啟示錄生命讀經 第五十八篇(週六)8/22
追求日期 8/22/2026
👆啟示錄生命讀經 第五十八篇全篇
👆延伸讀經段落及註解：啟二一1及註，二一2及註2、註3，二一3至8及註，二一24至27及註
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📃新約聖經恢復本(紙本)：P1311~1314，P1320~P1327
📃啟示錄生命讀經(紙本)：P785L6~P790L6
二 海也不再有了
一節又說，『海也不再有了。』海是神用審判之水，審判亞當以前時代的世界所造成的結果。（參創世記生命讀經第二篇。）神復造的工作乃是限制作這審判之結果的水，使陸得恢復。（創一9～10，耶五22。）亞當以前之世界的活類受水審判以後，就成了海裏的居住者，就是鬼。在牠們受了基督和祂信徒的對付，（太八29～32，路十17，徒十六16～18，十九12，）以及海將牠們交出，受白色大寶座前的審判（啟二十13）之後，海就不需要有了。從神復造的工作以來，神就定意要對付撒但和鬼，好把海廢除。所以說，海也不再有了，指明撒但及其邪惡的跟從者都已經被處置，不會顯在新天新地裏。
參 從前的事不再被記念
以賽亞六十五草十七節說，『看哪，我造新天新地，從前的事不再被記念，也不再追想。』這裏我們看見，從前的事不再被記念。神有個大本事，就是忘記。
肆 長存
新天新地要在永遠的神面前存留，也就是永遠長存。（賽六六22。）長存的意思就是存到永遠。
伍 有義居住在新天新地中
彼後三章十三節說，『但我們照祂的應許，期待新天新地，有義居住在其中。』這裏我們看見，有義要居住在新天新地中。這就是說，一切將是正確、正當、適合的，再也沒有衝突了。
陸 新耶路撒冷降到新地上
二節說，『我又看見聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降，豫備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。』新耶路撒冷要降到新地上。所有蒙神救贖的聖徒被提到諸天之上以後，他們就成了新耶路撒冷，由神那裏從天而降。這指明我們永遠的居所不在天上，乃在新地上的新耶路撒冷。
新耶路撒冷要降下，作基督的新婦。這指明新耶路撒冷不是一座物質的城，乃是一個團體的人位，就是新婦。這城也是神的帳幕，使神與人同住。（啟二一3。）對基督，她是新婦，為叫祂得滿足；對神，她是一個帳幕，為著神有可安居之所，並藉以彰顯祂自己。
柒 新地上的百姓
三節說，『看哪，神的帳幕與人同在，祂要與人同住，他們要作祂的百姓，神要親自與他們同在。』這節的『百姓，』就是二十四節的『列國。』那時必有好幾班人，每一團體的人都是新地上的一國。這些圍繞新耶路撒冷的列國會得復興，但他們不會得重生。那時，他們背叛的天性將完全清除了。他們是得復興並潔淨的列國，要住在新耶路撒冷之外，享受新天新地裏一般的祝福。
四節題起這些一般的祝福；『神要從他們眼中擦去一切的眼淚，不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為先前的事都過去了。』在新天新地裏不再有眼淚、死亡、悲哀、哭號、疼痛。在新天新地裏要有完全的滿足和安息，不再有讓人流淚的事。死亡既要完全被生命吞滅，（林前十五54，）且被扔在火湖裏，（啟二十14，）在新天新地裏就不再有死亡。死亡要被扔進『垃圾箱，』就是火湖裏，死亡的元素－悲哀、哭號、疼痛－也要被廢除。
捌 神在新耶路撒冷裏的眾子
五至七節說到神在永遠裏的眾子。七節說，『得勝的，必承受這些為業，我要作他的神，他要作我的兒子。』這裏的得勝，與二、三章用了七次的得勝意義不同。這裏的得勝指因信得勝，與約壹五章四至五節者同。二、三章裏的得勝，使得勝的信徒彀資格有分於千年國的享受，作神時代行政裏特別的賞賜；這裏的得勝，使所有的信徒彀資格有分於新耶路撒冷，連同其中一切的享受，作神永遠救恩共同的分。
這節的『兒子，』指住在新耶路撒冷裏的信徒。在新耶路撒冷裏神的眾子乃是新耶路撒冷的構成成分。他們是蒙了重生的信徒，有神的生命和性情；新耶路撒冷就是由這些從神而生的聖徒構成的。我們會看見，新耶路撒冷是神所有重生兒女的組成。神每一重生的兒女都是這個活組成的一部分。因為神的眾子是新耶路撒冷的構成成分，所以他們也要住在新耶路撒冷。
神的眾子要有分於新耶路撒冷所有的享受，特別是享受生命水。（啟二一6。）許多基督徒把列國的享受和聖徒的享受混在一起；列國要享受一般的祝福，聖徒卻有特殊的享受，主要的是要享受生命水的生命供應；（啟二二1；）不僅如此，我們在新耶路撒冷裏，還要在神面前事奉我們的神和羔羊，直到永遠。（啟二二3～4。）這是神所救贖的人在永遠裏的一種福分。同時，我們還要作王，直到永永遠遠。（啟二二5。）我們不僅作王一干年，且要作王直到永遠。所有的聖徒都要成熟、得成全、並且有資格享受永遠的新耶路撒冷。
啟示錄二十二章三節說，『在城裏有神和羔羊的寶座；祂的奴僕都要事奉祂。』請注意這節的代名詞不是複數，乃是單數。這節說，『祂的奴僕都要事奉祂。』並不是說，『祂們的奴僕都要事奉祂們。』這說到神和羔羊的單數代名詞，證明神和羔羊乃是一。我們不能把他們當作兩位。
玖 滅亡於火湖的人
啟示錄二十一章八節說，『惟有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的、和一切虛謊的，他們的分就在燒著硫礦的火湖裏；這是第二次的死。』在舊天舊地有水聚成的海，以容納神審判的結果；在新天新地要有火湖頂替海。一切消極、污穢之物經神審判之後，都要在這火湖裏，受第二次的死，在火與硫磺之中受焚燒的痛苦，直到永遠。（啟十四10～11。）按照二十二章十五節，火湖是在新耶路撒冷城外，就如那象徵火湖的火坑，（太五22，）就是污穢之物所在的陀斐持，（耶十九11～13，）是在舊耶路撒冷城外一樣。（王下二三10，賽三十33。）火湖比水聚成的海更受限制。