只看到一座城，就是新耶路撒冷。許多基督徒以為新耶路撒冷就是天上的一座大廈。他們好像從來沒有注意到，這城要從天上降下來。（啟二一2。）大多數基督徒都盼望能上天，神卻願意從天上降下。新耶路撒冷乃是神在舊造和新造中一切工作的終極總結。每一本書都有牠的總結。不管那本書前面說了多少事，最後的話纔是最重要的。聖經的總結是甚麼？就是神那終極總結的聖城，新耶路撒冷，作神永遠的居所。寫給非拉鐵非召會的信，在七封信中是最精闢的。這封信摸著了神永遠定旨的最高峰─新耶路撒冷。牠達到了整本聖經的終極總結，因為聖經和這封書信，都總結於新耶路撒冷。所以，這封信不光是七封書信中的精華，也達到了整本聖經的最高峰。 我們需要變化和建造 　使徒約翰喫了那小書卷...

追求日期 5/23/2026 👆 啟示錄生命讀經 第三十二篇全篇 👆延伸讀經段落及註解：啟三12，十10，二一18至20，二二1 🔉語音播放生命讀經 📃新約聖經恢復本(紙本)： P1247，P1270，P1317~P1318，P1321 📃 啟示錄 生命讀經(紙本)：P441L9~ P445L10 　我有一個極深的負擔！這不是在於你好或壞，聖別或不聖別，屬靈或不屬靈。要緊的乃是你有沒有被主摸著過，被主變化過！我們必須樂意敞開自己，說，『主阿，流過我！主，流進來，通過我，也從我流出去；把我一切天然的元素帶走。主阿，我恨惡外面的改良，也厭煩外面的改正。我也厭煩了宗教和聖經知識，厭煩了個人屬靈。主阿，我為我的光景迫切，因為我太缺少你神聖的素質。我多年來受了不少的教導和「造就」，但我仍然是老樣子。』 真正的弟兄相愛 　非拉鐵非的召會一直被人大大的誤解。不錯，這是弟兄相愛的召會，但這是怎樣的愛？光是外面互相擁抱一下，就是真正的弟兄相愛麼？不，弟兄相愛乃是基督自己作到我們裡面，並從我們活出來。在豫表上，我們天然的愛就像蜜，是絕不蒙神悅納的。天然生命和天然的愛不是乳香，乃是蜜，在神的眼中是可憎的。神憎恨天然的愛就像憎恨麵酵一樣。真正的弟兄相愛，是那作到我們裡面之基督的彰顯。我們天然的素質和元素需要被神聖生命的流帶走，而代之以神聖的元素。 叫我們成為柱子的意義 　主叫我們成為柱子，並且在我們上面寫上名字，其意義是甚麼？主怎樣能使我們這些天然的、木頭的、泥土的人成為柱子？惟一的路是藉著變化我們，就是帶走我們天然的元素，代之以祂神聖的素質。三章十二節的『我要叫他，』意思就是以創新的方式，將我們構成一種情形；這就是變化。今天我們要在主的恢復裡作祂的見證，光合乎聖經是不彀的。為著完成神永遠的定旨，我們都必須向主說，『主阿，我在這裡，我看見了我需要你來石化的異象。我本是木頭，需要被你石化。主阿，流過我，把我一切天然的所是帶走，並以你自己來代替。』 　給非拉鐵非召會的信，對神的兒女來說，從來沒有像今天這樣的開啟過。已過這麼多年來，基督徒對神的變化和建造缺少真正的經歷。因此，沒有人能明白三章十二節。我再說，惟有藉著經歷，我們纔開始認識這節的意義。今天在正確的召會生活裡，主正在叫我們這些僅僅是木頭的，成為神殿中的柱子。這句話很簡單，但是意義卻很深奧。在非拉鐵非的召會中，主不是要改正我們，...

👆延伸讀經段落及註解：啟五6 🔉語音播放生命讀經 📃新約聖經恢復本(紙本)： P1255 📃 啟示錄 生命讀經(紙本)：P423~ P432 第 三十一篇　對燈臺經歷的四方面 　 創世記是一塊田地，差不多所有真理的種子都撒在裡面；到了啟示錄，在聖經起頭所撒的種子就有了收成。在這本總結的書中，眾地方召會很是要緊，也是本書的中心點。我們看過，神的啟示與彰顯是一直進展的，而其進展的目的地乃是眾地方召會。聖經中，不僅有神的啟示，更有祂的彰顯。啟示可以說比較近乎道理，但彰顯確定的是與經歷有關。因此，聖經不光給我們道理，也給我們經歷；不光有神的啟示，也有神的彰顯。若是沒有眾地方召會，神的啟示和彰顯就沒有目的地。     那狡猾的仇敵撒但恨惡眾地方召會。多少世紀以來，許多很好的基督教教師，花了工夫在許多別的事上。我們承認其中許多是很重要的。但不管怎樣，他們大多數都失去目標，看不見眾地方召會這個目的地。我們要敬拜讚美神，祂是主。祂絕不讓這事過去。祂在前幾個世紀，恢復了許多項目以後，終於在我們這個時代，來到這個目的地。因這緣故，我們日日夜夜惟一的負擔，就是要建造眾地方召會。我們所受到一切的攻擊和反對，只因為我們是為著眾地方召會站住。 燈臺是召會的豫表 　我們都知道，舊約聖經中找不出『召會』一辭。這辭第一次是用在馬太十六章十八節，在那裡主耶穌說，『我要把我的召會建造…。』不過，舊約裡有許多豫表是召會的豫影。譬如說，在創世記二章，那妻子就豫表召會是基督的配偶。不僅如此，帳幕和聖殿，都豫表召會是神在地上人間的居所。以色列人這個團體的子民，象徵召會也是一個團體的人，為著彰顯神。但這許多的豫表中，沒有一個能像燈臺那樣，包羅了各方面。 　第一處題到燈臺，是在出埃及二十五章。如果我們只有這一章，我們還不能知道燈臺與召會或眾召會有甚麼關係。快到舊約聖經的末了，在撒迦利亞四章再次題到了燈臺，而且說得比出埃及記裡的更往前進了一步。出埃及記裡只說到燈臺有七盞燈，沒有說明七盞燈是指甚麼；但在撒迦利亞書裡，就對七燈作了明確的解釋，因為那裡告訴我們說，七燈就是神的七眼，（亞四10，）和石頭上的七眼。（亞三9。）撒迦利亞書告訴了我們兩個關於燈臺的要點：燈臺上的七燈就是神的七眼，又是石頭上的七眼。試把撒迦利亞書所陳明的這幅圖畫想一想。石頭上有七眼，就是神的七眼，指明這七眼將神的所是傳輸到我...

👆延伸讀經段落及註解：啟三12，十10，二一18至20，二二1 🔉語音播放生命讀經 📃新約聖經恢復本(紙本)： P1247，P1270，P1317~P1318，P1321 📃 啟示錄 生命讀經(紙本)：P433~ P445 第 三十二篇　經歷基督變化並建造的生命 　 從一九二五年起，我就開始研讀查究啟示錄。最叫我難以讀通的就是頭三章，特別是說到七個召會的那兩章。在給七個召會的七封書信中，有許多處經節幾乎沒有人能解釋。其中最難的一節是三章十二節，那裡主說，『得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也絕不再從那裡出去；我又要將我神的名，和我神城的名，（這城就是由天上從我神那裡降下來的新耶路撒冷，）並我的新名，都寫在他上面。』五十一年前我讀這一節的時候，百思不得其解。甚麼叫作主要叫我們在神的殿中作柱子？甚麼叫作又要將神的名、神城的名、並祂的新名，都寫在我們上面？我所參考過的書中，沒有一本能解答我的問題。雖然這一節的字，連四年級的小學生都認得，但這一節的真正意義，卻是極難了解。啟示錄三章十二節對所有的解經家一直是難解的一節，因為沒有一個人有足彀的經歷。經過這些年後，我終於逐漸看見，這個應許乃是啟示錄二、三章七封書信裡七個應許中最大的一個，在本篇信息中，我們需要來看，主給非拉鐵非召會得勝者的這個應許。 最大的祝福     我們必須有經歷，纔能明白三章十二節。主在這裡的應許，不是要給我們甚麼，乃是要使我們成為甚麼。我們每次想到主的應許，總是想他要給我們一些東西。按照我們的觀念，應許乃是與祝福有關。對於我們，若沒有祝福，就不能算是應許。但在三章十二節，主不是說，『我要給他…』乃是說，『我要叫他…』在三章十二節，主不是應許要給我們聖別，或是屬天的福氣；在這裡，祂乃是應許要叫我們成為神殿中的柱子。 　成為神殿中的柱子，包括了兩件事─變化和建造。自從我來到美國之後，我的負擔一直就是這兩件事。主能給我們最大的祝福，就是變化我們，並把我們建造在祂的殿中。大多數基督徒一直不明白，甚麼叫作成為神殿中的柱子。這話到底是甚麼意思？將神的名、新耶路撒冷城的名、和主的新名寫在我們上面，又是甚麼意思？但那些達到非拉鐵非召會程度的人，裡面就有正確的領會力。我們若是搆上了這個程度，就是豫備好讓主來變化我們。我們若把從主領受的微小力量用在主的話上，並向主認真，那我們就是豫備好被變化，並且...

肆　“將要發生的事”　四1～二二5 一　第一段，綜觀要來的事，從基督升天到將來的永遠　四1～十一19 1　天上寶座周圍的景象─惟有獅子羔羊（得勝並救贖的基督）配揭開神經綸的奧祕　四1～五14 5:6　我又看見寶座與四活物中間，並眾長老中間，有羔羊站立，像是剛被殺過的，有七角和七眼，就是神的七靈，奉差遣往全地去的。

參　“現在的事”─七個地方召會　二1～三22 六　在非拉鐵非的召會─恢復的召會　三7～13 3:12　得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也絕不再從那裡出去；我又要將我神的名，和我神城的名，（這城就是由天上從我神那裡降下來的新耶路撒冷，）並我的新名，都寫在他上面。 肆　“將要發生的事”　四1～二二5 一　第一段，綜觀要來的事，從基督升天到將來的永遠　四1～十一19 3　七號─執行神的經綸　八6～十一19 g　插於第六號和第七號之間的異象　十1～十一13 (二)　約翰受囑再說豫言　十8～11 10:10　我從那天使手中接過小書卷，把牠喫盡了；在我口中果然甜如蜜；喫了以後，肚子覺得發苦。 二　第二段，詳述第一段所論及重要關鍵的事物　十二1～二二59 13　新耶路撒冷　二一9～27 d　城的結構與量度　12～213 21:18　牆是用碧玉造的，城是純金的，如同明淨的玻璃。 21:19　城牆的根基是用各樣寶石裝飾的。第一根基是碧玉，第二是藍寶石，第三是瑪瑙，第四是綠寶石， 21:20　第五是紅瑪瑙，第六是紅寶石，第七是黃璧璽，第八是水蒼玉，第九是黃玉，第十是翡翠，第十一是紫瑪瑙，第十二是紫晶。 14　生命水河與生命樹　二二1～2 a　生命水河　1 22:1　天使又指給我看在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。