約翰福音生命讀經 第十篇(週四)7/11


第十篇　基督的擴增和無限量的基督

　我年輕的時候，聖經中有好些事令我感到困惑，其中有一件就在約翰三章裏。雖然這一章聖經是那麼高，說到重生的事，但我覺得從二十二節起，突然間又變得非常低。二十二節說，『這事以後，耶穌和門徒到了猶太地，同他們在那裏居住並施浸。』我年輕時讀到這節，認為無此需要；在我看來，這樣的記載沒有必要。我對二十三節也有同樣感覺，那裏說，約翰在靠近撒冷的哀嫩施浸，因為那裏水多。我也因二十四節感到困惑，那裏說那時約翰還沒有下在監裏。我就問說，『這些話到底在說甚麼？前面講過了屬天、屬靈的事，這裏為何要題說諸如下監一類的事？』這事的原因在二十六節。 『他們來到約翰那裏，對他說，拉比，從前同你在約但河外，你所見證的那位，看哪，祂正在施浸，眾人都往祂那裏去了。』為甚麼約翰把這些話都寫在他的福音書裏？目的是要揭露狐狸尾巴。這尾巴是甚麼？這就是：誰要得到群眾和跟隨者。今日人們的態度是說，『這些是跟隨我的，所有這些人都是我的跟隨者。為甚麼有些人會到你那裏去？』我們今天所見到的，在施浸者約翰的時代已經有了。

　約翰的回答開始於二十七節。『約翰回答說，若不是從天上賜的，人就不能得到甚麼。我曾說，我不是基督，不過是奉差遣在祂前面來的，你們自己可以給我作見證。』（約三27?28。）如果我那時在場，我會對約翰說，『弟兄，果真如此，你就該回家，不再施浸了。因為你所見證的那一位現今在施浸，你就該停止施浸。你若繼續施浸，你必會下監。』約翰是很好的，但是他不清楚。問題是耶穌已經上場了，約翰還在那裏。約翰應該退去，讓主耶穌佔有整個戲臺。只該有一個主角，不該有兩個。當我年輕時，我不領會為何約翰要下監。以後我逐漸了解，他之所以下監，是因為他不從戲臺上退去。

壹　基督的擴增

　不過，約翰說，『娶新婦的，就是新郎；新郎的朋友站著聽祂，因著新郎的聲音就歡喜快樂；所以我這喜樂滿足了。祂必擴增，我必衰減。』（約三29～30。）大多數的基督徒，特別是基督教的教師，錯解了三十節。甚麼是基督擴增，你衰減？那就是說，你必須從臺上退去，從被人跟隨這事上退去，讓基督成為臺上惟一的人物，並得著一切的跟隨者。所有的跟隨者都該到基督那裏去；沒有一個該到施浸者約翰或別人那裏去。由於約翰未將這事清楚向他的門徒交待，以致他們為他嫉妒。當約翰的門徒看見眾人都到耶穌那裏去時，他們就不開心。他們似乎說，『為甚麼這些人不跟我們的老師，而去跟耶穌？』你看見這裏的點麼？約翰若從臺上退去，就不會有問題了。他若告訴他所有的門徒去跟隨主耶穌，自己不再接受人的跟隨，那就不會有難處了。

　一　基督來作娶新婦的新郎

　不過，當約翰回答他的門徒時，他也向他們清楚說，他並不是基督，或是來娶新婦的新郎，他只是新郎的朋友。他清楚的告訴他們，基督是來娶新婦的新郎。人不該跟隨他，他們該跟隨基督，好叫祂得著新婦。

　二　所有重生的人成為一，作神所賜給基督的新婦

　約翰是在聖靈的感動下寫他的福音書。由他的話我們能看見，所有重生而跟隨基督的人，都是祂的擴增。三十節的擴增就是二十九節的新婦，這新婦乃是所有重生之人活的組成。這就是說，本章所講的重生，不僅將神的生命帶進信徒裏面，並除滅他們肉體中撒但的性情，更使他們為著基督的擴增，成為團體的新婦。除滅信徒裏面的蛇性，並使他們成為基督的新婦，這兩點在約翰所寫的啟示錄中，有完滿的發展。啟示錄主要的就是啟示古蛇撒但如何完全被除去，（啟二十2，10，）以及基督的新婦，新耶路撒冷，如何完全產生出來。（啟二一2，10～27。）

　雖然大多數的基督徒都熟悉約翰三章的重生，但很少人看見每一個重生的人都該是基督擴增的一部分，這擴增就是祂的新婦。重生是為著基督的擴增，是為著產生新婦。重生是為叫你成為基督新婦的一部分。約翰三章是講重生，為著基督的擴增。許多基督徒只看見重生本身，並未看見重生的目的。重生是單為叫你有永遠的生命麼？不是！不只這麼多。重生乃是為著把我們建造到新婦裏，這新婦就是基督的擴增。

　原先我們都是小蛇，有蛇的性情。因著重生，蛇性就被了結。這在上篇信息裏我們已經看得非常清楚。再者，在重生裏我們都因神的生命有了新生的起頭。由於我們的蛇性已經被了結，並且我們因神的生命得了新生的起頭，我們就都是新婦的一部分。到底你是一個帶有蛇性的人，還是基督新婦的一部分？我們乃是新婦的一部分！我們是基督擴增的一部分。

　約翰福音是一本講基督擴增的書。基督作新郎需要一個新婦，祂就是為了這目的而來。祂來是為著祂的擴增。祂怎樣得到祂的擴增？乃是藉著進到我們裏面，使我們成為祂自己的一部分。我們都是基督的一部分。我們是基督的各部分，組合起來就是基督的新婦，祂的擴增。救恩與重生都是為著這目的，為著這個作基督擴增的新婦。