人是戰場
神來將祂自己作到人裡面，不是作到祂原初所造的人裡面，乃是作到撒但將自己注入其中的人裡面。因著撒但和神都在人裡面，人就成了神與撒但之間的戰場。神與撒但原初在宇宙中交戰，如今卻在人裡面爭戰。你知道你是一個戰場，神與撒但之間的爭戰正在你裡面激烈的進行麼？我們這些基督徒，裡面有一場激烈的爭戰。死的因素與生命的因素交戰，而生命的因素勝過、征服、並吞滅死的因素。
抗生素的使用說明了這事。一種抗生素進入我們體內，就與病菌交戰。耶穌基督是最好的抗生素。從我們接受祂的那天起，一場爭戰便在我們裡面激烈的進行。基督這屬天的抗生素，一天過一天殺死病菌。因著死的毒素已注射到我們裡面，我們便崩潰混亂。但是當基督進來時，生命的因素也隨著進來，我們就開始漸漸的站起來─不是藉著教導，乃是藉著將生命的因素接受到我們裡面。我們越接受生命，就越站立起來。然而，甚至在我們接受基督之後，仇敵仍會將更多死的因素注射到我們裡面，使我們再次崩潰。這時候，我們就需要進一步注射屬天的抗生素。
站立並聯絡
崩潰是來自死的因素，站立是來自生命的因素。當死的因素造成崩潰，我們全人的各部分就彼此離散。以西結三十七章中的枯骨說明了這點。那些骸骨又死又枯乾時，乃是離散的；但是當氣息進到牠們裡面，牠們就活了，站起來，並且聯絡在一起。（4～10。）這個站立與聯絡，實際上就是歸一於一個元首之下。先前，骸骨是疊成一堆的，每一塊都與身體分離；但是當生命之氣進到這些死的骸骨中，牠們首先站起來，然後彼此聯絡。此後牠們成了一個身體，甚至成為一支軍隊。這就是歸一於一個元首之下的意思。
我們不該僅僅把這個當作教訓，乃要在我們經歷的光中來思想。我們很多人能作見證，我們曾是離散的，並在宇宙性的崩潰所造成的亂堆裡。但是有一天，生命的因素進到我們裡面，我們就站立並聯絡起來。進入召會生活之後，我們深深覺得我們是越過越站得正直，越過越得以聯絡。這就是在基督裡歸一於一個元首之下。然而，許多時候，死亡的權勢甚至在召會裡作工，把死亡的因素注射到召會的肢體裡。當死亡的因素進入某些肢體裡，他們就中了毒，並把死的毒素散佈給別人。這些親愛的肢體再次落在崩潰混亂裡，因而不再歸一於一個元首之下。但是，讚美主，最終生命的因素又臨到他們！當他們吸入生命之氣，生命的因素就進到他們裡面，他們又站起來，又再次得以聯絡，並經歷歸一於一個元首之下。
管家的職分和家庭管理
撒但的注入是沒有行政的，因為他的注入是非法的。非法或背叛的事沒有行政；然而，一個合法組成的政府是有行政的。雖然撒但的注入沒有行政，神將祂自己作到我們裡面卻有一個行政或經綸，但這不是按著我們天然的觀念。一章十節中譯作『經綸』的希臘字 oikonomia，奧依克諾米亞，很難繙譯。牠也可以繙作『管家職分』或『家庭管理』。這字演變為英文就是 economy。我不太喜歡用『行政』這個辭，雖然一章十節中可以用行政這個辭，但我更喜歡用『經綸』、『管家職分』和『家庭管理』，因為經綸、管家職分、家庭管理，最終都要成為永遠的行政。
在華盛頓特區的政府是一個行政，而不是一個經綸、管家職分、或家庭管理。家庭管理是甜美的，管家職分是親密的。按照古代的習俗，王家裡該有一個管家，他的職分就叫作管家職分。因此，管家職分就是管家的職務。管家不僅僅是一個奴隸，更是與那個家有密切關係的人，是照料家庭管理的人。這一種管家職分，這一種家庭管理，就是最好的行政。但今天對於行政的觀念，沒有這種親密或甜美的思想。然而，神的行政像家庭管理一樣，是甜美的，也像管家職分一樣，是親密的。