啟示錄生命讀經 第三十篇(週四)5/14
追求日期 5/14/2026
👆啟示錄生命讀經 第三十篇全篇
👆延伸讀經段落及註解：啟十二5、6、14、17，十四1至16，三10，二26，十7，十一12、14、15，十五2
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📃新約聖經恢復本(紙本)：P1239，P1246，P1269，P1273~P1274，P1277~P1280，P1284~P1287，P1289
📃啟示錄生命讀經(紙本)：P409~P414L2
第三十篇 信徒的被提（二）
壹 得勝者的被提
三 事實
1 取去一個，撇下一個
在馬太二十四章三十九至四十二節，我們可以看到被提的事實。四十至四十一節說，『那時，兩個人在田裡，取去一個，撇下一個。兩個女人在磨坊推磨，取去一個，撇下一個。』在這裡可以看到，有兩個弟兄在田裡，兩個姊妹在磨坊；一個弟兄和一個姊妹被取去，其餘的兩個就被撇下了。我們中間有些人，特別是青年人，可能很愛主，認為不必注意自己的為人生活。但在這些經節裡，我們看見兩個弟兄在田間工作，兩個姊妹在磨坊推磨。這些都是為著餬口。只要我們活在地上，就不能不顧到喫的需要，我們必須工作來餬口。所以，你若真正愛主，就必須認識，當你愛祂的時候，仍然需要維持自己的生活。當那兩個人為著生活在田裡工作時，一個要被取去，另一個卻被撇下。表面看來，他們二人都一樣，但他們裡面卻有差別。你若細讀這段上下文，就會知道他們之中，一個是儆醒又豫備好的，另一個卻沒有；一個是在豫備，另一個卻不儆醒。
2 男孩子被提到神那裡
得勝者被提的事實，也可以在啟示錄十二章五節看到，這節說，『婦人生了一個男孩子，是將來要用鐵杖轄管萬國的；她的孩子被提到神和祂的寶座那裡去了。』注意這裡的男孩子不是被提到空中，乃是被提到神寶座那裡，而神的寶座是在三層天上。這種被提，要發生在三年半的大災難之前。（啟十二6，14。）
3 十四萬四千人成為初熱的果子歸與神和羔羊
被提的事實，也可以在啟示錄十四章一至五節看到。在這裡有十四萬四千人，成為初熟的果子歸與神和羔羊。這些初熟的果子，不是被帶到空中，乃是被帶到神的家中，就是諸天之上神的殿中。當大災難時，敵基督要強迫人拜他；在此之前，那十四萬四千人要被提到諸天之上的錫安山。
這些有關得勝者被提的事實，是不能否認的。在田裡的那一個和在磨坊裡推磨的那一個，比另外的人更早被提去；男孩子是在末後三年半之前，被提到神的寶座那裡，並且初熟的果子，是在莊稼之前被提的。沒有人能說，莊稼和初熟的果子是同時被提的。啟示錄十四章說得非常清楚，初熟的果子被提在先，莊稼被提在後。
四 時間
現在來看得勝者被提的時間。按照啟示錄三章十節，這是在『試煉的時候』之前。此外，十二章也指明，男孩子要在末了的三年半之前，也就是在大災難之前，被提到神的寶座那裡。（啟十二5～6，14，17。）再者，那十四萬四千初熟的果子站在錫安山，是在敵基督於大災難時強迫人拜他和他的像之前。（啟十四1～5，9～12。）你若仔細讀十四章，會看見初熟的果子被提到天上的錫安山以後，在地上的敵基督要在殿裡把自己的像立起來，強迫人去拜這像。除非你不相信聖經，不然，這事毫無爭辯的餘地。我們若相信聖經所說的，就必須承認有些基督徒在敵基督逼迫神的子民之前，就被提到三層天上，而不是被提到空中。
五 地點
1 站立在人子面前
得勝者將要被提到的地方，是在諸天之上人子的面前。（路二一36。）當得勝者被提的時候，基督還未離開天上來到空中。當然，祂更未來到地上。那些得勝者，就是勝過魔鬼網羅的人，要站在諸天之上人子的面前。
2 被提到神的寶座那裡
十二章五節指明，男孩子要被提到諸天之上神的寶座那裡。大多數的基督徒可能都知道，帖前四章說到那些活著還存留的人會被提到空中；但這裡給我們看見，男孩子要被提到諸天之上神的寶座那裡。
3 站立在鍚安山上
初熟的果子要站在諸天之上的錫安山上，這事實也證明得勝者被提到的地方是在諸天之上。這些經節都指明得勝者不是被提到空中，乃是被提到三層天上。因此，不論就著時間和地點來說，得勝者的被提與大體信徒的被提，都完全不相同。
六 條件
1 時時儆醒，常常祈求
現在我們來看得勝者被提的條件。條件的意思，就是我們為著要早期被提，必須付出的代價。首先，我們必須時時儆醒，常常祈求。（路二一36。）時時儆醒，常常祈求的意思，不是說我們只禱告而不工作、不睡眠、不喫飯。這話的意思乃是，當我們工作時，我們帶著一個禱告的靈，不住的禱告。不住的禱告並不用我們停下工作。如果你不能在工作時禱告，那麼你的禱告未必是真的禱告，可能是儀式、宗教的表演。最好的禱告，就是在你最忙的時候，也同時不住的運用你活的靈來仰望主，這纔是實際和真正的禱告。我們都能不住的禱告。甚至我在這裡說話的時候，我也在禱告。當你與人交通的時候，你也該禱告。我們需要作一班有禱告的靈而禱告的人。我們需要一直禱告。這就是常常祈求的意思。
2 儆醒並豫備
第二個條件，就是我們必須儆醒並豫備。（太二四40～44，路十二35～40。）我們要能這樣說：『主，我雖然忙於工作，卻豫備好了，隨時被你提走。主，雖然我把我的東西都收拾得十分整齊清潔，但是我不打算永遠住在這裡。主，我準備好了被提。』你是否能對主這樣說？豫備的意思不是要我們停止工作，甚麼都不幹。在上一個世紀，有些人就這樣作過。曾有一位聖經教師告訴人說，基督要在某日某時回來。人聽見後，就去沐浴，換上白衣，除了禱告以外，甚麼都不作了。這不是等候主來的正確方式，正確的方式乃是過正常的生活。聖經上沒有一個地方告訴我們，等候主回來時要沐浴，更換白衣。反之，主耶穌說，那日子那時辰沒有人知道。當兩個弟兄在田間工作時，出乎他們意料之外，竟有一個突然被提，另一個卻被撇下了。