加拉太書生命讀經 第二十五篇(週一)10/27
追求日期 10/27/2025
👆加拉太書生命讀經 第二十五篇全篇
👆延伸讀經段落及註解：加五1~6及註
🔉語音播放生命讀經
📃新約聖經恢復本(紙本)：P804~P805
📃生命讀經(紙本)：P269~P272L5
第二十五篇 不要與基督隔絕
讀經：
加拉太書五章一至六節。
加拉太書前四章陳明使徒保羅所傳之福音的啟示。如果你把這四章的啟示與四卷福音書的啟示比較一下，就會發現從一面來說，這幾章的啟示比四福音的啟示更豐富、更深奧、更深邃。例如，四福音並沒有清楚的說到神心頭的願望。但是加拉太書頭四章的確給我們清楚看見這點。我們已經指出，神對亞伯拉罕的應許揭示了神心頭的願望。許多基督徒因著僅僅注意四福音，所以不認識神心頭的願望。不僅如此，約翰一章雖然說到恩典，但加拉太書給我們看見，恩典乃是神照祂心頭願望所作應許的成就。雖然四福音是從四個角度來陳明基督這活的人位，但若沒有加拉太書頭四章，我們就不會這麼深刻的明白基督。關於那靈也是一樣。約翰十四至十六章啟示出許多關於那靈的事，但我們若沒有加拉太書，就不會認識那靈就是基督作為那成就應許的亞伯拉罕的後裔。就著成就應許而言，基督是那後裔；但就著作我們的享受而言，祂是那豫表包羅萬有之靈的美地。因此，後裔是為著成就應許，美地是為著享受。
在本篇信息中，我們要來看五章一至六節。這是加拉太書另一個主要段落的開始。這一段話乃是論到神兒女的行事為人。（五1?六17。）保羅在一至四章陳明深奧的啟示，接著就轉到神兒女照著靈的行事為人。
壹 不要在律法下受奴役的軛挾制
保羅在五章一節說，『基督釋放了我們，叫我們得以自由；所以要站立得住，不要再受奴役的軛挾制。』保羅對我們行事為人的第一項囑咐是：不要受奴役的軛挾制。這個囑咐乃是根據一至四章所陳明的啟示，在那裏他說到在律法之下受奴役，以及基督如何釋放我們脫離那奴役。五章一節的自由，是指從律法的奴役下得以自由。基督藉著祂救贖的死，和分賜生命的復活，釋放了我們，叫我們在恩典中得以享受這自由。站立得住，即在脫離律法奴役的自由中站立得住，不偏離基督，不從恩典中墜落。
受奴役的軛挾制，原文也可繙作，陷入奴役之軛的網羅。偏離基督轉向律法，就是被挾制，陷入網羅。奴役的軛就是律法的轄制，使守律法的人在捆綁的軛下作奴僕。
保羅在五章一節用了一個很不尋常的辭句：『基督釋放了我們，叫我們得以自由。』保羅在這裏的寫法有點奇怪，甚至是累贅的。他只要說『基督釋放了我們』就可以了。聖經常有累贅、重複的話。想想保羅怎樣在加拉太書一再的說到信，新約又有多少次說到因信稱義。保羅在五章一節用這種累贅的寫法，是要叫我們對在基督裏之自由的寶貴有深刻的印象。保羅好像對加拉太人說，『我希望你們記得，基督釋放了我們，是叫我們得以自由。基督既然釋放了我們，叫我們得以自由，我們就應當站立得住，不要再受奴役的軛挾制。』保羅用了很重的話，為要叫岔出去的加拉太人深深感覺到，他們必須撇開奴役的軛，回到他們在基督裏的自由。
貳 不要與基督隔絕
保羅在五章四節接著又用了不尋常的辭句，說，『你們這要靠律法得稱義的，是與基督隔絕，從恩典中墜落了。』不同的聖經譯者，對五章四節的『是與基督隔絕』這句話有不同的譯法：『基督在你們身上失去了功效，』（欽定英文譯本，）（是與基督分開，）（美國標準本，）『就從基督喪失一切的益處。』（達祕新譯本。）與基督隔絕即從基督貶為無有，從基督喪失一切的益處，因而與祂隔絕，（達祕新譯本，）使祂變為無效。回到律法，就是與基督分開，與基督隔絕。
對五章四節這些不同的繙譯，都包含在這辭句原文的意思裏。原文的意思是『從基督貶為無有』。阿福德（Alford）說，這個辭原文正確、準確、字面的繙譯乃是廢棄，原意就是將某物貶為無有。因此，保羅在這節是說，從基督被貶為無有。他告訴加拉太人：『親愛的聖徒們，你們這些想要靠行律法得稱義的人，已經從基督被貶為無有。你們曾經接枝在基督裏，並且享受了基督的豐富。但你們回到律法和割禮，就從基督貶為無有，從基督被廢棄了。』