羅馬書生命讀經 第二十篇(週二)2/11

📃生命讀經(紙本)：P284L9-P288L3
📃新約聖經恢復本(紙本)：P604-P606


　許多時候我用婚姻的事為例。你是年輕弟兄，無疑的，你期望娶一位正適合你情形的姊妹為妻子。然而，至終你發現你的妻子完全與你的期望相反。不要以為你的婚姻是要將你切成碎片。不，你必須說，『主，我為這樣一個好妻子感謝你。我的妻子不是把我切成碎片，乃是幫助我長大。』沒有一個丈夫喜歡從妻子口裏聽見『不』字。我們都喜歡我們的妻子說『是』。那是何等甜美！然而，似乎大多數的妻子都習慣說『不』。這些『不』使我們作丈夫的多多長大。所以年輕的弟兄們，你聽見親愛的妻子對你說『不』的時候，該受安慰。不要受困擾或被得罪，乃要說，『主，我為著這一切『不』感謝你。』這樣的苦難幫助我們長大並成熟。然而，如保羅在十八節所說，『今時的苦楚，不配與將來要顯於我們的榮耀相比。』我們在前面的信息中已經說過受苦的這面。

　三　模成長子的形像

　二十六至二十七節說，『況且，那靈也照樣幫同擔負我們的軟弱；我們本不曉得當怎樣禱告，只是那靈親自用說不出來的歎息，為我們代求。那鑒察人心的，曉得那靈的意思，因為祂是照著神為聖徒代求。』這裏有那靈的同情、幫助和代求。我們有這些，目的是為著甚麼？目的見於二十八至三十節。保羅用『還有，我們曉得』這話，來開始二十八節，就將本節連於前面幾節的話。『還有，我們曉得萬有都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按祂旨意被召的人。』神呼召的目的是甚麼？我們在二十九節看見這目的：『因為神所豫知的人，祂也豫定他們模成神兒子的形像，使祂兒子在許多弟兄中作長子。』保羅不是說，神豫知並豫定我們到喜樂之地，或得著永遠長存的生命。這些不是我們的定命。神豫定我們模成祂兒子的形像。這定命甚至在我們受造以前就決定了。在創造世界以前，神為我們定了這樣的定命。因此，這是豫定。

　神的長子是原型，我們是大量產品。基督是典型、模子和模型。神已將我們都放在祂裏面，使我們模成祂長子的形像。至終我們都要模成模子的形狀。有時候姊妹們作餅，將麵團放在模子裏。麵團放在模子裏，就有模子的樣式和形像。不但如此，麵團也必須烘烤，使餅成形，有模子的樣式，毫不改變。麵團若能說話，牠可能會呼喊：『姊妹，憐憫我，不要那麼用力壓。我受不了，請放手罷。』然而，姊妹會回答：『我若放手，你怎能成為模子的樣式？親愛的麵團，我把你放在模子裏以後，還必須把你放在火爐裏。你也許以為壓力已經彀使你受苦了，但你還需要燒烤。你經歷了壓力和高熱以後，就會永久成形，有模子的樣式。』同樣，神的長子基督是原型、模型和模子，我們是一塊塊的麵團。我們都已被放在模子裏，現今神的手正在揉我們。

　我們已被命定模成神兒子的形像，使祂在許多弟兄中作長子。這是神的目的。神的目的是要產生祂長子的許多弟兄。當基督是獨生子時，祂是獨一的，但神渴望得著許多兒子，作祂兒子的許多弟兄。這樣，神的獨生子就成為許多弟兄中的長子。祂是長子，而我們是眾子。這事的目的是甚麼？目的是要我們團體的彰顯神。神的國是由祂的眾子建造的，基督的身體是由祂的眾弟兄建造的。沒有眾子，神絕不能得著國；沒有眾弟兄，基督絕不能得著身體。因此，神的眾子是為著神的國，基督的眾弟兄是為著基督的身體。神的國就是身體生活，在召會裏的這身體生活就是神的國，在此祂得著彰顯，並且祂的管治權在地上得以施行。這就是神的目的。

　所以三十節說，『祂所豫定的人，又召他們來；所召來的人，又稱他們為義；所稱為義的人，又叫他們得榮耀。』在永遠裏我們被豫定，在時間裏我們蒙呼召。

　為甚麼神這樣安排我們的環境、境遇和景況，使我們經歷苦難？我們不該照著我們天然的觀念解釋說，『全地都充滿苦難，人人都經過艱難。為甚麼我們該例外？』這是天然的觀念，我們不該接受。我們必須領悟，神的目的是要使我們成為長成的兒子，而不是小孩子。我們不該滿意於一直作小孩子，享受祂的顧惜和愛。神要使我們成為長成的兒子，完全長大成為法定的後嗣，使我們在這宇宙中承受祂的一切所是，並使我們彰顯祂，且在地上施行祂的管治權。既然神的心意是要將我們帶進完滿的兒子名分裏，我們就需要長大。毫無疑問，長大來自內裏的滋養，但這裏面的滋養需要外面環境的配合。照著我們的感覺，外面的環境多半不令人喜樂。因此，就我們而論，外面的環境成為苦難。我不是說，外面的環境不好；牠總是好的，但你也許覺得牠似乎不好。

　照著孩子們的感覺，有時候父母對孩子們作的事，並不是積極的。孩子們也許又叫又哭，以為自己在受苦。然而，好的父母不受孩子們眼淚的欺騙。有些年輕的母親被孩子們的哭泣所騙，她們看見小孩的眼淚，就改變她們的策略。用眼淚欺騙父母，對小孩並不是益處。母親必須告訴孩子：『我不在意你哭，我知道我是把你放在很好的環境裏，這對你是最好的環境。你也許說這是受苦。但我知道這對你多麼有益處。』