啟示錄生命讀經 第二十六篇(週四)4/30
追求日期 4/30/2026
👆啟示錄生命讀經 第二十六篇全篇
👆延伸讀經段落及註解：啟十1至11及註
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📃新約聖經恢復本(紙本)：P1268~P1271
📃啟示錄生命讀經(紙本)：P357~P360
第二十六篇 基督來據有地
在已過幾篇信息中，我們一直在看七印的內容。在啟示錄中，七這數字是由兩種方式組成的：一種是四加三，另一種是六加一。不論七印或七號，都是這樣組成的。七這個數字只能加出來，不能乘出來；但是十二這個數字，就是四乘三出來的。七印的意義，乃是說在神完整的行動裡，祂的造物都要被帶到三一神那裡。神所創造的人，也要被帶到獨一的神那裡。所以七印指明神完整的行動。這七印，就是神在地上與在宇宙中完整的行動，也就是神經綸的內容。神行動的目的，是要將『四』所表徵的受造之物，帶到三一神那裡，並將『六』所表徵的人（人在第六天被造），帶到獨一的神那裡。七印實際上是將神的造物帶到祂自己那裡。撒但叫人墮落了，墮落使人離開神。墮落雖然是減，神今天的經綸卻是加；墮落使人離開了獨一的神，但神的經綸和行動，卻把人帶回到祂自己那裡。
很多基督徒不明白關於第六印和頭四號的事。第六印和第七印的頭四號，主要的是關於地和天象的震動與審判。這震動和審判的結果，使地不再適合讓人安然居住了。第六印與前五號，在時間上靠得很近，中間沒有甚麼停頓。有些人從第一匹馬算起，說大災難要持續七年。這樣說的人沒有看見，啟示錄包括了從基督升天以後人類的全部歷史。他們的解釋，使基督升天與末期之間，留下一大段空白。這一段幾乎有兩千年之久的空白，按照主的豫言，完全是不合邏輯的，因為主是在第一世紀的時候，豫言那將要發生的事。（啟一19。）不僅如此，五章裡的書卷，是神經綸的完全啟示，其中必定包括福音的傳揚。傳福音以產生召會，是神經綸中的大項。在這一卷書裡，若有這麼一段空白，是不合理的；所以我們相信，頭四印的四匹馬，是從基督升天直到這世代末了，人類歷史的概述。
我們經過仔細的研讀，也看見末了的七年不可能是從第六印開始，因為從第六印到大災難開始的第五號，時間非常短促，並不是三年半。大災難的時間是三年半，就是末了一個七年的後半。若是把末了七年從第六印開始算起，那麼，從第六印到第五號最少當有三年半。按邏輯來看是太長了。從第六印到第五號之間只有四號，就是對地、海、江河、和天象的審判。第六印的時候地要震動，天象要被毀壞，災禍雖比頭四號的災禍輕，原則上卻和頭四號一樣。
第六印和頭四號是大災難的前奏，序幕。這些災禍中，神還沒有直接的碰著人。乃是到了第五號的災禍，與第六號的災禍，即二萬萬馬軍的屠殺，這時痛苦纔直接臨到人。第六號的災禍以後有七碗，是最後的災禍，也是第七號的一部分內容。到了與第六號相關的第六碗，就有為著哈米吉頓之戰的聚攏。這個大戰，時間是在主來到地上，與敵基督爭戰，要把他扔到火湖裡時，（啟十九11～21，）那就是主踹神烈怒的大酒醡。（啟十四19～20，十九15。）也該在這個時候，第七碗要倒在空中，帶下最大的地震，並且降下最大的雹子；這是最後的災禍，也就是大災難的結束。
在本篇信息中，我們來到十章一至十一節，這是插在第六與第七號之間的話。要明白啟示錄，就必須知道那一段是接連的，那一段是插入的話。我們讀七章的時候曾經指出，七章是插在第六印與第七印之間的話，表明神要保守祂的子民。那一章顯示兩個異象，就是以色列遺民受印記，以及蒙神救贖之民的被提。十章是插在第六與第七號之間一部分的話。這插入的話中由三個異象組成，就是基督來據有地的異象，（啟十l～7，）敵基督和他的軍隊踐踏地上之耶路撒冷的異象，（啟十一l～2，）和兩個見證人的異象。（啟十一3～12。）
我們必須把啟示錄讀熟，直到我們知道並能記牢所有的要點。我們應該能說出每一章的摘要。在一章有七個燈臺，和基督行走在七燈臺中間；在二、三章有七個召會；四章是天上的景象；五章說到基督是配揭開書卷的那一位；在六章有六印；七章是插進來的一段，顯明兩個異象，說到神保守祂的子民；八章說到頭四號；九章是第五與第六號；十章說到基督要來據有這地；十一章說到兩個見證人；十二章說到男孩子；十三章說到獸；十四章是初熟的果子、對獸的敬拜、莊稼的收成、和酒醡；十五章是玻璃海上的得勝者；十六章是七碗；十七章是宗教的巴比倫；十八章說到物質、政治的巴比倫；十九章是羔羊的婚筵，和哈米吉頓的戰爭；二十章說到撒但被捆綁，千年國，人末次的背叛，和白色大寶座前的審判；二十一、二十二章說到新天新地同新耶路撒冷。