啟示錄生命讀經 第六十七篇(週二)9/22

追求日期 9/22/2026
👆啟示錄生命讀經 第六十七篇全篇
👆延伸讀經段落及註解：啟二二6至13及註，二二14，二二15至16及註，二二17，二二18及註，二二19，二二20至21及註
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📃新約聖經恢復本(紙本)：P1324~P1328
📃啟示錄生命讀經(紙本)：P889L11~P893L3

　十三節說，『我是阿拉法，我是俄梅嘎；我是首先的，我是末後的；我是初，我是終。』這是主在這卷書結束時的宣告，與神在這卷書開頭時的宣告一致。（啟一8。）這指明主耶穌就是神。我們所事奉的主是阿拉法，也是俄梅嘎。祂是頭一個字母，是末一個字母，也是中間所有的字母。這就是說，祂能並且有資格成就這卷書裡所說關於祂的一切事。我們不該為自己找藉口說，『這異象很奇妙，但是對我太高了。我達不到。』主是阿拉法，也是俄梅嘎，要支持並完成祂的話。我們必須運用全人相信祂的話。不要看自己、靠自己、或顧自己。我們都算不得甚麼。我們若看自己，甚麼也不能作。所以我們必須轉眼注視祂，並相信祂的話。不管祂的話有多高，我們必須對祂所說的說『阿們。』每當我們對祂的話說『阿們，』我們就得著加強，並且有活的信心。信心不是從我們來的，信心是從祂起源的。我們若望斷一切以及於祂，就必享受祂作我們的阿拉法，作我們的俄梅嘎，並作我們的一切。祂必然會成就祂在這書上所應許的一切。我們所需要作的就是在祂裡面運用信心。

　照著十三節，主耶穌不僅是首先的，也是初；不僅是末後的，也是終。首先的，指明沒有人在祂以先；末後的，指明沒有人在祂之後。初，意即祂是萬有的起源；終，意即祂是萬有的終結。這不僅指明，沒有人在主耶穌之先，也沒有人在主耶穌之後，也指明沒有祂，就沒有起源，也沒有終結。這向我們保證，主是剛強的，能應許、鼓勵、加強我們。祂必成就祂在這書上所說的話。

　因著主是我們的一切，祂又是這樣剛強，我們就不該推諉說，『哦，我好軟弱，我的家庭情況艱難，我的環境也對我不利。』我們的環境越艱難，主對我們越豐富；我們的情況越多試煉，主對我們越剛強。我們必須運用我們的信心，相信這包羅萬有的一位，祂是阿拉法，是俄梅嘎，是首先的，是末後的，是初，是終。在祂毫無問題。所以我們必須深深進入祂裡面，相信祂，並且安息於祂。

伍　關於生命樹和聖城的應許

　在十四節和十九節，有主關於生命樹和聖城的應許。生命樹是為著生命的供應，聖城是為著居住並事奉。

陸　關於罪人滅亡的警告

　十五節說，『城外有那些犬類、行邪術的、淫亂的、殺人的、拜偶像的、和一切喜好並編造謊言的。』『外面』是指城外，有火湖容納所有滅亡的罪人。所有污穢、犯罪的人，都要被扔在宇宙的『垃圾箱，』就是火湖裡。我們都必須受這警愓。

柒　見證主是大衛的根和後裔，且是明亮的晨星

　在十六節耶穌說，『我是大衛的根，又是他的後裔，我是明亮的晨星。』在神性方面，基督是大衛的根，是他的源頭；在人性方面，基督是大衛的後裔，是他的後代。因此祂是主，作大衛的根；祂也是大衛的子孫，是大衛的苗裔，作他的後裔。（太二二42～45，羅一3，耶二三5。）

　基督再來時，對祂的百姓，是升起的日頭，（瑪四2，）這是一般的；但對儆醒愛祂的人，乃是晨星，這是特別的，作得勝者的賞賜。（啟二28。）基督是大衛的根，也是大衛的後裔，與以色列人和國度有關；祂是明亮的晨星，與召會和被提有關。晨星是在黎明前最黑暗的時刻前出現的。大災難就是這最黑暗的時候，隨後，國度的白晝就要破曉。在國度裡，基督要像日頭，公開向祂的百姓顯現；但在大災難之前，祂要像晨星，暗中向祂的得勝者顯現。

捌　那靈和新婦響應主的話

　十七節說，『那靈和新婦說，來！聽見的人也該說，來！口渴的人也當來；願意的都可以白白取生命的水喝。』在二、三章裡，是那靈向眾召會說話；到本書末了，是那靈和新婦（召會）如同一人說話。這指明召會對那靈的經歷已經進步到與那靈，就是三一神終極的表現，成為一了。

　『來』是那靈和新婦對主在十六節的話，和七節、十二節再三的警告所起的響應。這乃是對主來的渴望。凡聽見這響應的，也該說『來，』以表達對主來的共同渴望。所有愛主顯現的信徒，（提後四8，）都該表達這共同的渴望。