啟示錄生命讀經 第四十篇(週六)6/20
追求日期 6/20/2026
👆啟示錄生命讀經 第四十篇全篇
👆延伸讀經段落及註解：啟十三1
🔉語音播放生命讀經
📃新約聖經恢復本(紙本)：P1281
📃啟示錄生命讀經(紙本)：P555L11~P561L8
在這一點上，我們要插進來看，但以理二章三十一至三十三節，三十八至四十五節，和七章三至七節在歷史上的應驗。大像的頭部，就是第一個獸，是指巴比倫帝國（公元前六○五年至五三九年）。大像的胸膛和膀臂，就是第二個獸，代表瑪代波斯帝國（公元前五四九年至三三○年）。瑪代和波斯就像兩隻膀臂，卻是一個帝國。大像的肚腹和腰部，就是第三個獸，象徵馬其頓和希臘帝國（公元前二三六年至三二三年）。我們看過，亞歷山大大帝死後，這帝國分成了四個部分；（一）多利買（Ptolemy）國，包括埃及、古利奈、古勞敘利亞、及小亞細亞的一部分；（二）加山得（Cassander）國，包括馬其頓和希臘；（三）呂西馬古（Lysimachus）國，包括色雷斯、庇推尼的西部、小弗呂家、每西亞、里底亞等地；（四）西流基（Seleucus）國，包括小亞細亞的其餘部分和敘利亞（公元前三二三年至三十一年）。因此，那個小角要『向南、向東、向榮美之地，漸漸成為強大，』就證明敵基督要從希臘和馬其頓出來。大像的兩腿，就是第四個獸，乃是羅馬帝國（公元前三十年至公元四七六年）。西羅馬帝國的領土，包括了高盧、西班牙、不列顛、義大利、北非的西部等地；而東羅馬帝國則包括了馬其頓、希臘、色雷斯、小亞細亞、敘利亞、猶太、埃及、北非的東部等地。到公元四七六年以後，羅馬帝國中斷了。在這中斷期間，就是在兩腿之後與十個腳指頭之前的這期間，羅馬天主教頂替了羅馬帝國。
三 漸漸強大，高及天象
但以理八章十節說，『他漸漸強大，高及天象。』這個小角不但向南、向東、向榮美之地，漸漸成為強大，他更高及天象。他將會何等高傲！我們知道今日人已能登上月球。這太空科技可能使敵基督能行事涉及天象，包括星球和星宿。敵基督就是這樣自大、高傲，甚至妄想干豫天象。
四 將些天象和星宿拋落在地，用腳踐踏
但以理八章十節又說，那小角『將些天象和星宿拋落在地，用腳踐踏。』敵基督將是何等的人物！科學界所發展出來的事物，將使敵基督能把天象拿下來。敵基督將會狂妄得竟然敢作這種事。
五 自高自大，以為高及天象之君
但以理八章十一節說，『並且他自高自大，以為高及天象之君。』二十五節說，『又要站起來攻擊萬君之君。』這就是說，他要高舉自己，反對神。
六 除掉常獻給君的燔祭
這個小角還要除掉常獻給君的燔祭，（但八11，）意思就是他要終止猶太人對神的敬拜。我們看過，敵基督要改變猶太人的節期和律法。現在我們看見，他要終止那天天常獻的燔祭。十二節說，『因罪過的緣故，在常獻的祭上定下了一段試煉的時期。』（達祕譯本。）這意思是，因著敵基督的干涉，獻祭要受試煉，這試煉乃是因著猶太人的罪過。現今猶太人雖已回到他們祖宗之地，但光景很可憐，充滿了罪惡和過犯。這種情形要繼續下去，直到敵基督的時候。猶太人雖然會敬拜神，向神獻祭，可是仍舊充滿罪惡。因此，神要厭煩他們的供獻，並且因著他們的罪過，神要容許敵基督終止他們的獻祭。
七 毀壞天象之君的聖所
敵基督，就是那個小角，也要毀壞天象之君的聖所。（但八11。）這指明他要毀壞神的殿。這也含示，聖殿要重建。若是敵基督在今天出現，還沒有殿可供他拆毀。我相信不久後聖殿要重建，此後不久敵基督就會興起，把殿再度拆毀。
八 將真理拋在地上
但以理八章十二節也啟示說，敵基督要『將真理拋在地上。』這就是說，敵基督不要真理，他要廢掉、丟棄所有的真理。今日世界局勢的趨向就是這樣。就著國際關係來說，並沒有多少真理。在廢棄真理這件事上，敵基督要作得最極端。
九 任意行作大事，無不順利
敵基督要任意行作大事，而且無不順利。（但八12，24。）『行作大事』（但八12達祕譯本）原文特指行作一些奇特驚人的事。敵基督要行前所未有的大事，而且無不順利。
十 面貌兇惡
但以理八章二十三節形容敵基督是『面貌兇惡』的王。我們說過，敵基督的形狀非常強橫，叫人震懾。
十一 能用雙關的詐語
敵基督還懂得『雙關的詐語』。（但八23。）這些雙關的詐語就是謎語、欺騙人的話，帶有兩面費猜的意義。人難以知道他究竟說甚麼，因為他的話語帶雙關。十二 他的權柄必大，卻不是因自己的能力
但以理八章二十四節說，『他的權柄必大，卻不是因自己的能力。』敵基督的能力將是撒但的能力。啟示錄十三章二節說，『那龍將自己的能力、座位和大權柄，都給了牠。』就某種意義說，敵基督將是撒但的化身。
十三 行非常的毀滅
但以理八章二十四節也告訴我們，敵基督要『行非常的毀滅。』這指明敵基督的毀滅要達到非常厲害的程度。他要毀滅城市，甚至整個國家，是前所未有的。但願我不留在地上看到這事，我要從天上來觀看。
十四 毀滅有能力的和聖民
敵基督又要『毀滅有能力的和聖民，』（但八24，）就是神的子民。
十五 運用權術，成就詭計
但以理八章二十五節說，『他用權術成就手中的詭計。』這啟示敵基督會運用權術，詭計多端。
十六 在人坦然無備的時候，毀滅多人
但以理八章二十五節又說，敵基督要在人『坦然無備的時候，毀滅多人。』當眾人坦然無備，以為穩妥的時候，敵基督就要來到，毀滅他們。
十七 非因人手而滅亡
但以理八章二十五節又啟示，敵基督將『非因人手而滅亡。』至終，敵基督要因基督，不是因任何人的手而滅亡。
以上各點，給我們一幅有關敵基督，就是但以理八章那小角的完整圖畫。請記得，敵基督首先是但以理七章的第四個獸，然後是但以理八章的小角。