進入聖經的生命讀經

追求日期 4/27/2026 👆 啟示錄生命讀經 第二十五篇全篇 👆延伸讀經段落及註解：啟九12至21及註 🔉語音播放生命讀經 📃新約聖經恢復本(紙本)： P1267~P1269 📃 啟示錄 生命讀經(紙本)：P347~ P350L7 第 二十五篇　對人進一步的審判─第六號 　 啟示錄這卷書，除了引言（啟一1～8）和結語（啟二二6～21）之外，可分為三大部分。在一章十九節，主對約翰說，『所以你要把所看見的事，和現在的事，以及這些事以後將要發生的事，都寫出來。』因此，這三大部分就是『所看見的事、』（啟一9～20、）『現在的事、』（啟二1～三22、）以及『將要發生的事。』（啟四1～二二5。）在一章裡，有七個金燈臺，以及基督在七燈臺的中間，這就是『所看見的事；』在二、三章裡，有七個召會，這是『現在的事。』『將要發生的事』這一部分，開始於四章天上的景象。就如五章所啟示的，基督來到這個景象中，成為惟一配揭開神經綸之祕密的那一位。我們已經指出，頭四印是簡要的世界歷史，用四馬競賽，描繪自基督升天直至祂回來這段期間所發生的事。靠近這世代的末了，就是第五印的時候，殉道的聖徒要向神呼喊。第六印就是神對這呼喊的答應，祂要震動宇宙，作為對那些住在地上之人的警告，這也是那要來之大災難的起頭。接著這些的乃是七號，就是第七印的內容。頭四號是神對地、海、江河和天象的審判。因著這個審判，地就不再適合給人居住。第六印和頭四號的災禍，並不直接傷害人，不過是毀壞地，使地不再適合給人居住，這乃是大災難的起頭。我們在前篇信息曾指出，第五號是大災難最嚴重災禍的開始。馬太二十四章二十一節所說的大災難，是由第六印和頭四號的超自然災害，以及第五、六、七號的三樣災禍組成的。 　在第五號，人類要直接受痛苦。吹第五號時，撒但要從天上落到地上，敵基督要從無底坑上來，他們要一起使人受痛苦五個月。那些鬼附的蝗蟲所造成的痛苦，和先前的災禍不同，牠們要直接摸著人。我們已經看見，在末了三年半的開頭，敵基督要改變他對以色列人的態度，終止人向神的敬拜，還要折磨神為祂自己所創造的人。第五號是第一樣災禍，其痛苦之重，沒有人能忍受得住。接著還有第二樣災禍，就是第六號。 壹　四個使者得釋放 　第二樣災禍比頭一樣更複雜，不像第五號時，撒但與敵基督合作所造成的災禍那樣分明。啟示錄九章十三和十四節說，『第六位天使吹號，我就聽見一個聲音，從神面...

追求日期 4/28/2026 👆 啟示錄生命讀經 第二十五篇全篇 👆延伸讀經段落及註解：啟九12至21及註 🔉語音播放生命讀經 📃新約聖經恢復本(紙本)： P1267~P1269 📃 啟示錄 生命讀經(紙本)：P350L8~ P353L6 　我們中間有許多人，在第二次世界大戰時都受過苦。一九三七年七月七日大戰爆發時，我正在中國旅行。第二天早上，我從報紙的號外上讀到大戰在前一夜爆發了。從那時候起，我們開始受戰爭之苦，先是四年。後來珍珠港被炸，美國參戰了。我們一直在受苦，時時都盼望戰爭結束。雖然一再有消息說，不久戰爭可能就要結束了，可是仍沒有結束，戰爭依然拖延，我們也一直在計算日子。戰時我曾被入侵的軍隊囚禁了三十天。當我在牢裡受痛苦的時候，我不僅數算日子，也數算鐘頭，切切盼望下一點鐘就能重獲自由。三十天之後我被釋放了，但是仍不得自由，我們繼續數著日子。從這個經歷，我們能了解九章十五節的『某時某日某月某年』的意思。當九章所題可怕的殘殺臨到人的時候，人就希望這個屠殺一小時可以結束，然後希望一天，再是一個月，再是一年。捆綁在伯拉大河旁的四個使者，已豫備好用這麼長的時間殺人─共一小時一天一個月又一年。 貳　二萬萬馬軍 　十六節說，『馬軍的數目有二萬萬，他們的數目我聽見了。』四個使者要用二萬萬馬軍，來殺人類的三分之一。這些騎馬的人，數目幾乎和美國的人口總數一樣。這二萬萬騎馬的要來自日出之地，（啟十六12，）也就是來自東方。地上產馬最多的地方在蒙古。西方世界雖然發明了許多現代化的交通工具，但是這些東方來的軍隊並不採用，他們用馬。騎在馬上奔馳，不必用現代化的道路或鐵路。也許每一個騎馬的人，都多帶一匹馬來載運食物和飲料，若遇到炸彈轟炸攻擊，他們很容易掩藏起來或疏散開，叫人很難發現他們的蹤跡。這些軍隊要向西移動，走到那裡就殺到那裡。騎在馬上的『胸前有甲如火、如紫瑪瑙、如硫磺；馬的頭好像獅子的頭，有火、有煙、有硫磺，從馬的口中出來。』（啟九17。）十九節說，『這馬的能力，是在口裡和尾巴上，因這尾巴像蛇，有頭用來傷害人。』這裡馬的尾巴像蛇，比那像蠍子的蝗蟲尾巴（啟九10）還要毒。蝗蟲不過叫人受痛苦五個月，（啟九5，10，）馬卻要殺害人類的三分之一。（啟九15，18。）這說出第六號的災禍，比第五號的災禍更嚴重。 　我們已看到，這四個使者被釋放，鼓動了二萬萬馬軍。這些軍隊要從東方向西移...

追求日期 4/29/2026 👆 啟示錄生命讀經 第二十五篇全篇 👆延伸讀經段落及註解：啟九12至21及註 🔉語音播放生命讀經 📃新約聖經恢復本(紙本)： P1267~P1269 📃 啟示錄 生命讀經(紙本)：P353L6~ P356L6      其實這是神的神聖安排，使祂得以將葡萄收取到酒醡裡。（啟十四17～20，十九15。）啟示錄十九章十五節說，基督要『踹全能神烈怒的酒醡。』在十四章裡，先是說到初熟的果子，（啟十四1，4，）其次說到莊稼，（啟十四15～16，）第三說到踹酒醡。（啟十四18～19。）二十節說，『那酒醡踹在城外，就有血從酒醡裡流出來，高到馬的嚼環，遠達約三百公里。』（三百公里，直譯是一千六百斯泰底亞─stadia。一斯泰底昂─stadion─約一百八十五公尺。）把世上的眾軍聚集在哈米吉頓，被比作把葡萄收取到酒醡裡。所有的葡萄都要放到神烈怒的大酒醡中。當基督回到地上時，祂要毀滅這些邪惡的戰士，踹神烈怒的酒醡，結果就有一道血水的河流出來，高到馬的嚼環，約有三百公里長。 　我們看過那十三個月一天又一小時，可能是二萬萬馬軍從日出之地到中東的路上所需的時間，他們在旅程中，就會殺掉三分之一的人。這個屠殺將是可怕的。這些馬軍到達伯拉河時，就在哈米吉頓大戰之前，第六碗要傾倒下來。這是最嚴肅的記載，是事情未發生之前，先寫下來的歷史記錄。這世界的著作家都是短視、膚淺和無知的。主親自寫了這部人類歷史，我不是輕率的說這話。 　我得救已經五十多年了。從一九一八年起，我就花了許多時間，觀察世界的局勢，並且研讀聖經裡的豫言。我可以見證說，已往沒有一個時期，比今日更接近新約豫言的應驗。今天全世界的新聞，都以中東為中心，報紙上許多關於中東的消息，都和聖經裡所說的相吻合。這就是說，主信守祂的話，現在豫言正在應驗。毫無疑問，我們現在非常接近第六印的時候，第六印主要的一面就是大地震。然而，在這生命讀經裡，我們不是為著僅僅滿足人對豫言的好奇心。主為著祂的恢復，一直在開我們的眼睛。我們不是瞎眼、被蒙蔽、或被遮蓋。我們是知道神的旨意和經綸的一班基督徒。那麼，我們該作甚麼？我們只該說，『阿們，主！我阿們你的話，阿們你所作的，阿們你的經綸和行動。主，我阿們你向我們所顯明的奧祕。』 　我是個年長弟兄，我願意向青年人說點話。你們真是蒙福，在年輕的時候就被帶進主的恢...

追求日期 4/30/2026 👆 啟示錄生命讀經 第二十六篇全篇 👆延伸讀經段落及註解：啟十1至11及註 🔉語音播放生命讀經 📃新約聖經恢復本(紙本)： P1268~P1271 📃 啟示錄 生命讀經(紙本)：P357~ P360 第 二十六篇　基督來據有地 　 在已過幾篇信息中，我們一直在看七印的內容。在啟示錄中，七這數字是由兩種方式組成的：一種是四加三，另一種是六加一。不論七印或七號，都是這樣組成的。七這個數字只能加出來，不能乘出來；但是十二這個數字，就是四乘三出來的。七印的意義，乃是說在神完整的行動裡，祂的造物都要被帶到三一神那裡。神所創造的人，也要被帶到獨一的神那裡。所以七印指明神完整的行動。這七印，就是神在地上與在宇宙中完整的行動，也就是神經綸的內容。神行動的目的，是要將『四』所表徵的受造之物，帶到三一神那裡，並將『六』所表徵的人（人在第六天被造），帶到獨一的神那裡。七印實際上是將神的造物帶到祂自己那裡。撒但叫人墮落了，墮落使人離開神。墮落雖然是減，神今天的經綸卻是加；墮落使人離開了獨一的神，但神的經綸和行動，卻把人帶回到祂自己那裡。 　很多基督徒不明白關於第六印和頭四號的事。第六印和第七印的頭四號，主要的是關於地和天象的震動與審判。這震動和審判的結果，使地不再適合讓人安然居住了。第六印與前五號，在時間上靠得很近，中間沒有甚麼停頓。有些人從第一匹馬算起，說大災難要持續七年。這樣說的人沒有看見，啟示錄包括了從基督升天以後人類的全部歷史。他們的解釋，使基督升天與末期之間，留下一大段空白。這一段幾乎有兩千年之久的空白，按照主的豫言，完全是不合邏輯的，因為主是在第一世紀的時候，豫言那將要發生的事。（啟一19。）不僅如此，五章裡的書卷，是神經綸的完全啟示，其中必定包括福音的傳揚。傳福音以產生召會，是神經綸中的大項。在這一卷書裡，若有這麼一段空白，是不合理的；所以我們相信，頭四印的四匹馬，是從基督升天直到這世代末了，人類歷史的概述。 　我們經過仔細的研讀，也看見末了的七年不可能是從第六印開始，因為從第六印到大災難開始的第五號，時間非常短促，並不是三年半。大災難的時間是三年半，就是末了一個七年的後半。若是把末了七年從第六印開始算起，那麼，從第六印到第五號最少當有三年半。按邏輯來看是太長了。從第六印到第五號之間只有四號，就是對地、海、江河、和天象的審判。第六印的時...

追求日期 5/1/2026 👆 啟示錄生命讀經 第二十六篇全篇 👆延伸讀經段落及註解：啟十1至11及註 🔉語音播放生命讀經 📃新約聖經恢復本(紙本)： P1268~P1271 📃 啟示錄 生命讀經(紙本)：P360L8~ P365L5 壹　基督是另一位天使 　現在我們來看十章一至十一節的細節。從這一段聖經，可以清楚看見基督要來據有這地。在本章，基督是另一位大力的天使，如在七章二節，八章三節，十八章一節者。 一　從天降下 　一節說，約翰看見另一位天使『從天降下。』基督現在是從天降下。這異象暗示，在第七號之前，基督仍是在來地上的途中。 二　披著雲彩 　一節又說，基督『披著雲彩。』此時祂不是駕著雲，如在十四章十四節，馬太二十四章三十節，二十六章六十四節者。駕著雲是公開的來，披著雲彩是隱密的來。這指明即使到了第六號之後，就是大災難的中期，基督還是隱密的來臨；直到一章七節和馬太二十四章三十節所說，地上的眾支派都要看見祂，那時祂纔公開的來臨。在十章的時候，基督的來臨仍是隱密的。甚至在第六碗，眾軍聚攏在哈米吉頓的時候，基督仍發出警告說，祂來要像賊一樣。（啟十六15。）祂要一直披裹在雲彩裡，直到十四章，那時祂要坐在雲上，祂的來臨就變為公開的。藉此我們看見，一般所說基督要在大災難之前來臨，是不正確的。 三　頭上有虹 　在這個異象裡，基督的『頭上有虹。』這裡的虹指明基督在審判這地和來得這地時，信守神與挪亞關於地所立的約。（創九8～l7。）這也指明基督執行神的審判，是照著那坐在天上有虹圍繞之寶座上的神，（啟四2～3，）就是那信實守約的神。 四　臉面像日頭 　一節也說到，祂的『臉面像日頭。』在靠近祂公開來到地上的時候，祂當然就不像晨星了；晨星是在黎明前最黑暗的時刻以前出現的。 五　兩腳像火柱 　基督來得地的時候，祂的兩腳『像火柱。』這裡柱指明堅定不移，（耶一18，加二9，）火表徵神的聖別；（出十九18，來十二29；）基督要照著神的聖別，在地上執行審判。 六　手裡拿著展開的小書卷 　在本章，基督『手裡拿著展開的小書卷。』（啟十2，8。）這個展開的小書卷，就是五章一節惟有基督配從神手中拿過來並展開（啟五5，7）的書卷。現今這書卷就在祂的手裡。在五章一節，書卷是封嚴的；到十章二節和八節時，卻是展開的。因為所有的印都已揭開，書卷就展開了。這裡只是書卷的一部分，所以稱為小書卷。因為書卷的主...

追求日期 5/2/2026 👆 啟示錄生命讀經 第二十六篇全篇 👆延伸讀經段落及註解：啟十1至11及註 🔉語音播放生命讀經 📃新約聖經恢復本(紙本)： P1268~P1271 📃 啟示錄 生命讀經(紙本)：P365L6~ P369L4 三　神的奧祕結束了 　第七位天使吹號的時候，神的奧祕就結束了。從亞當到摩西；以及從摩西到基督兩個時代，每件事都是啟示出來的，都是顯明的，並沒有奧祕。將來在千年國和新天新地時代，也是這樣，一切都是顯明的，不再有奧祕。但是從基督到千年國的時代，一切都是奧祕。這奧祕的時代開始於基督的成為肉體，（提前三16，）然後是基督自已、（西二2、）召會、（弗三4～6、）諸天的國、（太十三11、）福音、（弗六19、）基督的內住，（西一26～27，）最後結束於聖徒的復活和改變形狀，（林前十五51～52，）這些都是歷世歷代所隱藏的奧祕。（羅十六25，弗三5，西一26。）第七號吹響時，這一切奧祕都要完成、結束、並且過去。在吹第七號時，不僅神忿怒的審判要臨到地上，神的奧祕也要完成。 　今天內住的基督和召會乃是奧祕。局外人無法了解我們，因為我們對他們是個奧祕。當我們說，『讚美主，基督在我們裡面！』他們也許要說，『拿出來給我們看看！』這時候我們只能回答說，『我無法拿給你們看，但我知道基督在我裡面。』基督住在我們裡面乃是一個奧祕。在飯館裡，如果出納員多找了錢，非基督徒會覺得很高興，認為佔了便宜。但是我們會把這些多找的錢歸還，這對出納員是個奧祕。不信主的人無法了解我們到底是甚麼人。不要想把我查明白，因為我是個奧祕的人。雖然今天是奧祕的時代，但到第七號吹響的時候，奧祕就要過去。吹第七號的時候，基督要顯明出來，全地都要認識祂。那時候，那些出納員就要明白，為甚麼我們這些奧祕的人會把多找的錢還給他們。他們也許會說，『我們從前以為他們是傻瓜，現在我們明白了！』他們雖然今天不懂這奧祕，但是有一天就會明白。 　七印是祕密的，是封嚴了的；七號卻是公開的，是向公眾宣告的。揭開七印的時候，基督是靜默的；但在七號吹響之時，祂就不再靜默了。 四　正如傳給眾申言者的福音 　在第七號時，神所傳給祂的奴僕眾申言者的福音，如在以賽亞二章二至四節，十一章一至十節，六十五章十七至二十節，六十六章二十二節者，就要應驗：國度的實現要來到；（啟十一15；）新天新地連同新耶路撒冷也要隨後而來。（啟二一1...

👆延伸讀經段落及註解：啟九12至21及註 🔉語音播放生命讀經 📃新約聖經恢復本(紙本)： P1267~P1269 📃 啟示錄 生命讀經(紙本)：P347~ P356 第 二十五篇　對人進一步的審判─第六號 　 啟示錄這卷書，除了引言（啟一1～8）和結語（啟二二6～21）之外，可分為三大部分。在一章十九節，主對約翰說，『所以你要把所看見的事，和現在的事，以及這些事以後將要發生的事，都寫出來。』因此，這三大部分就是『所看見的事、』（啟一9～20、）『現在的事、』（啟二1～三22、）以及『將要發生的事。』（啟四1～二二5。）在一章裡，有七個金燈臺，以及基督在七燈臺的中間，這就是『所看見的事；』在二、三章裡，有七個召會，這是『現在的事。』『將要發生的事』這一部分，開始於四章天上的景象。就如五章所啟示的，基督來到這個景象中，成為惟一配揭開神經綸之祕密的那一位。我們已經指出，頭四印是簡要的世界歷史，用四馬競賽，描繪自基督升天直至祂回來這段期間所發生的事。靠近這世代的末了，就是第五印的時候，殉道的聖徒要向神呼喊。第六印就是神對這呼喊的答應，祂要震動宇宙，作為對那些住在地上之人的警告，這也是那要來之大災難的起頭。接著這些的乃是七號，就是第七印的內容。頭四號是神對地、海、江河和天象的審判。因著這個審判，地就不再適合給人居住。第六印和頭四號的災禍，並不直接傷害人，不過是毀壞地，使地不再適合給人居住，這乃是大災難的起頭。我們在前篇信息曾指出，第五號是大災難最嚴重災禍的開始。馬太二十四章二十一節所說的大災難，是由第六印和頭四號的超自然災害，以及第五、六、七號的三樣災禍組成的。 　在第五號，人類要直接受痛苦。吹第五號時，撒但要從天上落到地上，敵基督要從無底坑上來，他們要一起使人受痛苦五個月。那些鬼附的蝗蟲所造成的痛苦，和先前的災禍不同，牠們要直接摸著人。我們已經看見，在末了三年半的開頭，敵基督要改變他對以色列人的態度，終止人向神的敬拜，還要折磨神為祂自己所創造的人。第五號是第一樣災禍，其痛苦之重，沒有人能忍受得住。接著還有第二樣災禍，就是第六號。 壹　四個使者得釋放 　第二樣災禍比頭一樣更複雜，不像第五號時，撒但與敵基督合作所造成的災禍那樣分明。啟示錄九章十三和十四節說，『第六位天使吹號，我就聽見一個聲音，從神面前金壇的四角發出，對那拿著號的第六位天使說，把那捆綁在伯拉大河的四個使者...

👆延伸讀經段落及註解：啟十1至11及註 🔉語音播放生命讀經 📃新約聖經恢復本(紙本)： P1268~P1271 📃 啟示錄 生命讀經(紙本)：P357~ P369 第 二十六篇　基督來據有地 　 在已過幾篇信息中，我們一直在看七印的內容。在啟示錄中，七這數字是由兩種方式組成的：一種是四加三，另一種是六加一。不論七印或七號，都是這樣組成的。七這個數字只能加出來，不能乘出來；但是十二這個數字，就是四乘三出來的。七印的意義，乃是說在神完整的行動裡，祂的造物都要被帶到三一神那裡。神所創造的人，也要被帶到獨一的神那裡。所以七印指明神完整的行動。這七印，就是神在地上與在宇宙中完整的行動，也就是神經綸的內容。神行動的目的，是要將『四』所表徵的受造之物，帶到三一神那裡，並將『六』所表徵的人（人在第六天被造），帶到獨一的神那裡。七印實際上是將神的造物帶到祂自己那裡。撒但叫人墮落了，墮落使人離開神。墮落雖然是減，神今天的經綸卻是加；墮落使人離開了獨一的神，但神的經綸和行動，卻把人帶回到祂自己那裡。 　很多基督徒不明白關於第六印和頭四號的事。第六印和第七印的頭四號，主要的是關於地和天象的震動與審判。這震動和審判的結果，使地不再適合讓人安然居住了。第六印與前五號，在時間上靠得很近，中間沒有甚麼停頓。有些人從第一匹馬算起，說大災難要持續七年。這樣說的人沒有看見，啟示錄包括了從基督升天以後人類的全部歷史。他們的解釋，使基督升天與末期之間，留下一大段空白。這一段幾乎有兩千年之久的空白，按照主的豫言，完全是不合邏輯的，因為主是在第一世紀的時候，豫言那將要發生的事。（啟一19。）不僅如此，五章裡的書卷，是神經綸的完全啟示，其中必定包括福音的傳揚。傳福音以產生召會，是神經綸中的大項。在這一卷書裡，若有這麼一段空白，是不合理的；所以我們相信，頭四印的四匹馬，是從基督升天直到這世代末了，人類歷史的概述。 　我們經過仔細的研讀，也看見末了的七年不可能是從第六印開始，因為從第六印到大災難開始的第五號，時間非常短促，並不是三年半。大災難的時間是三年半，就是末了一個七年的後半。若是把末了七年從第六印開始算起，那麼，從第六印到第五號最少當有三年半。按邏輯來看是太長了。從第六印到第五號之間只有四號，就是對地、海、江河、和天象的審判。第六印的時候地要震動，天象要被毀壞，災禍雖比頭四號的災禍輕，原則上卻和頭四號一...

肆　“將要發生的事”　四1～二二5 一　第一段，綜觀要來的事，從基督升天到將來的永遠　四1～十一19 3　七號─執行神的經綸　八6～十一19 f　第六號─第二樣災禍：進一步審判人─二萬萬馬軍殺了人類的三分之一　九12～21 9:12　 １ 第一樣災禍過去了，看哪，以後還有 ２ 兩樣災禍要來。 【註１】　第五號的第一樣災禍，就是撒但從天上墜落到地上，以及敵基督從無底坑上來，和撒但一同叫人受痛苦。撒但要在第五號時從天墜落，損壞這地，且迫害神的子民三年半；（十二10，12～17，6；）同時，（後三年半─十三5～7，十一7，）敵基督要從無底坑上來，同撒但合作苦害人，逼迫聖徒，褻瀆神，並且因為聖城耶路撒冷也要在這後三年半遭外邦人毀壞，（十一2，）第五號的災禍必定是大災難最嚴重災禍的起頭。（太二四21，見啟十一2註4。）第六號的第二樣災禍，以及第七號的第三樣災禍，（八13，九12，十一14，）也必是大災難最嚴重災禍的兩部分。這三樣災禍，同著第六印及頭四號所帶來的傷害，要成為將來全地上居住者的試煉。（三10。） 【註２】　這“兩樣災禍”是第六號本身，和第七號的災禍，（13～21，十一14～15，）就是七碗。（十六。） 9:13　第六位天使吹號，我就聽見一個聲音，從神面前 １ 金壇的四角發出， 【註１】　遮罪的血是抹在金壇（香壇）的四角上，為著遮罪，（利十六18，）就是為著救贖。從金壇的四角發出的聲音，指明神對人的審判乃是基於基督的救贖；這審判是因著人不相信基督的救贖。 9:14　對那拿著號的第六位天使說，把那捆綁在伯拉大河的四個使者釋放了。 9:15　那四個使者就被釋放；他們原是豫備好了，要在 １ 某時某日某月某年，殺害人類的 ２ 三分之一。 【註１】　某時某日某月某年，意思是四個使者已經豫備好，要以某時，加上某日，加上某月，再加上某年，總共十三個月一天又一小時來殺人。這屠殺首先要持續一小時，然後一天，接著一個月，最後要持續一年。 【註２】　直譯，第三分之一。 9:16　 １ 馬軍的數目有二萬萬，他們的數目我聽見了。 【註１】　這二萬萬馬軍是來自日出之地的，要參與哈米吉頓的大戰。（十六12～16，十九17～21。） 9:17　我在異象中看見那些馬和騎馬的是這樣：騎馬的胸前有甲如火、如紫瑪瑙、如硫磺；馬的頭好像獅子的頭，有火、有煙、有硫磺，從馬的口中出來。 9:18　由於牠們口中所...

肆　“將要發生的事”　四1～二二5 一　第一段，綜觀要來的事，從基督升天到將來的永遠　四1～十一19 3　七號─執行神的經綸　八6～十一19 g　插於第六號和第七號之間的異象　十1～十一13 (一)　基督來據有全地　十1～7 第　十　章 10:1　 １ 我又看見 ２ 另一位大力的天使，從天降下，披著雲彩，頭上有 ３ 虹，臉面像 ４ 日頭，兩腳像 ５ 火 ６ 柱， 【註１】　1～十一13是插在第六和第七號之間的話。 【註２】　另一位大力的天使是基督，如在七2，八3，十八1者。現今祂“從天降下。”這異象是在第六號和第七號之間插進的話，暗示在第七號之前，基督是在來地上的途中。此時祂披著雲彩，不是駕著雲，如在十四14，太二四30，二六64者。駕著雲是公開的來，披著雲彩是隱密的來。這指明即使到了第六號之後，基督還是隱密的來臨；直到一7和太二四30所說，地上的眾支派都要看見祂，那時祂纔公開的來臨。 【註３】　這裡的虹指明基督在審判地時，信守神與挪亞關於地所立的約。（創九8～17。）這也指明基督執行神的審判，是照著那坐在天上有虹圍繞之寶座上的神，（四2～3，）就是那信實守約的神。 【註４】　在靠近向地上的人公開來臨時，基督像日頭，不再像在天明前極黑暗時，向愛慕、等候祂的人顯為晨星。（見二28與註1，彼後一19與註4。） 【註５】　這裡火表徵神的聖別；（出十九18，來十二29；）基督要照著神的聖別，在地上執行審判。 【註６】　這裡柱指明堅定不移。（耶一18，加二9。） 10:2　手裡拿著 １ 展開的小書卷， ２ 右腳踏在海上，左腳踏在地上， 【註１】　展開的小書卷，就是五1惟有基督配從神手中拿過來並展開（五5，7）的書卷。現今這書卷就在祂手裡。在五1，書卷是封嚴的；這裡卻是展開的。這裡只是書卷的一部分，所以稱為小書卷。書卷的主要部分已經揭示了。 【註２】　腳踏在海上與地上，就是據有海與地，（申十一24，書一3，詩八6～8，）指明基督降臨是來據有地。只有祂配展開神經綸的書卷，也只有祂彀資格據有地。 10:3　大聲呼喊，好像 １ 獅子吼叫，呼喊完了，就有 ２ 七雷發聲說話。 【註１】　獅子的吼叫，像王的忿怒；（箴十九12，二十2；）這指明全地的王基督被激怒了。 【註２】　七雷該是神一切忿怒的最終發表。 10:4　七雷說話的時候，我正要寫出來，就聽見從天上有聲音說，七雷所說的你要封上，不...