加拉太書生命讀經 第十一篇(週三)9/10
享受恩典
我們無法在一天之內，或甚至在一生之中盡享神的恩典。在永世裡我們纔能盡享這恩典。這就是與主耶穌同來的恩典，這也是我們每天所需要的恩典。讚美主！這是我們天天來到施恩的寶座前所得著，作我們應時幫助的恩典。每早晨我們都當仰望主並禱告說，『主阿，求你今天將你的恩典賜給我。我需要你今天一分的恩典。願恩典與我同在，並與所有的弟兄姊妹同在。』哦，我們都需要這樣禱告！然後我們就會經歷恩典，這恩典就是那三一神經過過程，成了包羅萬有、賜生命的靈，作我們的享受。
在二章二十一節保羅說，『義若是藉著律法得的，基督就是白白死了。』白白死了，或譯作無緣無故的死了。基督為我們死，使我們在祂裡面得著義，藉此我們就得著神的生命。（羅五18，21。）這義不是藉著律法，乃是藉著基督的死得著的。義若是藉著律法得的，基督就是無緣無故的死了。但義乃是藉著基督的死得的，並且基督的死已將我們從律法分別出來。現今，照著羅馬五章十七節，我們這『受洋溢之恩，並洋溢之義恩賜的，就更要藉著耶穌基督一人，在生命中作王了』。恩典使我們能在生命中作王。
基督藉著賜生命的靈，將神聖的生命分賜到我們裡面，這乃是神的恩。不憑這靈活著，就是廢棄神的恩。廢棄神的恩，就是拒絕這位經過過程，成了包羅萬有、賜生命之靈的三一神。熱中猶太教者想要叫加拉太信徒回到律法。回到律法就是廢棄神的恩。這就是否認並拒絕這位經過過程的三一神；不僅如此，這也就是沒有經歷並享受這樣一位經過過程的神。藉此我們看見，回到律法而廢棄神的恩，乃是極其嚴重的事。
神的經綸
瞎眼的猶太教徒十分愚昧。他們若看見神的恩典是甚麼，就不會再熱中於猶太教了。但他們因著瞎眼，反倒大發熱心要引人離開基督。他們不明白要神的選民遵守律法並不是神的經綸。神的經綸乃是要祂的子民享受三一神，這位三一神已經經過了成為肉體、人性生活、釘十字架、復活和升天的過程，成了賜生命的靈。在神的經綸裡，神要祂的子民享受祂自己作這樣一位三一神，並與祂成為一。然後祂的子民就能在神聖的生命裡成為一，團體的彰顯神。三一神的這個團體彰顯乃是召會生活，其最終的結果將是新耶路撒冷，就是三一神在永世裡的團體彰顯。
我們若看見神經綸的這個異象，怎能再回到律法去？怎麼可能轉離這位經過過程作我們恩典的三一神？難怪保羅說加拉太人是無知的，他們因著無知，竟廢棄神的恩。
站在恩典中
我們若要作那些不廢棄神恩典的人，就需要住在基督裡。（約十五4～5。）住在基督裡就是留在經過過程的三一神裡面。不僅如此，我們也需要享受基督，特別是藉著喫祂來享受祂。（六57下。）然後我們就該往前與基督成為一靈，（林前六17，）在靈裡行事為人，（加五16，25，）否認天然的『我』，（二20，）並棄絕肉體。（五24。）我們不該受其他事情，諸如律法、割禮、安息日、以及飲食條例等的打岔。反之，我們應當享受基督並在一靈裡與祂同活。我們若在靈中行事為人，否認天然的『我』，並棄絕肉體，我們就不是那些廢棄神恩典的人。我們讚美主！在祂的恢復裡我們不斷享受並經歷祂的恩典。然而，有許多基督徒還不在這個恩典的享受裡。保羅在羅馬五章二節說到我們因著信，得以進入現在所站的這恩典中。讓我們在所進入的這恩典中站立得穩。