成為神基業的過程，和萬有在基督裡歸一於一個元首之下是並行的。我們越願意在基督裡歸一於一個元首之下，金子，就是神聖的元素，就越在我們裡面增加。這就是變化，也是主觀的聖別。在主觀的聖別裡，我們這人被神的本質、神的素質浸透了。當神的元素作到我們裡面時，我們就成了祂的基業。不錯，我們已被放在作元首的基督裡，但是我們仍在完全成為祂基業的過程中。
一 豫定
父神為使我們成為祂的基業，就豫定我們成為祂的眾子。使我們成為神基業的過程，是基於且是按著神永遠的豫定。神現今正作工在我們身上，以達到祂豫定的目標。
二 照著神的定旨
十一節說，照著那位行作萬事者的定旨，我們成了所選定的基業。神行作萬事，乃是按祂意願所決議的。神的意願和神的決議不同。神的意願，指祂的目的；神的決議，指祂的思量，要怎樣完成祂的意願或目的。神行作萬事，乃是照著祂對目的的思量。祂的行事，主要的是與我們有關；祂對我們的目的，是要使我們成為祂的基業。在祂的決議裡，祂思量要如何完成這事；祂不會不經過慎重的思量就去作。譬如，一位姊妹有意要烤一個別緻的蛋糕。但是在烘烤之前，她要先有決議，思考該如何作。沒有這樣的思量，蛋糕會在烤的過程中烤壞。照樣，神是非常周詳且謹慎的把我們作成祂的基業。
神行作萬事是照著祂意願所決議的，以致我們可使祂的榮耀得著稱讚。這指明神正在我們身上作最精細的工作。沒有一樣粗製濫造的工作會使人稱讚、珍賞。最精細的工作，纔引起最高的珍賞，從這珍賞中纔會有最高的稱讚發出。由於神在我們身上所作的是最精細的工作，我們將是得著最大珍賞的原因。
在主的恢復裡，我們不僅留意合一的立場，我們在這裡也是為著神更精細的工作。今天在一切基督教團體中，很難找到一個團體，神能在其中作更精細的工作。也許我們是地上惟一的一班基督徒，讓神有機會在我們身上作更精細的工作。因此，在主的恢復裡，我們有責任要給主機會，好在我們身上作這更精細的工作。我們不要膚淺，或是搞一個短暫的運動。相反的，我們願與神合作，使祂可以進來，在我們中間作精細的工作，以產生宇宙中最高的珍賞。然後每當天使看我們，他們就會珍賞神所作的，並對那位從我們得著彰顯的神發出讚美。神在我們身上的工作，不單是改良我們的行為，或叫我們變得更可愛、更謙卑。這樣的觀念太低了。我們需要讓神把祂自己作到我們裡面，變化我們的每一部分。這將是宇宙中最精細的產品，一個滿了神、滿了神聖素質的產品。這樣一個精細的工作，會叫天使和一切正面的事物大為珍賞。然後他們要為著神恩典的榮耀而稱讚祂。十二節的『可使』似乎意義不大，但在原文乃是一個重字，也可以繙為『結果使』。這指明某種的珍賞和稱讚將因著我們而產生。我們將是天使稱讚的原因；當天使看我們時，他們將珍賞我們。然而，我們還沒有完全達到這一點。我們需要往前，直到我們這些新約的信徒，成為宇宙中天使稱讚神榮耀的原因。
參 在這世代中首先在基督裡有盼望
十二節說，我們『首先在基督裡有盼望』。『首先』這辭也可譯作『豫先』。我們新約的信徒，是在今世首先在基督裡有盼望的人。猶太人要在來世，纔在基督裡有盼望。今天我們在基督裡有盼望，猶太人卻沒有，他們是在一種可憐的光景裡。
肆 在基督回來設立祂來世的國度前，就在基督裡有盼望
我們在基督回來設立祂彌賽亞國之前，就在基督裡有盼望。但是猶太人是在基督回來之後，纔在祂裡面有盼望。因著我們在基督裡滿了盼望，我們就能成為宇宙和天使稱讚神榮耀的原因。
伍 使神的榮耀得著稱讚
至終，我們將使神的榮耀得著稱讚。正如我們所看過的，神乃是在新約信徒身上得著榮耀，得著彰顯。這個彰顯在今天是看不見的，但有一天卻看得見。那時，神藉新約信徒所得的彰顯，要引出宇宙性的稱讚。我們的神將藉著我們，並在我們中間，得著完滿的彰顯和榮耀；那時整個宇宙就要稱讚祂的榮耀。