羅馬書生命讀經 第三十四篇(週一)3/31
追求日期 3/31/2025
👆羅馬書生命讀經 第三十四篇全篇
👆延伸讀經段落及註解：羅五19、六3、6、七18~25及註
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📃生命讀經(紙本)：P461-P465L10
📃新約聖經恢復本(紙本)：P585-P595
第三十四篇 得釋放脫離罪、律法和肉體
在前面的信息中，我們看見羅馬書的中心思想，乃是神將罪人變化成為兒子，以形成基督的身體。這─不是因信稱義─乃是羅馬書的基本觀念。我們若沒有這看見，對羅馬書就會有非常膚淺的領會。最終，這卷書不僅僅是為著我們個人的救恩，乃是為著基督身體的形成。
四個站口
羅馬書裏有四個站口：稱義、聖別、身體、以及眾召會。所有的基督徒都可照著這四個站口分類。許多真基督徒停在稱義站。他們蒙了救贖、得著稱義、與神和好、並且得救了，但他們的歷程停在稱義。似乎他們滿足了，不願再聽見甚麼。已往我和許多基督徒談到尋求主並跟隨主往前，但有些人說，『得救不是就彀好了麼？我得救了，耶穌的血救贖了我，我重生了，現在我是神的兒女。有一天我要上天堂。請不要用別的事攪擾我。』大部分真基督徒沒有從這一站更往前。
因著主的恩典，有些基督徒尋求所謂更深的生命或內裏的生命。他們不滿足於僅僅稱義，而追求更進一步、更高、更豐富、和更深的東西。這些基督徒至終達到羅馬八章的聖別站。
第二次世界大戰結束以後，有些在第二站的聖徒開始大大談論身體。照著羅馬書，十二章是正確身體生活的站口。但照著今天許多基督徒的經歷，這實際上不是身體站，乃是談論身體站。因此，我們可稱這些基督徒為談論身體者。我來到這個國家時，對一切關於身體職事的談論覺得希奇。後來我知道所謂身體的職事，就是幾個人一位一位的講道，代替只有一個人講。雖然基督徒對身體談論得這麼多，但身體在那裏？他們越談論身體，就越引起分裂。一九四五年以前，美國不像今天有這麼多的分裂。但從那時起，數百個小團體開始形成，幾乎所有的團體都在談論身體。
我們並非僅僅談論身體，就會有身體。身體惟有在眾地方召會裏纔能實現。你若沒有召會生活，如何能有身體？因此，除了第三類基督徒，談論身體者，還有第四類：實行召會生活的人。這是羅馬書的第四站。
就著這四站而言，你在那裏？我完全確信我在第四站。神一直作工，現今仍在作工，要將罪人變化成為神的兒子。這些神的兒子就是形成基督身體的眾肢體，以彰顯基督。正如我們所看見的，神在基督裏，基督在祂的身體裏，祂的身體在眾地方召會裏。這是本書的基本觀念和中心思想。我們若沒有看見這點，就是近視。
顧到我們的所作和所是
神要完成從罪人作出兒子，以形成基督身體的工作，首先就必須顧到我們已往的行為。你仍記得你得救以前所作的事麼？你若問我這問題，我會說，『請不要題醒我這事。我已往所作的太污穢、邪惡、醜陋了。我不願談論這事。』你若以為你已往的行為不壞，讓我問你有沒有偷過甚麼東西。人告訴我他們多好，我就查問他們偷竊的事。我們沒有一個人能誇耀我們的已往。既然神不能悅納我們有這樣邪惡歷史的人作祂的兒子，祂就必須顧到這事。
神不但對付我們的所作，也對付我們的所是。甚至我們得救以後，仍不怎麼好。我們都是別人的難處。妻子是丈夫的難處，丈夫是妻子的難處。兒女是父母的難處，父母是兒女的難處。我是鄰舍、姻親、以及我親愛妻子和兒女的難處。感謝神，祂顧到我們的所是！
基督在十字架上的死，對付我們的所作；活在我們裏面復活的基督，對付我們的所是。藉著祂的死，我們得著義，所以我們在神面前得稱義。藉此，我們已往的問題得著解決。現今基督活在我們裏面，將神的聖別作到我們這人裏面，為我們完成主觀的聖別。祂的死將神的義帶給我們，但祂的內住將神的聖別作到我們這人裏面。這樣祂就顧到我們的所是。藉著祂的死顧到我們的已往，並藉著祂活在我們裏面顧到我們的所是，祂就將罪人變化成為神的兒子。
這雖是如此美妙，但還不是過程的結束。主來的時候，要榮化我們。祂要將我們必死的身體帶進神的榮耀，將我們死沉的身體變化成為榮耀的身體。那時我們就要被帶進完滿的兒子名分裏。祂的死為我們得著神的義，祂的活將神的聖別作到我們這人裏面，祂的回來要把我們帶進神聖的榮耀裏，使我們得著完滿的兒子名分。
在亞當裏和在基督裏的經歷
在上一篇信息中我們曾指出，在羅馬五章我們在亞當裏，在羅馬六章我們在基督裏，在羅馬七章我們在肉體裏，在羅馬八章我們在靈裏。我們若在肉體裏，就經歷亞當，我們若在靈裏，就經歷基督。五章的亞當惟有在七章的肉體裏纔能經歷；六章的基督惟有在八章的靈裏纔能經歷。沒有七章，我們就沒有在亞當裏的經歷。纔生的嬰孩當然在亞當裏；但在小孩子身上，你看不見在亞當裏的經歷。然而，我們越年長，就越有在肉體裏的經歷。我們在亞當裏所承受的，乃是在肉體裏實際的給我們經歷到。我們活在肉體裏，就經歷亞當一切的豐富。你們作母親的，雖然愛你們的小嬰孩，但那嬰孩乃是亞當之豐富的大倉庫。你若不信這點，我請你等二十年。這些年間，所貯藏亞當的豐富會逐漸顯給你看。然後你會說，『李弟兄是對的。二十年前他說這小孩是亞當之豐富的倉庫。那時我不信他，但如今，有了二十年的經歷，我終於確信了。亞當一切的豐富，事實上都貯藏在那小孩裏面。』我們在亞當裏所有的，藉著在肉體裏就得以經歷。
同樣的原則，在基督裏的事實，惟有藉著在靈裏纔能經歷。我們照著靈而行，就經歷基督一切的豐富。基督的豐富遠勝於亞當的豐富。但要經歷基督的豐富，我們就必須照著靈而行。