約翰福音生命讀經 第十篇(週五)7/12


　三　基督的新婦是祂的擴增

　基督的新婦就是基督的擴增。所有重生的人都是基督的擴增，這擴增就是那成為基督配偶的新婦。新婦就是召會，是所有重生之人的組成。所有重生的人，被組合為團體的新婦來與基督相配。沒有重生，基督就得不到新婦作祂的擴增。

　新婦是基督的擴增，正如夏娃是亞當的擴增一樣。亞當剛被造時，是個單身漢。在他單身的情況下，就沒有擴增。於是神從亞當取出一根肋骨，用以建造一個女人，來作亞當的配偶。（創二21～24。）她一與亞當聯結，就成了亞當的擴增。於是亞當有了擴增，不再是單獨一個了。

　基督也是單身，所以祂造了一個新婦作祂的擴增。但誰是基督的擴增，基督的新婦？只有那些經過重生，有祂作生命的人纔是。我們藉著重生，有了神的神聖生命，就是基督自己，於是我們成了基督團體新婦的肢體。同一位作者約翰，後來在啟示錄中說，基督的新婦，羔羊的妻，就是新耶路撒冷。（啟二一2，9～10。）甚麼是新耶路撒冷？那就是所有藉著那靈的重生而再生之人的組成。假若你已重生，你就是基督擴增的一部分，就是基督團體新婦的肢體；今天，這乃是召會，將來要總結於新耶路撒冷。

　我們如何能成為基督的擴增？我再重複一遍，基督的擴增是藉重生而產生的。例如，當我們由父母而生時，我們乃是亞當的擴增。你們知不知道，亞當每天都在擴增？你們曾否想過今天亞當有多大？約六千年前，亞當獨自在伊甸園中的時候，他是一個單身漢。但歷世歷代以來，亞當已經得了許多後裔。所有這些後裔都是他的擴增。今天，單以活著的人計算，亞當便已擴增到三十億人了。亞當已擴增成這樣一個大亞當了。讚美主，基督也在擴增，但祂並不藉著我們第一次的出生而擴增。我們第一次的出生是亞當的擴增，我們第二次的出生纔是基督的擴增。當你生了一個孩子，那是另一個為亞當的擴增而生出來的人；然而，你必須為著另一個可能性感謝主：這出生了一次的人，也可以重生成為基督的擴增。按理，你所有的兒女如何是亞當的擴增，也都能重生成為基督的擴增。

　你是亞當的擴增，還是基督的擴增？從前，我們只能說我們不過是亞當的擴增，如今感謝主，我們藉著重生已經成為基督的擴增了。可是，我們也必須有把握說，我們生活、行動、作事，不是憑著亞當的生命，乃是憑著基督的生命。只要我們憑我們人的生命活著，我們就僅是亞當的擴增。惟有我們憑著神的神聖生命生活行事，我們纔是基督的擴增。這樣，我們就成為新婦作基督的配偶。

　正如妻子與丈夫是一體，我們與基督也是一靈。（林前六17。）妻子如何是丈夫的擴增，照樣，我們作基督的新婦，也是祂的擴增。我們藉著第二次出生得了基督作生命，由於這事實，我們乃是基督的擴增。因此，重生的最終結果，是叫基督得著新婦作祂的擴增。基督藉我們的重生得著擴增，因為藉著重生，基督在我們裏面得以繁殖。我們這些重生的人，就是祂的繁殖。

　夏娃能成為亞當的擴增，因為她是用亞當的肋骨構成，與亞當成為一體，成了亞當的一部分。同樣的原則，我們能成為基督的擴增，因為我們在屬靈上是用基督的生命構成，而與基督成為一靈，成了基督的一部分。正如夏娃出自亞當並歸於亞當，與亞當成為一，因而成了亞當的擴增；照樣我們也是出自基督，並要歸於基督，與基督成為一，因而成了祂的擴增。這擴增就是祂藉著重生而在我們裏面的繁殖。所有有分於這繁殖的人都是神賜給基督的。

　四　為基督作工者衰減

　我們必須讓基督擴增。我們都必衰減。所有跟隨的人都該就祂而去。倘若今天所有基督教的傳道人和帶領人都說，『主阿，讓跟隨我的人都跟隨你，好叫你能擴增而我衰減，』那就沒有難處了。有些人似乎說，『祂必擴增，我必衰減，但我必須保有我的跟隨者。』只要你保留你的跟隨者，你就永遠不會衰減，祂也不會擴增。擴增或衰減全根據跟隨者的去留。這些跟隨者屬於誰？今日的問題乃是：每一個傳道人都有他自己的跟隨者。許多人以為我們和他們一樣；因為根據他們的觀念，每一個為主作工的人必須保有他的跟隨者。我們說我們不保有跟隨者，他們不會相信我們。願主憐憫我們。我們需要主的憐憫，叫我們不保留跟隨者在我們手下。倘若我們還要保留，我們遲早會下到監裏。讓跟隨的人都就了祂去。祂必擴增，我們都必衰減。

貳　無限量的基督

　約翰三章三十一至三十六節，使許多繙譯聖經的人受困擾。他們不知道將這些經節放在何處。有一種譯本甚至將這些話放在另一處。有些譯者辯論，這些話是施浸者約翰說的，還是主耶穌，或寫這福音書的約翰說的。有不少假設被人題起過。但是靠著主的憐憫，我們看出這些經節就該放在現在的地方，因為這正好承接著三十節的語意。

　三十節說基督必擴增，我們都必衰減。為甚麼？因為基督是無限且包羅萬有的。這些經節啟示一位無限的基督。祂就是那微小的耶穌，生在馬槽，長在拿撒勒一個窮木匠家裏。祂沒有外面的美麗和吸引力，祂非常受限制。然而，祂是包羅萬有，無限量的。祂高過諸天，闊過宇宙。祂是一切，一切也都是為著祂。我們來讀這些經節，看看如何揭開這位無限量的基督：『那從上頭來的，是在萬有之上；那出於地的，是屬於地，他所說的，也是屬於地。那從天上來的，是在萬有之上。祂將所見所聞的見證出來，只是沒有人領受祂的見證。那領受祂見證的，就蓋上印，證明神是真的。神所差來的，就說神的話，因為祂賜那靈是沒有限量的。父愛子，已將萬有交在祂手裏。信入子的人有永遠的生命；不信從子的人不得見生命，神的震怒卻停留在他身上。』這些經節啟示，我們所信入的這位基督是無限的，是不可測度的。

　一　從上頭來的

　那時基督只不過是在地上一個有形的人，但祂是從上頭來的。祂在地上，但祂的源頭是在上頭。因此祂是在萬有之上。

　二　從天上來的

　基督既是從上頭來的，因此祂也就是從天上來的。天在地之上。祂是在地上，祂的源頭卻是天。