進入聖經的生命讀經

追求日期 2/2/2026 👆 啟示錄生命讀經 第一篇全篇 👆延伸讀經段落及註解：一1及註1，一6及註 🔉語音播放生命讀經 📃新約聖經恢復本(紙本)： P1221 ，P1224 📃 啟示錄 生命讀經(紙本)：P1~ P5L15 第 一篇　前言 　 因著主的憐憫，這一次我們的生命讀經，來到聖經的末了一卷─啟示錄。啟示錄這卷書，因著神那狡猾的仇敵而被封閉了，很少基督徒能明白；更難得有人能從其中看到生命，看到神的經綸和耶穌的見證。因此，主給我們負擔，有這卷書的生命讀經。     啟示錄是一本豫言的書，（啟一3，二二7，）因為其中的啟示含豫言性質。書中的異象，大部分是指要來的事。甚至二、三章寫給七個召會的七封書信，在表號的意義上，也是論到召會在地上直到主回來時的豫言。這本書雖然是一本豫言的書，但不僅是明文的豫言，更是給人看的異象。在神眼中，這本書所豫言的一切事都已經發生，並且藉著一個接一個的異象，這一切事都向觀者顯示出來了。 　啟示錄中所用的動詞和述語，大都不是用將來式，而是用過去式，指明本書所記載的事，都已經發生。所以嚴格的說，啟示錄裡不僅是豫言，更是啟示一些已經成就的事。在我們看來，事情也許尚未發生；然而在神看來，事情已經完成了。在神的眼中，本書所記載的一切事，在將近二千年前就發生過了。我們都應當相信這個。許多基督徒以為啟示錄是一本豫言的書，所以好奇的想要明白這些豫言。這樣的人來讀啟示錄，不過是要滿足他們的好奇心。但是我們不能這樣，我們要對主說，『主阿，拯救我們脫離好奇，使我們不是為了好奇而來讀啟示錄。』我鄭重的再說，啟示錄不僅是一本豫言的書，更是一本已經完成之事的記錄。 　在啟示錄中，有兩件主要的事已經成就了。第一就是耶穌的見證已經永遠完成。你有沒有看見新耶路撒冷？使徒約翰在兩千年前就看見了。你信不信你現在就在新耶路撒冷裡？我們說這話好像是發瘋，但我們是根據聖經而發瘋！神歷世歷代工作的終極完成，新耶路撒冷，已經完全建造成功了，我們就在其中！按照啟示錄末了的兩章，新耶路撒冷的建造已經完成了。這頭一項是在積極一面的。 　在消極一面，第二件主要的事已經發生，就是神的仇敵撒但，已經受了對付。在神眼中，甚至在我們的弟兄約翰眼中，撒但已經扔在火湖裡了。（啟二十10。）撒但，就是那蛇，是在火湖裡，而我們是在新耶路撒冷裡。這事你有沒有看見？我們若看見撒但是...

追求日期 2/3/2026 👆 啟示錄生命讀經 第一篇全篇 👆延伸讀經段落及註解：一1及註1，一6及註 🔉語音播放生命讀經 📃新約聖經恢復本(紙本)： P1221 ，P1224 📃 啟示錄 生命讀經(紙本)：P6L1~ P11L3 　本書主要的一面，就是神正在恢復祂在地上的權利，使全地成為祂的國。（啟十一15。）當基督首次來時，祂已將神的國一同帶來。（路十七21，太十二28。）這國已經擴大成為召會，（太十六18～19，）召會要在全地上完成神國的建立。一面，神的國今天是在召會中；另一面，神的國正藉著得勝的信徒來臨。（啟十二10。）然後，基督和得勝的信徒，要在千年國裡轄管萬國。（啟二26～27，十二5，二十4，6。） 　我們藉著基督的血蒙了救贖，不僅成為神的國度，也成為祂的祭司。（彼前二5。）國度是為著神行政的掌權，祭司是為著神形像的彰顯。這就是君尊的祭司體系，（彼前二9，）為要成就神原初造人的定旨。（創一26～28。）這君尊的祭司體系，正在今天的召會生活中得以操練，（啟五10，）並要在千年國裡得以加強實行，（啟二十6，）且要終極完成於新耶路撒冷。（啟二二3，5。） 　啟示錄這卷書，也陳明召會美妙輝煌的終極完成。在這卷書中，我們看到神的經綸、基督的救贖、以及召會的見證。若沒有啟示錄，我們可能把新約書信再三讀過，卻仍看不出召會是基督的見證。有那一封書信說到召會如同燈臺，照耀在黑夜裡？只有啟示錄這樣告訴我們。在啟示錄裡，召會起先是發光的燈臺，最後到了永世，召會成了新耶路撒冷，一座金的山。這便是召會美妙的終極完成。召會目前不好的光景是虛謊的，我們不要相信，也不要說，『今天天主教多邪惡，更正教多可憐！』我們要看另一頭，就是永遠的那頭；在那裡我們看見新耶路撒冷。就是在今天，在這黑夜的時候，我們仍有發光的燈臺。 　啟示錄說到神的經綸、基督的救贖、和召會的見證，同時也揭露了仇敵最終的結局。若沒有啟示錄，我們就不知道撒但的定命，也沒有人能明白，神為甚麼一直容忍這狡猾、邪惡、污穢的撒但。但我們若進入這卷書，看見撒但的結局，我們必定快樂，並向蛇嗤笑。因此，我們在啟示錄看見神的經綸、基督的救贖、召會的見證、和撒但的定命這四件重大事情的總結。 一　是約翰著作的結束 　啟示錄是約翰著作的結束。我們在約翰生命讀經中曾指出，使徒約翰的著作可分為三類：福音書，書信和啟示錄。約翰福音是說到生命...

追求日期 2/4/2026 👆 啟示錄生命讀經 第一篇全篇 👆延伸讀經段落及註解：一1及註1，一6及註 🔉語音播放生命讀經 📃新約聖經恢復本(紙本)： P1221， P1224 📃 啟示錄 生命讀經(紙本)：P11L4~ P16L5 二　耶穌的見證─特殊並終結的 　啟示錄一面給我們『基督的啟示，』另一面向我們顯示『耶穌的見證，』這見證是特殊並終結的。（啟一2，9，十二17，十九10，二十4。）耶穌的見證就是召會。啟示錄陳明啟示出來的基督和作見證的召會。本書對召會有一特殊並終結的記載，也是聖經其他各卷所沒有的。一章的燈臺，七章蒙救贖大批的群眾，十二章光明的婦人及其男孩子，十四章的莊稼及其初熟的果子，十五章玻璃海上的得勝者，十九章豫備好等候婚娶的新婦，和基督的軍隊，以及二十一、二十二章的新耶路撒冷，都是『耶穌的見證。』這耶穌的見證就是豫言的靈（啟十九10）─豫言的本質、特性和特徵。基督是神的見證人，（啟一5，）是神的見證和彰顯；召會是基督的見證和彰顯。如此，召會乃是神在基督裡之見證和彰顯的複製。本書中對召會這種特殊的啟示，是非常緊要的，我們都必須認識。 三　神的經綸─宇宙並永遠的 　啟示錄的內容也包括神的經綸。神的經綸就是祂宇宙、永遠的行政。在啟示錄，我們看見神宇宙、永遠的行政，為要完成神的經綸。祂的行政，在空間上是遍及宇宙的，在時間上是永遠的。 1　七印 　在神的行政裡，第一組的項目是七印。『印』指明有些事情封閉起來，不予以公開。頭四印包括從基督升天，到這世代末了的世界歷史。（啟六1～8。）這歷史簡單卻包羅的包括在頭四印內。四印一打開，就看見有四匹馬和騎在馬上的。騎第一匹馬的是福音的傳揚，騎第二匹馬的是戰爭，騎第三匹馬的是饑荒，騎第四匹馬的是死亡。因此在這頭四印裡，有福音、戰爭、饑荒和死亡。你若懂得世界歷史，你會發現已過的二十個世紀，世界的確是這種光景。自從基督升天後，福音廣傳開了。並且在這些世紀中，有傳福音也有戰爭。自從主後七十年，羅馬帝國派遣軍隊毀壞耶路撒冷起，戰爭越來越激烈。本世紀開頭，有第一次世界大戰，接著又有更慘烈更擴大的第二次世界大戰。戰爭總是帶來饑荒，饑荒就帶來死亡。這四匹馬便是頭四印的內容。 　在第五印裡，有殉道聖徒的呼喊。（啟六9～11。）這事要在靠近這世代的末了，接近大災難的起頭發生。多少個世紀以來，因著福音的廣傳，有許多聖徒殉道了。在靠...

追求日期 2/5/2026 👆 啟示錄生命讀經 第二篇全篇 👆延伸讀經段落及註解：一1及註2 🔉語音播放生命讀經 📃新約聖經恢復本(紙本)： P1221~ P1222 📃 啟示錄 生命讀經(紙本)：P17~ P21L2 第 二篇　基督的啟示─惟一並終極的 　 在本篇信息中，我們要來看基督的啟示。當人讀啟示錄的時候，很少會特別注意裡面對於基督的啟示。『耶穌基督的啟示』這辭見於一章一節，研讀聖經的人對這辭的解釋，各有不同的意見。有人說，這辭的意思是，啟示錄這本書是基督給的啟示。這種說法，把基督的啟示說得太客觀，不太準確。如果我們把整卷啟示錄讀過，我們會看見這辭指明，啟示錄是把基督自己揭示出來。本書乃是對基督的一幅圖畫、一分描寫，並不僅是基督所給的啟示。我們必須看見，基督是全本啟示錄的中心，焦點，和最顯著的人物。因此，我們要把『耶穌基督的啟示』這辭應用到主觀方面；這不僅是基督所給的啟示，更是把基督向我們揭示出來。 　基督曾在舊約中，藉著豫言、豫表和明言啟示出來。就某一面說，我們不需要新約聖經，只要讀舊約，特別留意裡面有關基督的豫言、豫表和明言，我們就能有對基督的啟示。藉著這些啟示，我們就能看見耶穌基督是怎樣的一位基督。雖然如此，舊約裡對基督的啟示，無論怎樣完美，總是不完全的，所以我們必須來看新約，新約完全是基督的啟示。但我們若光讀福音書、行傳和書信，固然能看到基督的許多方面，卻看不到在啟示錄中的那些方面。在本篇信息中，我們要來看這卷書裡，對基督的啟示上那獨有並特別的幾方面。 壹　基督在祂的升天裡 　在啟示錄中，基督被啟示為那升天者。（啟五3～6，8～14。）在四福音裡，我們看見基督成為肉體，在地上生活，被釘死並復活。但是對於基督的升天，就看不到多少。即使在書信中，也不太看到基督的升天。雖然在福音書、行傳以及書信中，說了一些有關基督升天的事；但祂升天之後，諸天之上有些甚麼景象，以上各卷都未給我們一幅清楚的圖畫。我們若要看這幅圖畫，就必須來看啟示錄，在這裡就有一幅圖畫，描繪升天後在諸天之上的基督。在這卷書裡，我們看見完備而清楚的圖畫，說到這位升到諸天之上的基督。不僅如此，在這幅圖畫裡，我們看見基督升天後諸天之上的情景和動態。只有看到這樣的啟示，我們纔能充分的向祂敬拜。 一　獅子羔羊 　在祂的升天裡，基督是獅子羔羊。（啟五5～6。）在約翰福音裡，施浸者約翰曾宣告說，『...

追求日期 2/6/2026 👆 啟示錄生命讀經 第二篇全篇 👆延伸讀經段落及註解：一1及註2 🔉語音播放生命讀經 📃新約聖經恢復本(紙本)： P1221~ P1222 📃 啟示錄 生命讀經(紙本)：P21L3~ P25L7 　啟示錄五章五節說，那獅子配展開那書卷，揭開牠的七印。書卷是羊皮或別的材料作的，因為是捲起來的，所以很難斷定這一卷究竟有多長。啟示錄五章裡的書卷，有永遠那麼長，只有基督配展開這卷有永遠那麼長的書卷。不要以為我們把這書卷裡的一切都看過了；不，我們需要整個永世，纔能把牠看完。就是我們到了新耶路撒冷的時候，還要把這書卷一直讀下去。一直到永遠，我們都要說，『現在我多看到一些東西了。』神會使我們永遠感到驚奇。打開這書卷使我們驚奇，並且還驚奇到永世！到永世的時候，你會說，『主的驚奇是永遠的，雖然我們如今在永世裡了，仍然還看不到盡頭。』基督配展開這個神奧祕的書卷。 三　被天使和所有別的受造之物敬拜 　基督因為如此是配，所以在天上的景象中，祂被天使和所有別的受造之物敬拜。二十四位長老代表天使，四活物代表所有別的受造之物。天使中有長老，就是那二十四位天使的長老，帶頭敬拜基督。在這幅景象中，我們看見二十四位長老讚美，所有的天使也一同讚美；四活物讚美，所有別的受造之物也都一起讚美。這樣，他們就合成了一個宇宙大讚頌，歸給神和羔羊。我們所信的基督，乃是這樣一位宇宙的基督。 貳　基督在祂的行政裡 　我們現在來看基督在祂的行政裡。在宇宙中有一個行政；宇宙並不是無意識的運行，乃是照著神的行政而運行。雖然我們看不見這位行政的執行者，然而祂一直在執行祂神聖的行政。每一次的地震，連近來華北那次地震，也都是出自祂的行政。基督不只是救主，是獅子和羔羊，祂也是整個宇宙行政的執行者。 一　在眾召會中間 　首先，基督是把神的定旨，執行在眾召會中間，盡祭司的職分照顧眾召會。（啟一11～18。）在一章裡，基督被啟示為人子，身穿大祭司的袍子。今天，在神的行政裡，基督在盡祭司職分，照顧眾召會。祂是穿著祭司袍，在眾召會中間。不但如此，祂還『胸間束著金帶。』（啟一13。）我們要注意的，祂不是腰間束帶，而是把帶束在胸間；這指明祂的工作已經完成，祂現在是對祂所愛的眾召會，施行愛的照顧。今天，基督不必再工作了，祂只是照顧我們；連祂責備和懲罰我們，也是在愛中。祂今天是愛的祭司，照顧祂的眾召會。 二　在諸...

追求日期 2/7/2026 👆 啟示錄生命讀經 第二篇全篇 👆延伸讀經段落及註解：一1及註2 🔉語音播放生命讀經 📃新約聖經恢復本(紙本)： P1221~ P1222 📃 啟示錄 生命讀經(紙本)：P25L8~ P29L14 肆　基督在祂的審判裡 　就著非常積極的意義說，啟示錄也是一本審判的書。基督這位神的行政執行者，要審判一切。首先祂審判召會，然後祂要審判世界。 一　對全世界 　基督要藉著第六印，七號，和七碗，審判全世界。（啟六12～17，八1～2，12，十一14～15，十五1，7～8，十六1～21。）自從基督升天以後，十九個多世紀以來，世界已多次受到天然災害的懲罰。但從揭開第六印起，世界要被超自然的災害所懲罰。啟示錄六章十二和十三節說，『揭開第六印的時候，我觀看，大地震就發生了；日頭變黑，像粗糙的黑毛布，滿月變紅像血；天上的星辰墜落於地，如同無花果樹被大風搖動，落下未熟的果子一樣。』日頭變黑，像粗糙的黑毛布，滿月變紅像血，星辰墜落於地，這些都是超自然的災害，是大災難的起頭。七號也將是超自然的災害。頭四號要對地、海、江河、日、月、星辰帶來審判。大災難最嚴重的災禍要開始於第五號，延續到第六號，結束於第七號的七碗。這一切都是基督對世界所執行的審判。 二　對大巴比倫 　在啟示錄十七、十八章，我們看見對大巴比倫的審判；大巴比倫就是背道的基督教國。主在審判全世界之外，還要對大巴比倫，就是背道的基督教國，施行特別的審判。 三　對敵基督、假申言者、撒但和他們的跟從者 　基督的審判也要臨到敵基督、假申言者、撒但和他們的跟從者。（啟十九11～二十3，二十7～10。）敵基督就是那不法的人（帖後二3）和那個小角，（但七8，）而假申言者是敵基督的同工。敵基督、假申言者和撒但，是屬鬼魔的三一，形成了一個假冒的三一。因為敵基督非常有誘惑力和吸引力，就得著一大群的隨從。但所有的跟從者，都要與敵基督、假申言者和撒但，一同毀滅。基督要用超自然的災害，審判敵基督和假申言者；地要裂開，他們要直接落到火湖裡。他們不必經過死、埋葬和復活，再面對白色大寶座的審判。就他們而言，不必經過這些步驟。他們要以超自然的方式掉到火湖裡去。 四　對死了的人 　最後，基督這位神的行政執行者，要審判死了的人。（啟二十11～15。）不要以為人一死，就甚麼問題都沒有了。你希望一死百了，但主要叫你活過來。你今天若不願意接...

👆延伸讀經段落及註解：一1及註1，一6及註 🔉語音播放生命讀經 📃新約聖經恢復本(紙本)： P1221， P1224 📃 啟示錄 生命讀經(紙本)：P1~ P16 第 一篇　前言 　 因著主的憐憫，這一次我們的生命讀經，來到聖經的末了一卷─啟示錄。啟示錄這卷書，因著神那狡猾的仇敵而被封閉了，很少基督徒能明白；更難得有人能從其中看到生命，看到神的經綸和耶穌的見證。因此，主給我們負擔，有這卷書的生命讀經。     啟示錄是一本豫言的書，（啟一3，二二7，）因為其中的啟示含豫言性質。書中的異象，大部分是指要來的事。甚至二、三章寫給七個召會的七封書信，在表號的意義上，也是論到召會在地上直到主回來時的豫言。這本書雖然是一本豫言的書，但不僅是明文的豫言，更是給人看的異象。在神眼中，這本書所豫言的一切事都已經發生，並且藉著一個接一個的異象，這一切事都向觀者顯示出來了。 　啟示錄中所用的動詞和述語，大都不是用將來式，而是用過去式，指明本書所記載的事，都已經發生。所以嚴格的說，啟示錄裡不僅是豫言，更是啟示一些已經成就的事。在我們看來，事情也許尚未發生；然而在神看來，事情已經完成了。在神的眼中，本書所記載的一切事，在將近二千年前就發生過了。我們都應當相信這個。許多基督徒以為啟示錄是一本豫言的書，所以好奇的想要明白這些豫言。這樣的人來讀啟示錄，不過是要滿足他們的好奇心。但是我們不能這樣，我們要對主說，『主阿，拯救我們脫離好奇，使我們不是為了好奇而來讀啟示錄。』我鄭重的再說，啟示錄不僅是一本豫言的書，更是一本已經完成之事的記錄。 　在啟示錄中，有兩件主要的事已經成就了。第一就是耶穌的見證已經永遠完成。你有沒有看見新耶路撒冷？使徒約翰在兩千年前就看見了。你信不信你現在就在新耶路撒冷裡？我們說這話好像是發瘋，但我們是根據聖經而發瘋！神歷世歷代工作的終極完成，新耶路撒冷，已經完全建造成功了，我們就在其中！按照啟示錄末了的兩章，新耶路撒冷的建造已經完成了。這頭一項是在積極一面的。 　在消極一面，第二件主要的事已經發生，就是神的仇敵撒但，已經受了對付。在神眼中，甚至在我們的弟兄約翰眼中，撒但已經扔在火湖裡了。（啟二十10。）撒但，就是那蛇，是在火湖裡，而我們是在新耶路撒冷裡。這事你有沒有看見？我們若看見撒但是在火湖裡，就不會再求神對付他，反而會讚美神已經對付了仇敵。甚麼時候...

👆延伸讀經段落及註解：一1及註2 🔉語音播放生命讀經 📃新約聖經恢復本(紙本)： P1221~ P1222 📃 啟示錄 生命讀經(紙本)：P17~ P29 第 二篇　基督的啟示─惟一並終極的 　 在本篇信息中，我們要來看基督的啟示。當人讀啟示錄的時候，很少會特別注意裡面對於基督的啟示。『耶穌基督的啟示』這辭見於一章一節，研讀聖經的人對這辭的解釋，各有不同的意見。有人說，這辭的意思是，啟示錄這本書是基督給的啟示。這種說法，把基督的啟示說得太客觀，不太準確。如果我們把整卷啟示錄讀過，我們會看見這辭指明，啟示錄是把基督自己揭示出來。本書乃是對基督的一幅圖畫、一分描寫，並不僅是基督所給的啟示。我們必須看見，基督是全本啟示錄的中心，焦點，和最顯著的人物。因此，我們要把『耶穌基督的啟示』這辭應用到主觀方面；這不僅是基督所給的啟示，更是把基督向我們揭示出來。 　基督曾在舊約中，藉著豫言、豫表和明言啟示出來。就某一面說，我們不需要新約聖經，只要讀舊約，特別留意裡面有關基督的豫言、豫表和明言，我們就能有對基督的啟示。藉著這些啟示，我們就能看見耶穌基督是怎樣的一位基督。雖然如此，舊約裡對基督的啟示，無論怎樣完美，總是不完全的，所以我們必須來看新約，新約完全是基督的啟示。但我們若光讀福音書、行傳和書信，固然能看到基督的許多方面，卻看不到在啟示錄中的那些方面。在本篇信息中，我們要來看這卷書裡，對基督的啟示上那獨有並特別的幾方面。 壹　基督在祂的升天裡 　在啟示錄中，基督被啟示為那升天者。（啟五3～6，8～14。）在四福音裡，我們看見基督成為肉體，在地上生活，被釘死並復活。但是對於基督的升天，就看不到多少。即使在書信中，也不太看到基督的升天。雖然在福音書、行傳以及書信中，說了一些有關基督升天的事；但祂升天之後，諸天之上有些甚麼景象，以上各卷都未給我們一幅清楚的圖畫。我們若要看這幅圖畫，就必須來看啟示錄，在這裡就有一幅圖畫，描繪升天後在諸天之上的基督。在這卷書裡，我們看見完備而清楚的圖畫，說到這位升到諸天之上的基督。不僅如此，在這幅圖畫裡，我們看見基督升天後諸天之上的情景和動態。只有看到這樣的啟示，我們纔能充分的向祂敬拜。 一　獅子羔羊 　在祂的升天裡，基督是獅子羔羊。（啟五5～6。）在約翰福音裡，施浸者約翰曾宣告說，『看哪，神的羔羊！』（約一29。）但在基督升天以後，諸天之上的景象裡...

啟　示　錄 主題：照神永遠的經綸作神行政中心的基督 壹　引言─基督的啟示與耶穌的見證　一1～8 第　一　章 1:1　 １ 耶穌基督的啟示，就是神賜給祂，叫祂將必要快發生的事指示祂的眾奴僕；祂就藉著祂的使者傳達，用表號指示祂的奴僕約翰。 【註１】　啟示錄是聖經最後一卷，是全本聖經，整個神聖啟示的結束、完成和總結。大多數神聖啟示的真理，種子都撒在聖經頭一卷的創世記裡，在以後各卷，特別在新約各卷，逐漸生長發展，收成乃在啟示錄。因此本書所說的事物，多半不是全新的，乃是依據聖經前面各卷所已有的，而加以成全，其中心乃是基督惟一終極的啟示，並耶穌特殊終結的見證，以及神宇宙永遠的經綸。 　本書是一本豫言書，但不僅是明文的豫言，更是給人看的異象。在神眼中，本書所豫言的一切事都已經發生。因此，一個異象接著一個異象，將一切事都向觀者顯示出來。所以本書所用的動詞，大多是過去式。 　全聖經都是啟示基督；啟示錄既是全聖經的結束、完成和總結，就更是“耶穌基督的啟示。”本書雖然也啟示許多其他事物，但啟示的中心乃是基督。本書有些關於基督的異象，就如基督是在眾召會中間的大祭司，在愛中，以審判的態度（13～16）照顧眾召會；祂是那位在神寶座與四活物中間，並宇宙二十四位長老中間的獅子羔羊，揭開神宇宙行政的七印；（五1～六1；）以及祂是另一位大力的天使，從天降下，來據有全地（十1～8，十八1）等，都是別卷書所從未像本書這樣揭示過的。 1:6　又使我們成為 １ 國度，作祂神與父的 ２ 祭司；願榮耀權能歸與祂，直到永永遠遠。阿們。 【註１】　基督的血所救贖的信徒，不僅由神所生，進入神的國，（約三5，）更為著神的經綸成為國度，就是召會。（太十六18～19。）本書作者約翰，是在這國度裡；（9；）所有蒙救贖得重生的信徒，也都是這國度的一部分。（羅十四17。） 　本書主要的一面，就是神正在恢復祂在地上的權利，要使全地成為祂的國。（十一15。）當基督首次來時，祂已將神的國一同帶來。（路十七21，太十二 28。）這國已經擴大為召會，（太十六18～19，）召會要在全地上完成神國的建立。一面，神的國今天是在召會中；另一面，神的國正藉著得勝的信徒來臨。（十二10。）然後，基督和得勝的信徒，要在千年國裡轄管萬國。（二26～27，十二5，二十4，6。） 【註２】　我們藉著基督的血蒙了救贖，不僅成為神的國度，也成為祂的祭司。（彼前二5...

壹　引言─基督的啟示與耶穌的見證　一1～8 第　一　章 1:1　耶穌基督的啟示，就是神賜給祂，叫祂將必要快發生的事指示祂的眾奴僕；祂就藉著祂的使者傳達，用 ２ 表號指示祂的奴僕約翰。 【註２】　本書的啟示主要的是由表號組成，表號就是有屬靈意義的象徵，如象徵眾召會的七燈臺，象徵眾召會使者的七星（20）等。甚至新耶路撒冷也是一個表號，表徵神的經綸終極的完成。（二一～二二。）因此，本書是一本表號的書，藉此使我們明白啟示。 　約翰的福音書是一本表號的書，表徵基督如何來作我們的生命，以產生召會，就是祂的新婦。約翰的啟示錄也是一本表號的書，顯示基督現今如何照顧召會，以及祂要如何來審判並據有這地，並帶召會，就是祂的新婦，進入神完滿的經綸裡。