約翰福音　三6~21及註

壹　永遠的話成為肉體，來將神帶進人裡面　一～十三


三　生命應付人各種情況的需要　二23～十一57

1　道德人的需要─生命的重生　二23～三36

b　由神的靈在人靈裡的重生　三2～13

3:6　１從肉體生的，就是肉體；１從那２靈生的，就是２靈。

【註１】　直譯，出於。

【註２】　這裡的第一個靈是神聖的靈，就是神的聖靈；第二個靈是人的靈，就是人重生的靈。重生乃是神的聖靈在人的靈裡，用神的生命，就是永遠、非受造的生命所完成的。因此，重生就是人在天然的生命之外，得著神永遠的生命，作為新人的新源頭和新元素。

3:7　我說，你們必須重生，你不要以為希奇。

3:8　１風隨著意思吹，你聽見風的響聲，卻不曉得從那裡來，往那裡去；凡２從那靈生的，就是這樣。

【註１】　原文，風與靈同字。究竟意思是風還是靈，要看上下文而定。這裡下文說到吹，又說到聽見響聲，指明這是風。重生的人像風一樣，人可以認出，卻無法理解；雖無法理解，仍是一個事實，一個實際。

【註２】　直譯，出於。

3:9　尼哥底母問祂說，怎能有這事？

3:10　耶穌回答說，你是以色列的教師，還不明白這事麼？

3:11　我實實在在的告訴你，我們所說的，是我們知道的，我們所見證的，是我們見過的，你們卻不領受我們的見證。

3:12　我對你們說１地上的事，你們尚且不信，若對你們說１天上的事，你們如何能信？

【註１】　這裡地上的事，不是指性質屬地的事，乃是指發生在地上的事，包括救贖、重生等。同樣的原則，本節所說天上的事，也不是指性質屬天的事，乃是指發生在天上的事。因此，主在下節說，祂是從天降下仍舊在天的一位；這指明祂曉得天上所發生的事，因為祂一直都在天上。

3:13　除了從天降下１仍舊在天的人子，沒有人升過天。

【註１】　有些古卷無，仍舊在天。

c　人肉體中撒但的邪惡性情，在十字架上藉著基督在蛇形中的死受了審判，使信徒得著永遠的生命　三14～21

3:14　摩西在曠野怎樣舉１蛇，人子也必照樣被舉起來，

【註１】　本章論到重生。重生一面將神的生命，連同神的性情帶進我們裡面；另一面也了結我們肉體中撒但邪惡的性情。在創三，撒但化身為蛇，將他的性情注射到人肉體裡。當以色列子民得罪神，為蛇所咬之後，神吩咐摩西舉起銅蛇，替他們受神的審判，凡望那銅蛇的就活了。（民二一4～9。）那是個豫表。在本節，主耶穌把那個豫表應用到自己身上，表明祂成為肉體，乃是成為罪之肉體的樣式，（羅八3，）就是銅蛇的形狀，有蛇形而無蛇毒。基督成為罪之肉體的樣式，卻與肉體的罪無分無關。（林後五21，來四15。）當祂在肉體裡，在十字架上被舉起時，古蛇撒但因著主的死就受了對付。（十二31～33，來二14。）這就是說，墮落之人裡面的蛇性受了對付。當人在基督裡由神的生命所重生時，他那屬撒但的性情就廢止了。因此在這段話裡，主向尼哥底母啟示重生時，特別說到這一點。

　尼哥底母可能自認是個有道德的好人。但本節主的話含示，無論尼哥底母外面多好，裡面仍有撒但的蛇性。他是亞當的後裔，被古蛇毒害，裡面有了蛇性。他不僅需要主作神的羔羊除去他的罪，（一29，）也需要主成為蛇的形狀，在十字架上對付他的蛇性，使他得著永遠的生命。照二章所立定的原則，這就是變死亡為生命。

3:15　叫一切信入祂的都得１永遠的生命。

【註１】　這就是神的生命，神非受造的生命，不僅在時間上是永久的，在性質上也是永遠、神聖的。16、36節者同。

3:16　１神愛２世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切３信入祂的，不至滅亡，反得永遠的生命。

【註１】　直譯，神是這樣的愛世人。

【註２】　世人，原文與世界同字，指犯罪墮落而構成世界的人，不只有罪，且有古蛇魔鬼的毒素，成為他的蛇類，需要基督以蛇形替他們死，為他們受神審判，（14，）否則他們就必滅亡。（16。）世人雖這樣墮落，但因他們是神照自己的形像，為盛裝祂而造的器皿，（創一26，羅九21上，23，）神仍然以祂神聖的愛，就是祂自己，（約壹四8，16，）極其的愛他們，甚至將祂的獨生子（就是祂的彰顯）賜給他們，好叫他們得著祂永遠的生命，成為祂的眾子，作祂團體的彰顯，以完成祂新約永遠的經綸。因此，神就先藉著祂的靈重生他們，（3～6，）叫他們有祂永遠的生命，（15～16，36上，）再用祂無限量的靈充滿他們，（34，）使他們成為祂那在萬有之上，包羅萬有之基督（31～35）的新婦，作祂的擴增和豐滿。（28～30。）

【註３】　信入主與信主（六30）不同。信主乃是信祂是真的，是實的；信入主乃是接受祂，與祂聯合為一。前者是客觀的承認一個事實；後者是主觀的接受一個生命。

3:17　因為神差祂的兒子到世上來，不是要１定世人的罪，乃是要叫世人藉祂得救。

【註１】　定…罪，或，審判。後文同。

3:18　信入祂的人，不被定罪；不信的人，罪已經定了，因為他不信入神獨生子的名。

3:19　光來到世上，世人因自己的行為是惡的，不愛光倒愛黑暗，定他們的罪就是在此。

3:20　凡１作惡的便恨光，並不來就光，恐怕他的行為受２責備。

【註１】　直譯，習慣作惡。五29者同。

【註２】　或，暴露，揭發。

3:21　但行１真理的必來就光，要顯明他的行為是在神裡面行的。

【註１】　照前文看，真理在這裡是指正直（與邪惡相對─19～20），就是人照著神的所是活在神裡面，所顯出的實際，也是與神聖的光一致，這光就是那是真理源頭的神，在基督裡顯明出來。見約壹一6註6。