你想想救贖者主耶穌是如何成孕的。要使主耶穌成孕，需要聖靈接觸童女馬利亞。我們無法說出聖靈如何使救贖主在童女腹中成孕。為著這事，就需要神恩典的豐富。根據路加一章三十五節，馬利亞從聖靈所懷的胎稱為『聖者』，這指明主耶穌的成孕絕對是一件聖的事。（聖是指由聖靈構成之物。）這『聖者』留在馬利亞腹中九個月。誰能說出這需要多少恩典？耶穌，就是耶和華救主，留在童女腹中九個月之久，所需要的是何等的恩典！
主耶穌作木匠，直作到三十歲。那稱為以馬內利，神與我們同在的一位，作了這麼多年的木匠，這需要極大的恩典。最後，祂出來盡祂的職事，有三年半之久。雖然祂關心罪人，他們卻反對祂，逼迫祂，並圖謀殺害祂。祂被祂的一個門徒出賣，被人捉拿。其實，祂不是被捉拿，乃是祂將自己交給那些來捉祂的人。祂能求父差遣十二營天使救祂，但祂不這樣作。（太二六53。）祂被捉拿之後，在大祭司面前，在彼拉多面前，並在希律面前受審判。然後祂被釘在十字架上，掛在那裡六小時，從早上九時直到下午三時。這一切都需要何等大的恩典！主耶穌在十字架上為我們的罪死了。然後祂被埋葬、復活、又升天，領得了悔改和赦罪。（徒五31。）因著神恩典的豐富，我們能悔改且得著赦罪。不要以為你的悔改是你發起的。不，乃是父神把悔改賜給子，救贖主，而祂藉著靈把悔改賜給你。隨著悔改，我們就得了赦罪。這一切都是照著祂恩典的豐富。神的恩典是何其無限無量！
一 神豐富的恩典為我們完成救贖，並將赦罪應用在我們身上
神豐富的恩典為我們完成救贖，並將赦罪應用在我們身上。藉著基督的成為肉體、釘十字架和復活，救贖得以完成。主升天領得了悔改和赦罪之後，現今將赦罪應用在我們身上。這是照著神恩典的豐富。
二 救贖和赦罪是照著神的公義，卻是藉著神豐富的恩典所完成並應用的
救贖和赦罪都是照著神的公義，卻是藉著神豐富的恩典所完成並應用的。這就是說，神的公義，就是神作事的法則，以及神的恩典，就是神自己分賜到祂所揀選的人裡面，二者都已經運用到極致。
陸 使神的恩典向我們洋溢
以弗所一章八節說，神的恩典『向我們洋溢』。神的恩典不僅是豐富的，更是洋溢的。許多基督徒知道『驚人的恩典』，卻不知道洋溢的恩典。要明白神洋溢的恩典，是需要啟示的。祂洋溢的恩典使我們成為神的基業，（11，）並使我們彀資格承受神一切的所是（14。）換句話說，這洋溢的恩典一方面使我們成為神的基業，另一方面使神成為我們的基業。這比罪人僅僅得救上天堂大多了。得救上天堂的這個觀念是相當天然的。我們必須看見，洋溢的恩典使我們成為神的基業，也使我們彀資格承受神一切的所是。
柒 用全般的智慧和明達
八節說，神恩典的豐富是神用全般的智慧和明達，使其向我們洋溢的。智慧是在神裡面所用以計畫並定意關乎我們之意願的；明達是神智慧的應用。神首先用祂的智慧計畫並定意，然後用明達應用祂為我們所計畫並定意的。智慧主要的是為著神在永遠裡的計畫，明達主要的是為著神在時間裡計畫的執行。神在永遠裡用祂的智慧所計畫的，現今在時間裡用祂的明達來執行。神用祂的明達帶我們歸於祂，並進到祂的恢復裡。如今，藉著運用祂的明達，祂正在把祂在永遠裡關乎我們所計畫的一切，應用在我們身上。