以弗所書生命讀經 第七篇(週一)10/19

追求日期 10/19/2026
👆以弗所書生命讀經 第七篇全篇
👆延伸讀經段落及註解：弗一9及註
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📃新約聖經恢復本(紙本)：P819~P820
📃以弗所書生命讀經(紙本)：P56~P58L10

第七篇　神意願的奧祕

   以弗所一章三至十四節實際上是一個長句；因此，我們不該將其中任何一節、任何一個短句或片語，與整句分開。五節說，神按著祂意願所喜悅的，豫定了我們，藉著耶穌基督得兒子的名分，歸於祂自己。六節所說神恩典的榮耀得著稱讚，乃是五節兒子名分的結果。兒子名分完全是恩典的事。神的恩典使我們成為神的兒子。兒子的靈、兒子的生命、兒子的地位、兒子的形像、兒子名分的完成、以及在兒子名分裡承受神一切的所是，全都是恩典的事。正如我們所指出的，恩典就是神自己。神自己來為我們成就每一件事，使我們能成為祂的兒子，有完滿的兒子名分。這恩典是神在那蒙愛者裡面所恩賜我們的。（6。）

　七節啟示，神的恩典為我們完成了救贖，並將赦罪應用在我們身上。救贖的完成開始於基督的成為肉體，繼續到祂的升天。當祂升到諸天之上時，救贖便完全成就了。在祂的升天裡，神賜給祂悔改和赦罪，藉著那靈的來臨而澆灌下來。（徒五31。）那靈的來臨是指基督的降下說的。從祂降下的時候開始，悔改和赦罪就被帶到地上，並澆灌在神所揀選的人身上。結果，我們就有了悔改；悔改已經澆灌到我們心裡。悔改之後就是赦罪。藉著救贖的完成和赦罪的應用，我們蒙了重生，成為神的眾子。這一切都是照著神恩典的豐富。

　八節向我們啟示神更多的恩典；那裡說，神用全般的智慧和明達，使祂的恩典向我們洋溢。然後九節說，『照著祂的喜悅，使我們知道祂意願的奧祕；這喜悅是祂在自己裡面豫先定下的。』十節說到將萬有在基督裡歸一於一個元首之下，十一節說到一個事實：我們『照著那位按祂意願所決議的，行作萬事者的定旨，蒙了豫定』，而成了所選定的基業。神洋溢的恩典，使我們成了神的基業，神的產業。十四節指明，我們也要得著基業。因著神的恩典，我們成了祂的基業；因著祂的恩典，祂也成了我們的基業。這是何等洋溢的恩典！三至十四節，滿了神對我們所說的美言。這些經節也必須成為我們對祂所說的美言。

　『使祂的榮耀得著稱讚』這句話，在本段話裡出現了三次，分別在六節、十二節和十四節。每次這句話都被用作三一神所說美言的結語。在六節，這句話是父神所說美言的結語；在十二節，這句話是子神所說美言的結語；在十四節，這句話是靈神所說美言的結語。這句話使用了三次，是指著在祂所說的美言中，神格裡的三者。

壹　這奧祕是歷世歷代以來所隱藏的

　在本篇信息中，我們要來看神意願的奧祕。神的意願有一個奧祕，就是歷世歷代以來所隱藏的奧祕。（弗三5，西一26。）宇宙是個奧祕。為甚麼會有天？地又是為甚麼存在？為甚麼宇宙中有萬物？為甚麼人在地上？所有這些問題都是奧祕，引出許多不同的哲學。這奧祕，也就是神的意願，已經藉著眾使徒給召會知道。意願就是目的，神的意願就是神的目的。神的目的與祂心頭的願望有密切的關係。因此，宇宙的奧祕乃是神意願的事，與神心頭的願望有關。我們需要認識這奧祕，認識神的意願和神心頭的願望。

　有些人會說，神的意願和目的就是要得著召會，召會就是祂心頭的願望。這是對的；但我們要問，召會是甚麼？許多基督徒，包括基督教教師，對於召會沒有清楚的領會。召會不僅僅是一群人而已。就著我們自己，我們不是召會；我們是可憐的罪人。我們能成為召會，惟一的路乃是神在祂的兒子裡，將祂自己作到我們裡面。今天大多數的基督徒沒有看見這件重要且關鍵的事，就是神在祂的兒子裡，正把祂自己作到祂所揀選並救贖的人裡面。他們也許知道有關神的揀選和救贖，也許看見自己是蒙揀選並救贖的人。但是他們沒有看見，那位揀選並救贖他們的神，渴望在子的人位裡，將祂自己作到他們裡面。揀選和救贖都不是目標，二者都是邁向目標的步驟。神的目標乃是將祂自己作到我們裡面。

　我知道這樣的話許多人聽起來也許覺得陌生。我多年在基督教的各宗各派裡─基要派基督教、弟兄會、內裡生命派、以及靈恩運動；但我從未聽說神在子的人位裡，正把祂自己作到祂所救贖的人裡面。然而，這是宇宙的奧祕。