新約證實，神正在將祂自己作到我們裡面。父、子、靈都在我們裡面。（弗四6，林後十三5，約十四17。）根據約翰一書，我們在神裡面，神也在我們裡面。（四15。）不僅如此，我們住在祂裡面，祂也住在我們裡面。（約十五4。）使徒保羅在腓立比一章二十一節甚至能說，『在我，活著就是基督。』他在加拉太二章二十節說，不再是他活著，乃是基督在他裡面活著。所有這些經節指明，神在子裡正把祂自己作到我們裡面。
對召會正確的認識，也啟示出同樣的真理。聖經說召會是基督的身體。然而，有些基督徒不把這個當作事實或實際，而僅僅當作一個比喻。這是多麼可怕！召會是基督的身體，這身體的頭乃是基督自己。（西一18。）不僅如此，林前十二章十二節啟示，身體就是基督。因此，基督不僅是頭，也是身體。這指明神作到我們這些作身體肢體的人裡面。這也能由約翰十五章葡萄樹的例子得著證實。主耶穌在約翰十五章五節說，『我是葡萄樹，你們是枝子。』葡萄樹不是在枝子裡面麼？當然是！為此緣故，主說，『你們要住在我裡面，我也住在你們裡面。』（4。）葡萄樹的一切所是，都在枝子裡面。我們既是葡萄樹的枝子，又是基督身體的肢體，基督的一切所是，就都在我們裡面。這就是說，我們被作成基督的一部分。葡萄樹的枝子豈不是葡萄樹的一部分？是的，枝子乃是樹的一部分。因此，我們必須放膽說，『我是基督的一部分。』因為信徒是基督的一部分，保羅纔能說，在他，活著就是基督。
宇宙的奧祕就是召會，而召會是神正將祂自己作到他們裡面的一班人。最終，召會要完全被神浸透，終極完成為聖城新耶路撒冷。召會不僅要被神浸透，並且要與祂調和。然而這不是說，我們要成為神格。不，這不是我們所說的，也不是我們的意思。然而，我們這些被神浸透並與祂調和的人，要成為神的彰顯。新耶路撒冷乃是神團體的彰顯。我們曾多次指出，在寶座上的神（啟四3）和新耶路撒冷，（二一11，）都有碧玉的樣子。這就是說，全城都有神的樣子，並且就是神的彰顯。這是宇宙的奧祕。
基督徒若能看見這個，對他們將是何等的拯救！許多人只知道得救，重生，成為神的兒女，有一天上天堂。但是得救的目標是為著上天堂的觀念，比神意願的奧祕低多了。神意願的奧祕是要得著召會，由那些被神浸透並與神調和的人所構成。
你們中間有些人聽見召會的這個定義後，也許會說，『我在召會中多年了，但我從未見過符合這個描繪的召會。』原因是我們仍在召會生活這亂糟糟的『廚房』中『烹調』。在『烹調』的時候，我們需要忍耐。事實上，『烹調』就是洋溢的恩典。
許多人到我這裡來，為他們所在地召會的光景哀歎；他們告訴我，再也無法忍受這種光景。不論我們覺得能否忍受這種光景，我們都必須忍受。這是召會生活中的『烹調』和『烘烤』。今天召會生活是『烹調』的召會生活。不要對這種情形失望，不要只從難處的角度來看召會。召會中的每個人都有一分基督，因為基督已經作到我們裡面了。無論你快不快樂，我確信從你進入召會生活的時候起，相當分量的基督已經作到你裡面。無論你作甚麼，那一分基督都留在你裡面，因為已經作到你裡面了。我因著看見那一分基督作到眾聖徒裡面，就得了安慰。我很高興看見聖徒們今天比幾年前有更多的基督。雖然我們也許對召會生活不是一直都滿意，然而基督已經作到我們裡面。這是何等的奧祕！
宇宙的奧祕，乃是神將祂自己作到我們裡面。萬事都是為著這目的互相效力。（羅八28。）凡事都是為著這目標效勞；萬事都是為著讓神把祂自己作到我們裡面。這與僅僅有一個快樂的生活大不相同。你也許今天很快樂，明天卻不快樂。你也許在聚會中很快樂，但回到家裡，妻子或丈夫卻為難你。神意願的奧祕不是使我們成為快樂的人。今天不是我們完滿快樂的時候，因為時機尚未成熟。因著很多人沒有充分的異象或啟示，他們不知道在召會生活中實際上發生甚麼事。他們以為我們在這裡只是要過得快樂而已。但這不是神意願的奧祕。這奧祕乃是神將祂自己分賜到我們裡面，為祂自己產生召會。這就是歷世歷代以來所隱藏的奧祕。