以弗所書生命讀經 第十ㄧ篇(週一)11/2

追求日期 11/2/2026
👆以弗所書生命讀經 第十一篇全篇
👆延伸讀經段落及註解：弗一11~12及註
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📃新約聖經恢復本(紙本)：P820~P821
📃以弗所書生命讀經(紙本)：P117~P119L10

第十一篇　新約信徒使神的榮耀得著稱讚

   現在我們來看新約信徒使神的榮耀得著稱讚這件事。（弗一11～12。）以弗所一章十二節說，『以致我們這首先在基督裡有盼望的人，可使祂的榮耀得著稱讚。』本節的意思不是說我們要稱讚神；意思乃是說，神洋溢之恩，要為我們，且在我們裡面，成就太多的事，使宇宙中一切天使和正面的事物都稱讚神。他們要稱讚神，因為我們這些神的眾子，是神在宇宙中行動的中心和焦點。我們好像是輪子上的輪軸。如果把輪軸拿走，輪子就散掉了，因為輪輻失去了支持。在宇宙中，天使和正面的事物就像輪輻，而我們這些神的眾子就像輪軸。沒有這樣的輪軸，宇宙就不能維繫在一起。我們這些有洋溢之恩在我們身上、為著我們、且在我們裡面成就極多事情的人，要成為宇宙中正面事物發出讚美的原因。這就是十二節的正確意義。

    本節開頭的『以致』這個小小的辭，是很有意義的。這辭指明，在前面幾節已經發生的許多事情，有一個確定的結果：我們應當使神的榮耀得著稱讚。這個稱讚，主要的是在千年國，至終是在新天新地。我們若在以弗所書這幾節的光中來讀啟示錄二十一至二十二章，我們就要看見，新耶路撒冷是神眾子的構成；她是新宇宙的中心。天使、列國、以及我們周圍的一切正面事物，都將注視著我們，並自然而然的對神發出讚美。所以，神的眾子，就是新耶路撒冷的構成分子，將是宇宙性稱讚的原因。我們乃是有神洋溢之恩作工在身上的人，整個宇宙都要因我們而稱讚神。

　可惜有許多人，包括我們在內，可能一遍又一遍的讀以弗所書，卻沒有看見這事；因為他們沒有正確的觀念。我們多半是照著我們的觀念來了解聖經。如果叫一個小學三年級的學生讀以弗所書，他也許可以讀出所有的字，卻不能了解其中真正的意義，因為他沒有正確的觀念。我們對神聖啟示的領會，主要的是根據我們已有的觀念。我們不該信靠我們天然的觀念，反而該把這些觀念丟掉。我們若願意放下我們的觀念，智慧的靈就會用一些屬靈、屬天並永遠的東西，頂替我們天然的觀念。當我們來讀以弗所書時，我們在道理上的知識會叫我們受蒙蔽；我們的觀念會成為帕子，蒙蔽我們的靈。但我們若放下我們的觀念，我們的靈就是敞開的，我們也是靈裡貧窮的。主耶穌在馬太五章三節說，『靈裡貧窮的人有福了。』那些在靈裡貧窮的人看起來好像一無所知，因為他們已經倒空了每一個觀念、道理和教訓。我們若是靈裡貧窮的來讀神純淨的話，我們就會看見一些新的東西。

　在十一至十二節中，我們看到新約的信徒乃是宇宙性稱讚的原因。稱讚乃是珍賞的發表。我們不稱讚泥土，因為我們不珍賞泥土。另一面，我們稱讚我們親愛的主耶穌，因為我們極其珍賞祂。我們的珍賞成為我們的稱讚。有一天，所有的天使都要珍賞我們這些神的眾子。他們越看我們，就越湧出美言稱讚神。他們對我們的珍賞將要成為他們對神的稱讚。他們要看見，我們的所是乃是神洋溢之恩的作為。稱讚的多少，乃是根據洋溢之恩所作成的工有多少。如果洋溢之恩在我們身上完成更多的工作，天使對我們就有更大的珍賞。聖經說連樹木都要歡呼，（詩九六12，）並要讚美主。（一四八9，12。）樹木若沒有在宇宙中看見任何美妙的事物，牠們不會歡呼。但是看到我們這些神的眾子，對樹木來說，將是極大的驚喜。因著我們，樹木要歡呼讚美。我們使祂的榮耀得著稱讚，這事實的意思不是我們要稱讚神，乃是我們將成為天使和宇宙中所有正面事物發出稱讚的原因。