加拉太書生命讀經 第三十七篇(週二)12/9

追求日期 12/9/2025
👆加拉太書生命讀經 第三十七篇全篇
👆延伸讀經段落及註解：加六18註
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📃新約聖經恢復本(紙本)：P812~P813
📃生命讀經(紙本)：P399L10~P402L11

　除了悔改以外，我們還向主禱告，並且呼求祂。我們可能會說，『哦，主耶穌，你是我的救贖主。我感謝你在十字架上為我的罪受死。主阿，我愛你，我接受你作我的救主。』我們這樣禱告的時候，運用在主裡的信心，神的靈就進到我們靈裡，重生了我們的靈。我們得救的時候，我們運用靈向主悔改並且接受主。從那時起，那靈就一直住在我們的靈裡。因此，靈是我們裡面接觸神的所在，因為經過過程的三一神，成了包羅萬有賜生命的靈，乃是住在我們的靈裡。

　我們開始禱告的時候，常常是在我們的心思或情感裡。但漸漸的我們就把自己禱告到靈裡。然後我們就感覺到我們遇見了主，我們和祂是一。沒有言語能形容與主成為一靈有多美好。這實在是太享受了！這個享受產生一種確信，知道三一神是真實的。

恩典的靈

　我們要明白保羅在六章十八節所說恩典的意義，就需要來看約翰福音。在這卷福音書中，我們讀到太初有話，話與神同在，話就是神，話成了肉體，支搭帳幕在我們中間，豐豐滿滿的有恩典，有實際。（一1，14。）約翰一章十六節說，『從祂的豐滿裡我們都領受了，而且恩上加恩。』不僅如此，十七節告訴我們：『因為律法是藉著摩西賜的，恩典和實際都是藉著耶穌基督來的。』律法是賜的，而恩典是來的，這個事實指明恩典乃是一個人位。恩典並不是賜的，而是隨著耶穌基督一同來的。約翰一章的恩典，就是約翰福音其他地方所題到的那靈。當基督來的時候，有一樣奇妙的東西叫作恩典，也隨著祂而來了。事實上，這恩典是個奇妙的人位，就是基督耶穌自己。約翰一章十六節說，從基督的豐滿裡，我們都領受了，而且恩上加恩。但七章三十九節和二十章二十二節給我們看見，我們實際上是接受了那靈，聖氣。我們把這幾節經文擺在一起，就看見約翰一章的恩典，就是約翰七章和二十章的那靈，聖氣。希伯來十章二十九節甚至稱那靈為恩典的靈。

　我們說那靈是恩典的靈，並不是說那靈是一個東西，恩典又是另一個東西；就好像『生命之靈』一辭，並不是說那靈與生命是兩樣不同的東西。相反的，那靈與生命乃是一，那靈與恩典也照樣是一。同樣，神的光並不是指光是神自己以外的東西；神的光意思就是神就是那光。同樣的原則，當聖經說到恩典的靈時，指明那靈就是恩典。

　我們強調過一件事實，就是恩典乃是神成為我們的享受，恩典就是基督給我們享受。現今我們需要照樣強調，恩典實際上就是那靈。恩典是父神具體實化在子的裡面，子又實化為那靈。因此，至終那靈就是恩典。

　我們從經歷中得知，我們享受恩典的時候，就享受了那靈。每當我們對那靈在我們裡面的運行、塗抹缺少經歷時，我們就沒有享受恩典。恩典乃是那靈在我們裡面的運行、活動與塗抹。我們越有那靈的運行，我們就越享受恩典。

　我們可以再用電為例來說明，我們很可能以為電是一樣東西，電流是另一樣東西。實際上，電流乃是流動中的電本身。電如果不動，就只是電而已；但電一動起來，就成為電流。這並不是說電流是一樣東西，而電又是另一樣東西。電流乃是流動中的電。

　電流的比喻幫助我們明白，恩典的靈實際上就是那靈在我們裡面運行、活動並塗抹。這是非常主觀的。當我們這樣看見恩典時，我們對於甚麼是恩典就得著了要領。當然，恩典是在我們身外的一個實際，但恩典進到我們裡面時，在我們的經歷中，就是那靈。進到我們裡面作我們享受的恩典，一點不差就是那靈自己。

轉向靈、運用靈、並讓主登寶座

　那麼，我們怎樣接受並享受恩典？我們若要接受並享受恩典，就需要領悟我們的靈是我們能經歷恩典惟一的地方。正如我們使用電只需要打開開關，我們要接觸運行並塗抹的那靈，也惟有在我們的靈裡。你若想接受恩典並享受恩典，不要運用你的心思、情感或意志。反之，要轉向你的靈並運用你的靈。弟兄們通常心思非常活躍，姊妹們通常情感非常強烈。我們需要從我們的心思與情感轉回到靈裡，在靈裡我們會遇見主。