進入聖經的生命讀經

追求日期 3/30/2026 👆 啟示錄生命讀經 第十七篇全篇 👆延伸讀經段落及註解：啟四1至11及註 🔉語音播放生命讀經 📃新約聖經恢復本(紙本)： P1250~P1254 📃 啟示錄 生命讀經(紙本)：P255~ P258L12 第 十七篇　基督升天後天上的景象 　 所有的基督徒都如道基督已經升到天上，今天祂就在天上。然而，基督升天後，天上是甚麼景象，卻很少人熟悉。這景象相當特別，我們需要看得非常清楚。啟示錄四章一節說，『這些事以後，我觀看，看哪，天上有門開了，我初次所聽見那如吹號的聲音，對我說，你上到這裡來，我要將這些事以後必發生的事指示你。』神的計畫是隱藏在天上的。當神在地上找著一個合祂心意的人時，天就向這人開啟。天曾經向雅各、（創二八12～17、）以西結、（結一1、）耶穌、（太三16、）司提反（徒七56）和彼得（徒十11）開啟過。在這裡和十九章十一節，天也向本書的作者約翰開啟。在永世裡，天也要向所有在基督裡的信徒開啟。（約一51。） 壹　一個寶座在天上 　二節說，『我立刻就在靈裡；看哪，有一個寶座安置在天上，又有一位坐在寶座上。』在天上，先有一個寶座；啟示錄這卷書乃是以寶座為中心。本書從四章開始，揭示了神宇宙的行政。在啟示錄，神的寶座乃是神行政的中心。書信中的寶座是施恩的寶座，從這寶座我們可以受憐憫、得恩典。（來四16。）本書中的寶座乃是審判的寶座，從這寶座世界受審判。這是神在天上的寶座。整個宇宙，特別是地，都在這個寶座之下。無論撒但在空中作甚麼，也不管人在地上作甚麼，都是在神天上的寶座之下。今天，人好像可以為所欲為，但天上神的寶座，依然掌管著一切的人和一切的事。在神寶座的管治之外，沒有一個人能作甚麼，也沒有一件事能發生。表面看來，這寶座是看不見的，是人所不知道的；但事實上，這寶座在背後掌管著每一個人和每一件事。按神的時間，並為著成就神的定旨，常有適當的審判從這寶座出來，臨到人類和地上的事物。在啟示錄，最終的結局乃是在神的審判完全執行之後出現。這個審判從寶座發出，把天地間一切由撒但的背叛和人的墮落所引起的混亂，完全清理。 一　虹圍著寶座，顯出來的樣子好像綠寶石 　我們在三節看見，『又有虹圍著寶座，顯出來的樣子好像綠寶石。』虹是神與人並活物立約的記號，說明祂不會再用洪水滅絕他們。（創九8～17。）在本書中，神要審判地和其上一切的居民。彩虹圍著祂的寶...

追求日期 3/31/2026 👆 啟示錄生命讀經 第十七篇全篇 👆延伸讀經段落及註解：啟四1至11及註 🔉語音播放生命讀經 📃新約聖經恢復本(紙本)： P1250~P1254 📃 啟示錄 生命讀經(紙本)：P258L13~ P262L13 四　寶座前的玻璃海 　六節說，『寶座前好像一個玻璃海，如同水晶。』這個玻璃海，乃是個收集、容納一切被神審判之物的地方。這玻璃海沒有水，卻有火。（啟十五2。）洪水以後，神照著祂不再用水審判地和其上活物的應許，（創九15，）總是用火向人施行審判。（創十九24，利十2，民十一1，十六35，但七11，啟十四11，十八8，十九20，二十9～10，二一8。）神審判的寶座乃像火焰，從這火焰有火像河發出。（但七9～10。）神審判之火所發出的火焰，要將整個宇宙中一切消極的事物，盡都掃入玻璃海中，至終這玻璃海要成為火湖。（啟二十14。）玻璃海是神一切烈火審判的大匯集，如同水晶，表徵一切消極的事物，在神的審判之下都透亮如水晶。凡是經過審判而留在玻璃海裡的東西，都全然被暴露，絲毫不能隱藏。在這裡，我們看見虹圍繞神的寶座，表徵神要遵守祂在創世記九章八至十七節的應許；又有攙著火的玻璃海，指明神仍要用火審判一切消極的事物。 貳　坐在寶座上的神 一　顯出來的樣子好像碧玉和紅寶石 　當約翰看見安置在天上的寶座時，他看見『有一位坐在寶座上。那位坐著的，顯出來的樣子好像碧玉和紅寶石，又有虹圍著寶座，顯出來的樣子好像綠寶石。』在寶座上的神顯出來的樣子好像碧玉。照二十一章十一節看，碧玉乃是『極貴的寶石；…明如水晶。』牠必是深綠色的，表徵豐盛的生命。這裡的碧玉，就如二十一章十一節所指明的，表徵神在祂豐富生命裡可傳輸的榮耀。（約十七22，2。）碧玉是神顯出的樣子，也是聖城新耶路撒冷顯出的樣子。（啟二一11。）城牆和第一根基也是用碧玉造的。（啟二一18～19。）在聖經裡，綠色表徵生命。因此，碧玉的顏色，指明那位坐在寶座上的神，乃是生命的神。神的顏色首先說是綠的，見證祂是生命的源頭。 　在寶座上的神顯出來的樣子也好像紅寶石。紅寶石是一種極貴的寶石，是紅色的，表徵救贖。今天，神不單是生命的神，也是救贖的神。碧玉指明那在祂豐富生命中之榮耀的神；紅寶石表徵這位神是救贖的神。因為我們這些神所創造的人墮落了，祂就藉著基督的血來救贖我們。因此，祂有兩種顏色，生命的顏色和救贖的顏色。...

追求日期 4/1/2026 👆 啟示錄生命讀經 第十七篇全篇 👆延伸讀經段落及註解：啟四1至11及註 🔉語音播放生命讀經 📃新約聖經恢復本(紙本)： P1250~P1254 📃 啟示錄 生命讀經(紙本)：P262L14~ P266L15 肆　在寶座中和周圍有四活物 　在聖經中，活物的數目是四，代表四個方向，包括了整個宇宙或全地。創世記二章十節說到那一道河成為四道，達到全地。耶利米四十九章三十六節說到天的四方，而以賽亞十一章十二節，啟示錄七章一節和二十章八節，說到地的四角。因此，活物的數目啟示，他們代表天上和地上一切受造之物，只有二十四位長老所代表的天使除外。 一　前後裡面統滿了眼睛 　六節說，『寶座中、和寶座周圍有四個活物，前後滿了眼睛。』照著八節，他們又是『周圍和裡面統滿了眼睛。』四活物最顯著的特點是他們的眼睛。他們前後裡面統滿了眼睛，所以他們不用轉身，就能看到四面八方的東西。眼睛是給活物接受光和景象的。四活物不僅前後滿了眼睛，翅膀周圍和裡面也都滿了眼睛，（啟四8，）指明他們絕非不透明，乃是各方面透亮如水晶。基督徒也該如此，滿了眼睛。我們滿了眼睛時，也就透亮了。一個人若沒有眼睛，他就全然不透亮；我們的眼睛使我們透亮。我們全身裡裡外外若有千百個眼睛，我們全人必然透亮。我們蒙救贖的人，在神面前應當如此。 二　各有六個翅膀 　八節說，『四活物各個都有六個翅膀。』在外表上，四活物好像以西結一章五至十節和十章十四至十五節的基路伯；按他們有六個翅膀（啟四8）看，又像是以賽亞六章二節的撒拉弗。（出埃及二十五章二十節和王上六章二十七節的基路伯，有兩個翅膀；以西結一章六節的基路伯，有四個翅膀。）四活物必是基路伯和撒拉弗的組合。他們是撒拉弗，是為神的聖別，（賽六3，）指神的性情；他們是基路伯，是為神的榮耀，（結十18～19，來九5，）指神的彰顯。因此，四活物代表神的性情和彰顯。 三　外表像獅子、牛犢、人、飛鷹 　七節說，『第一個活物像獅子，第二個活物像牛犢，第三個活物臉面像人，第四個活物像飛鷹。』在神寶座周圍的二十四位長老，代表所有的天使；四活物代表所有其他的活物。第一活物像獅子，代表野獸；第二活物像牛犢，代表牲畜；第三活物臉面像人，代表人類；第四活物像飛鷹，代表飛禽。在神所造的六類活物中，（創一20～28，）有兩類在這裡沒有代表，就是地上的爬物和水中的活物。在爬物中為首的...

追求日期 4/2/2026 👆 啟示錄生命讀經 第十八篇全篇 👆延伸讀經段落及註解：啟五1至14及註 🔉語音播放生命讀經 📃新約聖經恢復本(紙本)： P1254~P1256 📃 啟示錄 生命讀經(紙本)：P267~ P271L3 第 十八篇　是配的獅子羔羊 　 在四章，我們看見基督升天後天上的景象。神的寶座是四章這景象的中心，神坐在寶座上，豫備執行祂宇宙的行政，以成就祂永遠的定旨。在五章，我們看見基督升到那裡後的同一景象。在本篇信息中，我們要看見這景象的中心乃是那是配的獅子羔羊。 壹　神行政的奧祕     啟示錄五章一節說，『我看見坐寶座的右手中有書卷，裡外都寫著字，用七印封嚴了。』神的行政是個祕密，是個奧祕。歷世歷代以來，許多有智慧的人，曾認真想要了解這個宇宙的奧祕，卻都失敗了，因為他們沒有得到啟示。在聖經末了一卷書，啟示錄裡，我們有神經綸的揭示。 　在五章一節，那位坐寶座的手中有書卷，用七印封嚴了。這七印實際上就是這書卷的內容，也是啟示錄的內容。啟示錄正是揭開並啟示這七印的。這書卷本身必定是新約，就是用羔羊之血所立那最偉大的所有權狀。新約乃是一個書卷，包括了召會、以色列人、世界和宇宙的救贖。啟示錄記載了神對召會、以色列人、世界和宇宙的意念。當基督死在十字架上的時候，祂不單是為人，也是為樣樣嘗了死味。（來二9。）這裡我們看見，神在宇宙中行政的祕密。新約是藉著基督的死所立的，但對人類卻一直是個奧祕。新約是宇宙的祕密，又是啟示錄的內容。我們讀啟示錄的時候，必須領悟，書中一個又一個的異象，是叫我們看見包括在這新約裡的是甚麼，記在這祕密並封嚴了的書卷裡的又是甚麼。 　現在，基督升天以後，就不該再有奧祕了，因這奧祕已經被基督的死、復活和升天揭開了。在祂死以先，那是個奧祕，是沒有人知道的；但藉著祂的死、復活和升天，祂滿足了神一切的要求。因此，我們將要看見，祂已揭開這奧祕，並啟示給約翰，吩咐他記錄下來。所以，啟示錄這本書就是神手裡打開的祕密，展開的書卷。這不再是祕密，乃是打開的奧祕了。現在，我們讀啟示錄的時候，乃是讀那被升天的基督所展開之書卷的內容。這是件大事，但很少基督徒留意這點。大部分基督徒有啟示錄，但是有展開書卷的卻不多，因為他們沒有看見啟示錄是展開了的書卷。 貳　沒有一位配 　在五章二至四節，我們看見在天上、地上、地底下，沒有人配展開那書卷，...

追求日期 4/3/2026 👆 啟示錄生命讀經 第十八篇全篇 👆延伸讀經段落及註解：啟五1至14及註 🔉語音播放生命讀經 📃新約聖經恢復本(紙本)： P1254~P1256 📃 啟示錄 生命讀經(紙本)：P271L4~ P275L7 　我們已經看見，基督是大衛的後裔，又是他的根。在神眼中，大衛是惟一爭戰而得著權柄的人；他為神爭戰，並且得著神完全的權柄。基督這位獅子羔羊，是這人的根，就是說祂比大衛更大。這就是為甚麼祂拿著大衛的鑰匙。（啟三7。）大衛一切所是的、所有的、所作的，完全從這根出來。因此，基督既是大衛的根，就比大衛更有能力，更得勝，並且更有神的神聖權柄。 三　剛被殺的羔羊 　在六節約翰說他看見『有羔羊站立，像是剛被殺過的。』照著原文，『剛被殺過的，』指明羔羊是剛剛被殺。當約翰看見基督這羔羊時，祂是剛剛被殺的。這也指明，這章所描述諸天之上的景象，是緊接在基督升天之後。 四　已經得勝 　基督是猶大支派中的獅子，已經勝過神的仇敵撒但。祂已經為神解決了這問題，去掉了成全神定旨的攔阻。因此，祂配展開關於神經綸的書卷。 五　配展開書卷，揭開牠的七印 　神的定旨需要一位能解決神一切問題的人完成。神的問題，就是撒但的背叛和人的墮落。基督是獅子，擊敗了那背叛的撒但；祂是羔羊，把墮落之人的罪完全除去了。祂既解決了神這兩個問題，所以祂配展開神經綸的書卷。 六　有七角 　在六節約翰說羔羊有七角。角象徵爭戰的力量。（申三三17。）基督雖是救贖的羔羊，卻有爭戰的角。祂乃是爭戰的救贖主。祂的爭戰在神的行動中是完整（完全而完整）的，如七這數字所表明的。 七　有七眼 　六節又說羔羊有『七眼，就是神的七靈，奉差遣往全地去的。』羔羊的眼是為著鑒察並搜尋。基督是救贖的羔羊，有鑒察並搜尋的七眼，為著執行神對宇宙的審判，以成就神永遠的定旨，這要完成於新耶路撒冷的建造。所以，撒迦利亞三章九節豫言祂是石頭，就是帶著七眼，為著神建造的頂石。（亞四7。）這七眼就是神的七靈，奉差遣往普天下去，遍察全地的。（亞四10。） 　約翰在他的福音書裡，說基督是神的羔羊，除去世人的罪。（約一29。）但在啟示錄五章這裡，約翰看見羔羊有七眼。雖然約翰看見羔羊像是剛被殺過的，他卻沒有看見有血流出來。他反而看見七眼，就是神的七靈。這七眼當然不是為著救贖的。約翰福音裡的羔羊，流出祂的血來，並且從祂的肋旁，也有水流出來。但啟示...

追求日期 4/4/2026 👆 啟示錄生命讀經 第十八篇全篇 👆延伸讀經段落及註解：啟五1至14及註 🔉語音播放生命讀經 📃新約聖經恢復本(紙本)： P1254~P1256 📃 啟示錄 生命讀經(紙本)：P275L8~ P279L2 　在出埃及二十五章，七燈是為著神在地上居所的建造；在撒迦利亞三章，七眼是石頭的七眼。在啟示錄我們看到獅子羔羊，在撒迦利亞書我們看到石頭。在啟示錄裡，七眼是在羔羊身上，而在撒迦利亞書裡，七眼是在石頭上，所以我們可以說，羔羊是『羔羊石頭。』『羔羊石頭』是為著神的建造。基督這神的羔羊乃是有七眼的建造石頭，這證明基督的七眼，是為著神的建造。在主的恢復裡，每一個人都是在基督之靈的鑒察、審判和煉淨下，而今天基督的靈是七倍火焰的靈。雖然祂是賜生命並變化的靈，但是對著墮落的召會，祂是七倍焚燒的靈。我們不單傳揚約翰一章的羔羊，還要傳講啟示錄五章的羔羊。我們傳講這位羔羊乃是帶著七靈的建造石頭。我們的救主就是這樣的一位，以七靈擴展祂自已，彰顯祂自己，又把祂自己傳輸到祂所有的肢體裡面，為著神的建造，把我們變化成為珍貴的材料。 肆　四活物和二十四位長老向羔羊的敬拜和讚美 一　拿著琴和盛滿了香的金爐 　在八至十節，我們看見四活物和二十四位長老，向羔羊的敬拜和讚美。四活物和二十四位長老拿著琴，和盛滿了香的金爐。爐是眾聖徒的禱告，由天使的長老帶到神面前；（參啟八3～4；）香是加在眾聖徒禱告裡的基督。這些敬拜者拿著金爐，乃說明他們是祭司事奉神，把聖徒的禱告帶給神。這啟示說，在基督徒成為千年國裡的祭司以前，二十四位長老乃是今天的祭司。至終，我們要代替他們。四章十節告訴我們，二十四位長老『把他們的冠冕投在寶座前，』指明他們將要辭職，可以作證明。當蒙救贖的聖徒，完全被成全且得著榮耀作神正式的祭司和君王時，這些作神暫時的祭司和君王，天使中的二十四位長老，就要辭職。在千年國時期，得勝的聖徒要被成全到完全，成為神正式的祭司和君王。當那個時期來到，臨時的祭司和管理者將要辭職。但在五章這裡，他們仍然是祭司，把眾聖徒的祈禱同著作香的基督，一起獻給神。 二　唱新歌讚美羔羊 　在九和十節，我們看見長老們向著羔羊唱讚美的新歌。九節說，『他們唱新歌，說，你配拿書卷，配揭開牠的七印，因為你曾被殺，用自己的血從各支派、各方言、各民族、各邦國中，買了人來歸與神。』這裡的歌是新的，因為他們所讚...

👆延伸讀經段落及註解：啟四1至11及註 🔉語音播放生命讀經 📃新約聖經恢復本(紙本)： P1250~P1254 📃 啟示錄 生命讀經(紙本)：P255~ P266 第 十七篇　基督升天後天上的景象 　 所有的基督徒都如道基督已經升到天上，今天祂就在天上。然而，基督升天後，天上是甚麼景象，卻很少人熟悉。這景象相當特別，我們需要看得非常清楚。啟示錄四章一節說，『這些事以後，我觀看，看哪，天上有門開了，我初次所聽見那如吹號的聲音，對我說，你上到這裡來，我要將這些事以後必發生的事指示你。』神的計畫是隱藏在天上的。當神在地上找著一個合祂心意的人時，天就向這人開啟。天曾經向雅各、（創二八12～17、）以西結、（結一1、）耶穌、（太三16、）司提反（徒七56）和彼得（徒十11）開啟過。在這裡和十九章十一節，天也向本書的作者約翰開啟。在永世裡，天也要向所有在基督裡的信徒開啟。（約一51。） 壹　一個寶座在天上 　二節說，『我立刻就在靈裡；看哪，有一個寶座安置在天上，又有一位坐在寶座上。』在天上，先有一個寶座；啟示錄這卷書乃是以寶座為中心。本書從四章開始，揭示了神宇宙的行政。在啟示錄，神的寶座乃是神行政的中心。書信中的寶座是施恩的寶座，從這寶座我們可以受憐憫、得恩典。（來四16。）本書中的寶座乃是審判的寶座，從這寶座世界受審判。這是神在天上的寶座。整個宇宙，特別是地，都在這個寶座之下。無論撒但在空中作甚麼，也不管人在地上作甚麼，都是在神天上的寶座之下。今天，人好像可以為所欲為，但天上神的寶座，依然掌管著一切的人和一切的事。在神寶座的管治之外，沒有一個人能作甚麼，也沒有一件事能發生。表面看來，這寶座是看不見的，是人所不知道的；但事實上，這寶座在背後掌管著每一個人和每一件事。按神的時間，並為著成就神的定旨，常有適當的審判從這寶座出來，臨到人類和地上的事物。在啟示錄，最終的結局乃是在神的審判完全執行之後出現。這個審判從寶座發出，把天地間一切由撒但的背叛和人的墮落所引起的混亂，完全清理。 一　虹圍著寶座，顯出來的樣子好像綠寶石 　我們在三節看見，『又有虹圍著寶座，顯出來的樣子好像綠寶石。』虹是神與人並活物立約的記號，說明祂不會再用洪水滅絕他們。（創九8～17。）在本書中，神要審判地和其上一切的居民。彩虹圍著祂的寶座，表徵神是立約的神，是信實的神，在祂審判地時，要遵守祂所立的約，不再用...

👆延伸讀經段落及註解：啟五1至14及註 🔉語音播放生命讀經 📃新約聖經恢復本(紙本)： P1254~P1256 📃 啟示錄 生命讀經(紙本)：P267~ P279 第 十八篇　是配的獅子羔羊 　 在四章，我們看見基督升天後天上的景象。神的寶座是四章這景象的中心，神坐在寶座上，豫備執行祂宇宙的行政，以成就祂永遠的定旨。在五章，我們看見基督升到那裡後的同一景象。在本篇信息中，我們要看見這景象的中心乃是那是配的獅子羔羊。 壹　神行政的奧祕     啟示錄五章一節說，『我看見坐寶座的右手中有書卷，裡外都寫著字，用七印封嚴了。』神的行政是個祕密，是個奧祕。歷世歷代以來，許多有智慧的人，曾認真想要了解這個宇宙的奧祕，卻都失敗了，因為他們沒有得到啟示。在聖經末了一卷書，啟示錄裡，我們有神經綸的揭示。 　在五章一節，那位坐寶座的手中有書卷，用七印封嚴了。這七印實際上就是這書卷的內容，也是啟示錄的內容。啟示錄正是揭開並啟示這七印的。這書卷本身必定是新約，就是用羔羊之血所立那最偉大的所有權狀。新約乃是一個書卷，包括了召會、以色列人、世界和宇宙的救贖。啟示錄記載了神對召會、以色列人、世界和宇宙的意念。當基督死在十字架上的時候，祂不單是為人，也是為樣樣嘗了死味。（來二9。）這裡我們看見，神在宇宙中行政的祕密。新約是藉著基督的死所立的，但對人類卻一直是個奧祕。新約是宇宙的祕密，又是啟示錄的內容。我們讀啟示錄的時候，必須領悟，書中一個又一個的異象，是叫我們看見包括在這新約裡的是甚麼，記在這祕密並封嚴了的書卷裡的又是甚麼。 　現在，基督升天以後，就不該再有奧祕了，因這奧祕已經被基督的死、復活和升天揭開了。在祂死以先，那是個奧祕，是沒有人知道的；但藉著祂的死、復活和升天，祂滿足了神一切的要求。因此，我們將要看見，祂已揭開這奧祕，並啟示給約翰，吩咐他記錄下來。所以，啟示錄這本書就是神手裡打開的祕密，展開的書卷。這不再是祕密，乃是打開的奧祕了。現在，我們讀啟示錄的時候，乃是讀那被升天的基督所展開之書卷的內容。這是件大事，但很少基督徒留意這點。大部分基督徒有啟示錄，但是有展開書卷的卻不多，因為他們沒有看見啟示錄是展開了的書卷。 貳　沒有一位配 　在五章二至四節，我們看見在天上、地上、地底下，沒有人配展開那書卷，或觀看那書卷。約翰起初看見那書卷的時候，仍然是封嚴的。我們若曾在那裡...

肆　“將要發生的事”　四1～二二5 一　第一段，綜觀要來的事，從基督升天到將來的永遠　四1～十一19 1　天上寶座周圍的景象─惟有獅子羔羊（得勝並救贖的基督）配揭開神經綸的奧祕　四1～五14 第　四　章 4:1　這些事以後，我觀看，看哪，天上有門 １ 開了，我初次所聽見那如吹號的 ２ 聲音，對我說，你上到這裡來，我要將這些事以後必發生的事指示你。 【註１】　神的計畫是隱藏在天上的。當神在地上找著一個合祂心意的人時，天就向這人開啟。天曾經向雅各、（創二八12～17、）以西結、（結一1、）耶穌、（太三 16、）司提反（徒七56）和彼得（徒十11）開啟過。在這裡和十九11，天也向本書的作者約翰開啟。在永世裡，天也要向所有在基督裡的信徒開啟。（約一 51。） 【註２】　指在一10所聽見的那聲音。 4:2　我立刻就在 １ 靈裡；看哪，有一個 ２ 寶座安置在天上，又有一位坐在寶座上。 【註１】　見一10註2。 【註２】　在本書中，神的寶座乃是神行政的中心。書信中的寶座是施恩的寶座，從這寶座我們受憐憫、得恩典。（來四16。）本書中的寶座乃是審判的寶座，從這寶座世界受審判。至終，在執行了神一切的審判之後，神這寶座要成為永遠生命供應的寶座，從這寶座要流出生命的活水，帶著長在其中的生命樹，作神贖民在永世裡的供應。 4:3　那位坐著的，顯出來的樣子好像 １ 碧玉和 ２ 紅寶石，又有 ３ 虹圍著寶座，顯出來的樣子好像 ４ 綠寶石。 【註１】　照二一11看，碧玉乃是“極貴的寶石，…明如水晶。”牠必是深綠色的，表徵豐盛的生命。這裡的碧玉，就如二一11所指明的，表徵神在祂豐富生命裡可傳輸的榮耀。（約十七22，2。）碧玉是神顯出的樣子，也是聖城新耶路撒冷顯出的樣子。（二一11。）城牆和第一根基也是用碧玉造的。（二一18～19。） 【註２】　紅寶石也是一種極貴的寶石，紅色表徵救贖。碧玉指明那在祂豐富生命中之榮耀的神；紅寶石表徵這位神是救贖的神。在舊約裡，鑲在大祭司胸牌上的寶石，第一塊是紅寶石，最後一塊是碧玉。（出二八17，20。）這表徵作神的贖民，是開始於神的救贖，完成於神生命的榮耀。 【註３】　虹是神與人並活物立約的記號，說明祂不會再用洪水滅絕他們。（創九8～17。）在本書中，神要審判地和其上一切的居民。彩虹圍著祂的寶座，表徵神是立約的神，是信實的神，在祂審判地時，要遵守祂所立的約，不再用洪水審判...

肆　“將要發生的事”　四1～二二5 一　第一段，綜觀要來的事，從基督升天到將來的永遠　四1～十一19 1　天上寶座周圍的景象─惟有獅子羔羊（得勝並救贖的基督）配揭開神經綸的奧祕　四1～五14 第　五　章 5:1　我看見坐寶座的右手中有 １ 書卷，裡外都寫著字，用 ２ 七印封嚴了。 【註１】　這書卷必定是神為了救贖召會、以色列人、世界和宇宙，用羔羊的血所立的新約，就是宇宙間那最偉大的所有權狀。本書記載了神對召會、以色列人、世界和宇宙的意念。 【註２】　用來封嚴這書卷的七印，實際上就是這書卷的內容，也是啟示錄的內容。啟示錄正是揭開並啟示這七印的。 5:2　我又看見一位大力的天使，大聲宣傳說，有誰配展開那書卷，揭開牠的七印？ 5:3　在天上、地上、地底下，沒有能展開、能觀看那書卷的。 5:4　因為 １ 找不到一位配展開、配觀看那書卷的，我就大哭。 【註１】　若是在全宇宙中真找不到一位配的，我們的確需要大哭，因為沒有一位彀資格揭開宇宙的祕密，整個宇宙就都要歸於虛空。 5:5　長老中有一位對我說，不要哭；看哪，猶大支派中的 １ 獅子， ２ 大衛的根，祂已 ３ 得勝，能以展開那書卷，揭開牠的七印。 【註１】　獅子表徵基督，描繪出祂是抵擋仇敵的剛強戰士，如創四九8～9所豫言的。祂的得勝使祂彀資格展開那書卷，揭開牠的七印。 【註２】　大衛的根，（也稱大衛之父耶西的根─賽十一1，）這名稱表徵基督是大衛的根源。因此，大衛雖是祂的先祖，也稱祂為主。（太二二42～45。） 【註３】　基督是猶大支派中的獅子，擊敗了背叛神的仇敵撒但，並且祂是救贖的羔羊，除去了墮落之人的罪，藉此祂去掉了成全神旨意的攔阻。所以祂配展開關於神經綸的書卷。 5:6　我又看見寶座與四活物中間，並眾長老中間，有 １ 羔羊 ２ 站立，像是 ３ 剛被殺過的，有 ４ 七角和 ５ 七眼， ６ 就是神的七靈，奉差遣往全地去的。 【註１】　在四章裡，諸天之上的景象是以神的寶座為中心，神坐在其上，豫備好執行祂宇宙的行政，以完成祂永遠的定旨。在五章這裡有基督升天後諸天之上同樣的景象。長老中有一位向使徒約翰引薦基督是猶大的獅子，但祂向約翰卻顯為羔羊。是獅子，祂是抵擋仇敵的戰士；是羔羊，祂是我們的救贖主。祂爭戰是為救贖我們，如今祂已勝過仇敵，並為我們成功了救贖。對仇敵，祂是獅子；對我們，祂是羔羊。所以祂是獅子羔羊。 【註２】　關於救贖，基督...